【正文】 話——2005年2月19日上午胡主席強調：民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保證安定團結。人與自然和諧相處，就是生產發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。胡主席強調：把構建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，建立有效的領導機制和工作機制，認真研究解決重大問題和突出問題，不斷認識和把握新形勢下和諧社會建設的特點和規(guī)律。凈 空 法 師 法 語（2004年佛學答問）摘錄1：不管在哪個法師皈依，佛菩薩不承認，佛法重實質不重形式，皈依是回頭覺悟，找到依靠。2:有位居士來到這個道場示現(xiàn)，有四個以上的靈鬼附身，他說：“你們看佛菩薩這么莊嚴好看，其實不然啊，佛菩薩天天都在流淚 啊?！比送ù诵?，心通此理，這可不可能是真的。3：現(xiàn)在五會念佛，數(shù)豆都不能達到一心不亂，五會念佛是大勢至菩薩傳的，早已失傳。4:如果你上輩修的好就不會到這來(指念佛)。5；發(fā)大菩提心者冤親債主都有福《重建道德與青少年教育》。6：佛法講的三大災是成住壞空星球的毀滅，太陽系的毀滅。小三災是七小時、七天、七個月、七年。我第一次到廣島是第一顆原子彈爆炸的第八個年頭，地上剛剛長出小草，我明白了佛法講的小三災是什么，七天七小時是戰(zhàn)爭，七個月是瘟疫，核輻射，七年是饑餓。那時原子彈是雛形的，現(xiàn)在的核能是百倍、千倍以上，小三災就是第三次世界大戰(zhàn)，佛經上講人類最后剩下大七之數(shù)，有人說七億，有的說七千萬。中國的文化、大乘佛法能夠救這次大劫啊，佛法是至善圓滿的教育。7：英國湯恩比博士講：“中國將帶領二十一世紀。”8:要救世只有中國的古老文化。中國文化是多元的，只有儒釋道能夠救世。雍正是第一個提出儒釋道統(tǒng)(合)一的人。9:從民國開始喪失民族自信心，崇尚外國，把儒釋道消滅了，有新的東西代替人民有福。10:世上有一個和合僧團人民有福。11:中國帶領二十一世紀不是中國政治世紀,武力世紀，是中國的文化世紀。12:大乘佛法是修大勢至菩薩的四大宏愿，我們現(xiàn)在只能修眾生無邊誓愿度，煩惱無邊誓愿斷，后兩大愿。我們見到阿彌陀佛后，才能廣學法門。13：只要符合佛法的精神，在事相上可以變更，原理原則不變，佛法是開放的，特別是大乘佛法，能夠適應時代，佛法一定是落實在本土化，現(xiàn)代化，才能普度眾生，才能利益眾生，如果守住一成不變的，只能利益古人，不能利益現(xiàn)代人的。14：菩薩講的只能對部分人，只有依照佛所講，佛所講是對一切眾生。1二十一世紀中國要想帶動世界，首要恢復八德，用儒釋道都是古老的教育。忠孝仁愛，信義和平；忠悌孝信，禮義廉恥。16：佛法講三樁事情，人與人的關系，人與自然的關系，人與天地鬼神的關系(科學講不同維層空間的生物，平等對待是因，和睦相處是果)。17:《無量壽經》的“三輩往生”,他屬“一心三輩”，他不是修《無量壽經》、《阿彌陀經》是修學其他大乘經典。18：對我們初學來講，修學找個好環(huán)境是必要的，因為我們是佛法幼稚班的學生。19:我們眼前的這個社會是滅法的現(xiàn)象，不是佛法興的現(xiàn)象，每一個大街小巷都有道場,里面有正法,也有不是正法,開廟店很賺錢，于是廟店林立，打著佛教的招牌，騙取信徒的財物，這怎么得了!