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正文內(nèi)容

帕特農(nóng)神廟建筑藝術(shù)簡介-資料下載頁

2025-06-27 03:13本頁面
  

【正文】 過陶區(qū),穿過市場,最后登上衛(wèi)城。游行的核心內(nèi)容就是把雅典少年精心編織的一件新袍獻(xiàn)給雅典娜,浮雕正好用來表現(xiàn)從游行開始到獻(xiàn)袍的全過程。浮雕起點(diǎn)在西南角,表現(xiàn)公民群眾準(zhǔn)備跨鞍上馬,在南墻和北墻上表現(xiàn)公民游行隊(duì)伍,其中以騎在馬上的青年公民為主。在南北兩墻東端轉(zhuǎn)角處,游行隊(duì)伍開始接近神廟入口,意味著人們已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)——神圣的衛(wèi)城,浮雕的內(nèi)容也由歡呼雀躍而轉(zhuǎn)變?yōu)榍f重肅靜,邁著輕緩步伐的少年們逐漸走向衛(wèi)城中心。此處特別安排了坐在椅子上觀看游行的諸位天神,意味著眾神都應(yīng)邀前來與雅典人同慶佳節(jié)。在現(xiàn)存的浮雕中,仍然可以看出浮雕的鬼斧神工之處。特別是雅典青年騎馬游行的大段浮雕,無論是昂首前奔的駿馬還是執(zhí)韁坐鞍的青年,都刻畫得生氣怏然。人的體態(tài)、馬的運(yùn)動(dòng)以及飄揚(yáng)的衣襟都處理得恰到好處。激烈運(yùn)動(dòng)和興高采烈之中又飽含著端莊典雅之美。更可貴的是,數(shù)以百計(jì)的人和馬的形象竟然沒有一個(gè)是雷同的。他們在向前行進(jìn)的態(tài)勢中有跳躍、飛奔、暫歇、舉步、備鞍等各種動(dòng)作,更不必說身形面容、個(gè)性氣質(zhì)等差異了,整個(gè)浮雕有如一首壯麗的交響樂。相比之下,從容緩步的少女則帶有一種安靜莊重、雍容華貴的古典風(fēng)韻,后人把它形容為“偉大的單純和靜穆的壯偉”。少女們或單獨(dú)或結(jié)伴而行,還有男性長者對她們指引訓(xùn)示。通過細(xì)密如絲線的衣褶,藝術(shù)家把原本單調(diào)的構(gòu)圖處理得滿壁生輝,突出了少女們文靜賢淑的風(fēng)度和堅(jiān)實(shí)健美的體形,有把她們表現(xiàn)得如同圓柱的凹凸紋一般挺直,使浮雕帶從南北兩面洶涌而來的游行隊(duì)伍由喧囂一轉(zhuǎn)而為叩拜入殿時(shí)的虔誠肅穆。神廟的92塊間板浮雕,則用神話傳說中希臘人與異族斗爭并取得勝利的故事作題材,大概是比喻希臘與波斯的那場生死存亡的戰(zhàn)爭。由于間板是四方形的,每塊浮雕一般只刻一幅廝殺圖景。東面間板,描繪奧林匹亞諸神與巨人之間的神話和戰(zhàn)斗(the Gigantomachy);西面的顯示希臘人和亞馬孫女人族的戰(zhàn)爭(the Amazonomachy);南面記敘了希臘人和半人半馬族的戰(zhàn)爭(the Centauromachy);在巴臺農(nóng)神廟北面的柱間浮雕已經(jīng)基本損毀,據(jù)推測應(yīng)該是記錄特洛伊的淪陷。今日被英國侵略者額爾金伯爵拿走的帕提農(nóng)石雕大部份存于大英博物館,其他被拿走的的雕刻品分別被收藏在巴黎的盧浮宮和哥本哈根等地方,不過大部份剩余物收藏仍然屹立在雅典帕提農(nóng)神廟東南方低于地平面的衛(wèi)城博物館。帕特農(nóng)神廟是希臘全盛時(shí)期建筑與雕刻的主要代表,有“希臘國寶”之稱,也是人類藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。
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