【正文】 士需要的大原則而設(shè)計(jì)出來(lái)的環(huán)境，對(duì)不論是否有傷殘的個(gè)別人士，同樣有所裨益。 “通用設(shè)計(jì)”的理念：以人為本，在設(shè)計(jì)專業(yè)的領(lǐng)域中，解決” 人”在生活中可能面對(duì)的不便，即所有設(shè)計(jì)產(chǎn)品或環(huán)境，已將各種使用者的元素及需求考慮在內(nèi)，讓不同身形、性別、年慮在內(nèi)，讓不同身形、性別、年齡、懷孕、行動(dòng)不便、弱能或健全人士，都能方便使用，而不只是考慮到較多數(shù)的使用者，或需要因?yàn)榛貞?yīng)傷殘人士而進(jìn)行改裝及特殊設(shè)計(jì)。事實(shí)上，近至國(guó)內(nèi)、臺(tái)灣等地亦已經(jīng)開(kāi)始普及“通用設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)理念。 “通用設(shè)計(jì)”的理念有以下七大原則：: 所有使用者都能使用。: 不同使用者均能選擇不同的使用方法，如左撇子和右撇子。: 使用方式簡(jiǎn)單易懂，使用者不需具備專門經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)。: 針對(duì)不同感官弱能人士，使用不同的溝通方式，如圖片、語(yǔ)音、觸覺(jué)等。 : 發(fā)生錯(cuò)誤機(jī)會(huì)低，并于錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)出現(xiàn)警告或保護(hù)措施。: 使用時(shí)可保持自然的身體姿勢(shì)，并減少重復(fù)的動(dòng)作。 ； 場(chǎng)地設(shè)計(jì)是對(duì)建設(shè)基地內(nèi)所有建、構(gòu)筑物及室外設(shè)施進(jìn)行的總平面設(shè)計(jì)和豎向設(shè)計(jì)。場(chǎng)地設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中十分重要的一環(huán)。可以這樣說(shuō)，場(chǎng)地設(shè)計(jì)是營(yíng)造良好城市空間環(huán)境的重要途徑。好的場(chǎng)地設(shè)計(jì)首先要對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)條件進(jìn)行分析，符合場(chǎng)地的自然條件、建設(shè)條件、公共限制條件等。其中場(chǎng)地的自然特征主要包括地形、氣候、土城地址、水文與水文地質(zhì)條件。其次要明確場(chǎng)地總體布局的任務(wù)和基本要求。場(chǎng)地總體布局的任務(wù)就是根據(jù)建設(shè)項(xiàng)目的組成內(nèi)容，性質(zhì)、要求和場(chǎng)地設(shè)計(jì)條件，以全局的觀點(diǎn)對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行總體布局建設(shè)?；疽笫鞘褂玫暮侠硇浴⒓夹g(shù)的安全性、建設(shè)的經(jīng)濟(jì)性，合理利用地形，減少工程量，節(jié)約用地、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。 以人為本的設(shè)計(jì)理念是規(guī)劃設(shè)計(jì)中不可置疑的原則。自20世紀(jì)六十年代開(kāi)始興起于西方、至今仍具有深遠(yuǎn)影響力的“環(huán)境—行為”學(xué)科一直致力于研究使用者心理和物質(zhì)環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)，以此營(yíng)造契合使用者心理的宜人環(huán)境。場(chǎng)地環(huán)境作為城市空間與建筑空間的重要連接，尊重使用者的心理感受，依據(jù)不同的需求營(yíng)造適宜的環(huán)境氛圍是場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須注重的基本問(wèn)題。然而在一些建成的場(chǎng)地中，對(duì)使用者的人文關(guān)懷并沒(méi)有得到真正體現(xiàn)。場(chǎng)地設(shè)計(jì)往往只是城市環(huán)境中的一個(gè)部分，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從城市整體出發(fā)，建立起更為整體的價(jià)值觀念和空間觀念，盡可能地以自身的設(shè)計(jì)推進(jìn)周邊地區(qū)的環(huán)境改善。德國(guó)哲學(xué)家謝林曾說(shuō)：“唯有整體的美才是真正的美”，促進(jìn)城市的整體和諧無(wú)疑是設(shè)計(jì)者應(yīng)有的更高目標(biāo)與職責(zé)。從場(chǎng)地周邊環(huán)境出發(fā)整體的考慮問(wèn)題，往往會(huì)引起對(duì)該場(chǎng)地價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。