把佛教的形象破壞，這是末法時代的怪現(xiàn)象，也就是佛講：“末法時代，邪師說法如恒河沙”。20：現(xiàn)代人都聽騙，講正法是教學，規(guī)規(guī)矩矩跟你講，不相信，認為這個不稀奇。如果哪個地方開個道場,給你摸摸頭就開智慧，就證果，你一定馬上就去參加，認為這個快,但是聰明人要想一想，如果摸一下頭就開悟，就證果，諸佛菩薩大慈大悲,每個人給你摸一下，就什么都開悟了，還要修什么行？21:禪定并不是天天盤腿面壁打坐,那是坐禪,這是一種便利初學，但是初學者心很散亂，叫他坐在那里身不動，心在動,打妄想，還是不行，那沒有用處。禪定著重心不動，身要動。22:修禪定不是在禪堂里面壁打坐，面壁打坐是教初學者的。接受訓練之后，離開禪堂，在社會上也要像在禪堂一樣,在工作中接觸各個層面，心地如如不動，不會被外境所轉，這是修禪定。 23:你是真正的念佛人，雖然你現(xiàn)在還沒有到極樂世界，你在極樂世界已經注冊，你現(xiàn)在就是極樂世界的人不是凡人，所以諸佛護念，龍?zhí)焐粕褡o佑。24:“念佛”不是口念,念是“念心”。你現(xiàn)在的心與佛心佛行相應，就是念佛人。如果口念、心行不響應，就是古大德講的:“口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然”,所以心行相應才是“念”。你的心是佛心，“真誠、清凈，平等，正覺，慈悲，”你的行是佛行“三福，六和，三學，六度，十愿?！比绱?，念佛，方得十方三世一切諸佛護念，一切龍?zhí)焐粕駬碜o。25：一稱佛號各能滅八十億劫生死重罪，這是經上常說的，可是我們每天念十萬聲佛號都滅不了罪。什么樣的人一稱佛名能滅八十億劫生死重罪?發(fā)菩提心的人。26：我們今天活在這個世間，如果一切為正法久住，為利益眾生，就是佛菩薩再來，佛家講的“乘愿再來”，還是為自己，為家庭，為小團體你決定是業(yè)力來的，這個生命是業(yè)報身，我們可以將業(yè)報轉成愿力，將業(yè)報身轉變成乘愿再來身，只要念頭一轉就過來了。27：地藏經講人越來越少有很重災難。看到法國預言家，這個世紀看很多災難在99—2000年有大災，最后剩下的人是大七之數(shù)，有的說七億，有的說七千萬。七億十個人就能留下一個人，七千萬一百個人就能留下一個人。神學院院長說這兩年為什么沒有發(fā)生，人們認為是假的，變的更壞了,而且災難來了更大，當中留下活著的人羨慕先死的人。怎樣解決真正解決靠教育，儒佛來不及了。儒佛說的都是道理。最好的辦法教因果。28：中國文化的根是儒家道教，中國的文化是多元的。儒釋，道的根是道德。29：中國道德淪喪,但種子還在,道德人文的文化很快會復興起來。古圣賢的傳統(tǒng)的道德觀念，怎樣落實，能夠普及到全民，首先要做三樁事情，恢復祠堂代表孝悌,孔廟!教學仁義；城隍廟；教因果。30：古德教我們“聞謗不辯”，世間只有公道，何必辯白!這是一個仁人君子的胸懷。“來說是非者，便是是非人”。凡是一笑了之，讓時間去澄清事實，俗話說:“日久見人心”,應當學忍辱仙人。打不還手，罵不還口，忍辱是得定的基礎。31:臺灣四十萬人念佛，只有二、三聞到凈土法門。32:釋迦佛當年在世，乃至于一年后，佛教傳到中國，佛教沒有和死人打交道的，道場里沒有供什么牌位的，教育機關啊，現(xiàn)在幾個曉得。實在講，已經把佛陀教育變成宗教了。我們還想將來成就，就難啦！太難！太難啦！33:大乘菩薩福，發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘勸進行者。菩提心是什么“心”呢？上求佛道，下化眾生具體就是四宏誓愿，四弘誓愿是菩提心，要真正發(fā)度眾生的心。34：我們仔細看看，我們周圍的同修，仔細想想自己，人天福，二乘福，大乘菩薩，沒有一句做到??！一點福都沒有??！怎么成功？從前我經常贊嘆大家有福報啊，是鼓勵你，今天我講真話啦！我們要深深的去反省，要認真的修福，去打根基??！這個講真話初學的人聽到都會嚇跑了，不敢來聽啊！真正相信因果，他一定死心塌地，一定非常認真努力來學習。35：說老實話，菩薩從初發(fā)心，一直到等覺，沒有成佛之前，這個讀誦經典他每一天都不廢除的，它天天都在念。讀誦就萬行齊修， 不僅僅是戒、定、慧一次完成，它是無量無邊的法門，都在這一次就修圓滿了這叫圓修。36：此地講對大乘是對菩薩說的，對明心見性的菩薩說的，不是對我們說的，我們如果明心見性了，所有大乘經典統(tǒng)統(tǒng)讀誦沒有問題。37:說老實話，絕對不是說你去拜拜《梁皇懺》、拜拜《水懺》、《大悲懺》業(yè)障就消掉了，消不掉啊!從前的人拜懺會消掉，現(xiàn)在的人 消不掉；從前人念經會消業(yè)障，現(xiàn)在人念經消不了業(yè)障；從前人念阿彌陀佛消業(yè)障，現(xiàn)在人念阿彌陀佛消不了業(yè)障，你知道原因了吧？用心識、就消不了業(yè)障。離心識，業(yè)障就消除了，原因在此地。業(yè)障就是分別執(zhí)著，隨著眾生執(zhí)著而執(zhí)著，自己有沒有呢？自己決定沒有。38：念佛是因，成佛是果。39：一天念十萬聲佛號，沒念到一心不亂，去不了。40：只有中國古老的文化，儒、釋、道能救世，中國的文化是多元的，佛道儒來不及了，因為講的都是理，理未圓通。41：成就人在今天，重質不重量，文化是超越一切宗教。42：至于學術的佛法、宗教的佛法都變質的，都是將佛法誤解。也都是迷惑了純正的佛法，修學那個浪費時間、精力,而一無成就，這是我們應當警覺的。43:教化眾生就是幫助自己覺悟，不肯發(fā)心幫助別人，自己就沒有辦法圓滿的覺悟。自己又能兼之以化他則是大乘的菩薩,自行化他圓滿那就是佛。4仁義道德沒有了，所以沖突一年比一年增加，靠宗教在道場解決不了。民族藝術中的瑰寶——武強年畫武強年畫，起源宋明，盛于清代康熙至嘉慶年間,手工民間工藝，木版水彩套印制成。為了繼承祖國民間傳統(tǒng)藝術,由國家文化部批準建立“武強年畫博物館”。現(xiàn)已首批列入“世界文化遺產保護項目”，中央電視一臺、二臺多次報導，被西方藝術家譽贊為“東方的圣經”，有的早早就珍藏在世界著名的博物館中。如：“大英博物館”。 識得東風面，家家現(xiàn)祥光；內藏神韻秘，送去福進門。它集天人合一的先民信仰，經歷史刀兵和動亂的殘毀,令人驚詫的留在世間:它集佛道醫(yī)儒武的神傳，有近代中國革命的展現(xiàn)，源源不息,匯入復興中華文明的洪流之中。它不但具有很強的收藏價值，而且古樸益人,歷來成為國內外高階層、有識之士仰目的珍品。以畫傳神,以畫傳音,以畫弘揚民族文化的傳統(tǒng)之風。俗有:“武強年畫貼在墻中央，每年活一張，不知活在哪一方”。不朽的文化之神，應胡主席復興中華文明的召喚，張張活，張張靈，活靈活現(xiàn)報孝中華民族的今天和明天 。 河北省武強年畫博物館46 /