良好的場(chǎng)地設(shè)計(jì)不僅僅在塑造城市景觀、完善城市功能等方面具有積極作用，它更是促進(jìn)城市公眾生活的良好媒介，在可能的情況下為公眾塑造更多的開(kāi)敞空間，讓不同的群體能夠參與到其中。 1. 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與行為及精神關(guān)懷。 風(fēng)景園林作為環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)的一部分，以協(xié)調(diào)人和自然的和諧關(guān)系為己任。而真正有文化特色，有生命力的作品，除了功能合理舒適協(xié)自然外，他應(yīng)該充分體現(xiàn)出地域，文化和時(shí)代的特點(diǎn)。園林設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷是福利社會(huì)城市規(guī)劃的重要內(nèi)容。我國(guó)已進(jìn)入老齡型社會(huì)，目前老齡人口以年均3%的速度遞增，預(yù)計(jì)再過(guò)10年，我國(guó)老年人口將占總?cè)丝诘?/，老齡化將是我國(guó)21世紀(jì)面臨的最嚴(yán)峻問(wèn)題之一。所以在目前的經(jīng)濟(jì)條件下，如何在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)中，體現(xiàn)對(duì)老年人和殘疾人的關(guān)愛(ài)，盡可能滿足他們生活的基本要求，是當(dāng)前十分緊迫的研究課題。園林設(shè)計(jì)中的行為及精神關(guān)懷具體體現(xiàn)在以下 （1）園林空間的設(shè)計(jì)原則無(wú)障礙性 指園林環(huán)境中應(yīng)無(wú)障礙物和危險(xiǎn)物。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須設(shè)身處地地為老弱病殘者著想。易識(shí)別性：指園林環(huán)境的標(biāo)識(shí)和提示設(shè)置。老年人、殘疾人易遭危險(xiǎn)，這是因?yàn)樗麄兩硇臋C(jī)能不健全或衰退，致使感知危險(xiǎn)的能力衰竭。因此，空間標(biāo)識(shí)的缺乏往往會(huì)給他們帶來(lái)方位判別、預(yù)感危險(xiǎn)上的困難，隨之帶來(lái)行為上的障礙和不安全。為此，設(shè)計(jì)中要充分運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)手段，給予對(duì)方以重復(fù)的提示和告知。并通過(guò)空間層次和個(gè)性的創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象特征塑造鮮明的標(biāo)識(shí)以及悅耳的音響提示等，提高園林空間的導(dǎo)向性和識(shí)別性。 易到達(dá)性：是指在園林游賞過(guò)程中的便捷性和舒適性。老年人、殘疾人行動(dòng)不便，有重返社會(huì)和渴望享受綠色園林環(huán)境的生理和心理特點(diǎn)，這就要求園林場(chǎng)所及其設(shè)施具有可接近性。為此，設(shè)計(jì)者要積極提供參加各處活動(dòng)的可能性，從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無(wú)障礙通道，并配備必要設(shè)施，且保證他們有通過(guò)付出生理上的努力而使行為得以實(shí)施的心理滿足感。 可交往性：是指園林環(huán)境中應(yīng)重視交往空間的營(yíng)造及配套設(shè)施的設(shè)置。老年人、殘疾人愿意接近園林自然環(huán)境，其中一個(gè)重要的原因是由于這里可以消除一些孤獨(dú)感和抑郁感，宣泄心中的失落、急躁和煩悶。所以，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)多創(chuàng)造些便于交往的圍合空間、作息空間等，以便老年人和殘疾人相聚、聊天和健身等活動(dòng)，盡可能滿足他們對(duì)空間環(huán)境的特殊要求和偏好。 （2）風(fēng)景園林中的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)應(yīng)重復(fù)考慮殘障人士和老年人的良好使用； （3）在園林中的綠化設(shè)計(jì)要更多考慮老年人、殘疾人對(duì)綠地、庭園的強(qiáng)烈需求及使用率。 歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見(jiàn)，你的意見(jiàn)是我進(jìn)步的動(dòng)力。贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會(huì)做“金錢、權(quán)利”的主人。什么時(shí)候離光明最近？那就是你覺(jué)得黑暗太黑的時(shí)候。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮斗的足跡。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。學(xué)習(xí)