【正文】 中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究... 　蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長(zhǎng)，生活氣息濃郁。無(wú)論是反映人們對(duì)吉祥幸福的企盼還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史故事、民間傳說(shuō)及人物；無(wú)論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的再現(xiàn)，還是用于四時(shí)節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計(jì)、細(xì)致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨(dú)特點(diǎn)染，每一件作品都十分形象生動(dòng)。剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，千百年來(lái)流行全國(guó)，名揚(yáng)海外。它是一種時(shí)令藝術(shù)，一到逢年過(guò)節(jié)，喜慶吉日，農(nóng)村到處都是，可以說(shuō)是“鋪天蓋地”，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)楣上、炕圍上、頂棚上、窗戶(hù)上、衣柜上、糧囤上、碗櫥上、禮食上、農(nóng)具上，連牲口廄里也不忘，戶(hù)戶(hù)村村都被裝點(diǎn)得紅紅火火，漂漂亮亮。剪紙都是大娘、大嫂、大妹子們的巧手之作。各地剪紙題材大致相同，可是各有特色，風(fēng)格各異。早在１９４９年郭沫若先生在徐蔚南編撰的《剪畫(huà)選勝》一書(shū)卷首題詩(shī)：“曾見(jiàn)北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚，今見(jiàn)南方之剪紙，玲瓏剔透得未有，一剪之巧奪神功，美在民間永不朽?！泵┒芟壬}詞也說(shuō)：“南北民間藝術(shù)各有千秋?！薄氨眹?guó)窗花”常見(jiàn)于我國(guó)西北、華北。早年玻璃尚未普遍使用時(shí)，北方民居的窗戶(hù)，大都是用橫豎木條制成多格的窗架，然后在窗架上糊以韌性較強(qiáng)半透明的土紙采光御風(fēng)。貼在窗上小方格里的剪紙，就叫“窗花”。說(shuō)到窗花，河北蔚縣的窗花很有特色。窗花是剪紙的一種樣式，通常也是用紅紙剪的大紅色，而蔚縣是用很薄的連史紙成疊后，然后用白酒和中藥調(diào)品色，一色一色點(diǎn)染的，色彩絢麗。這種特制的色彩只往下滲，因而一次能染數(shù)十張，這是蔚縣剪紙藝人史無(wú)前例的大創(chuàng)造。傳說(shuō)蔚縣剪紙?jiān)诎儆嗄昵笆軛盍嗪臀鋸?qiáng)水印木版年畫(huà)的影響，開(kāi)始制成四五色的“草窗花”，受到群眾歡迎，漸漸流傳開(kāi)去，銷(xiāo)售到張家口、保定、包頭、太原、北京、天津等地，后來(lái)東北、河南等地也來(lái)訂貨，蔚縣制作剪紙的人家也就越來(lái)越多。秋收后，農(nóng)家利用農(nóng)閑忙著刻剪紙，縣里南張莊等制作較好的莊戶(hù)，“年年做不夠定貨的”。經(jīng)藝人們的長(zhǎng)期實(shí)踐，蔚縣剪紙藝術(shù)性不斷提高，技術(shù)日益精熟，形成了蔚縣點(diǎn)染剪紙突出的獨(dú)有風(fēng)格，從中也產(chǎn)生了杰出的代表人物王老賞。王老賞（１８９０－１９５１）是蔚縣南張莊人，是位地道的農(nóng)民。他自幼生長(zhǎng)在剪紙村里，耳濡目染，七八歲學(xué)點(diǎn)色，十二三歲摹仿刻制，二十來(lái)歲就做得很好了。**紫砂藝術(shù)陶的生產(chǎn)歷史和發(fā)展宜興紫砂陶、景德鎮(zhèn)瓷器、杭州絲綢等。 旅游商品開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題（1）面向國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)（2）定位應(yīng)以中檔為主、減少初級(jí)產(chǎn)品適當(dāng)增加高檔產(chǎn)品（3）旅游商品的開(kāi)發(fā)要有特色（4）加強(qiáng)對(duì)旅游商品的宣傳，擴(kuò)大知名度一件有意義的旅游商品能擴(kuò)大旅游名勝的知名度，起宣傳廣告的作用，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)面向國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，要有特色，注意挖掘文化內(nèi)涵。（四）人文活動(dòng)人文活動(dòng)，包括（1）人事紀(jì)錄 人物 事件（2）藝術(shù) 文藝團(tuán)體 HBB文學(xué)藝術(shù)作品（3）民間習(xí)俗地方風(fēng)俗與民間禮儀 HCB民間節(jié)慶 HCC民間演藝 HCD民間健身活動(dòng)與賽事 HCE宗教活動(dòng) HCF廟會(huì)與民間集會(huì) HCG飲食習(xí)俗 HCH特色服飾（4）現(xiàn)代節(jié)慶 HDA旅游節(jié) HDB 文化節(jié) HDC 商貿(mào)農(nóng)事節(jié) HDD 體育節(jié)節(jié)慶所謂旅游節(jié)慶是指一定區(qū)域內(nèi)能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力的, 有可能被用來(lái)規(guī)劃開(kāi)發(fā)成旅游消費(fèi)對(duì)象的各種節(jié)慶事典活動(dòng)的總和, 這些活動(dòng)規(guī)模往往不一, 有特定主題, 在特定區(qū)域空間范圍內(nèi)定期或不定期舉行。由于打破了人們常規(guī)的生活方式, 所以它能以獨(dú)特的形象吸引大量區(qū)域內(nèi)外的游客, 并產(chǎn)生效果不等的轟動(dòng)效應(yīng)。旅游節(jié)慶活動(dòng)的重要作用豐富精神生活的要求是節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)生的根源。一位希臘學(xué)者曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“過(guò)節(jié)沒(méi)有別的, 就是歡樂(lè)?！边@說(shuō)明, 首先, 節(jié)慶基本上是一種生活富裕的表面特征, 不僅于物質(zhì)財(cái)富有關(guān), 更主要是對(duì)工作成果的獻(xiàn)禮, 它是精神財(cái)富的一部分。其次, 真正的節(jié)慶歡樂(lè)可以使人精神愉快, 從而更加熱愛(ài)生活”。旅游節(jié)慶活動(dòng)具有以下三個(gè)方面的重要作用:1）繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。節(jié)慶活動(dòng)的產(chǎn)生離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐奈幕寥?。隨著人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展, 文化現(xiàn)象尤其是民族和民俗文化有相當(dāng)一部分由節(jié)慶活動(dòng)來(lái)體現(xiàn), 每一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)的形成都展現(xiàn)了一個(gè)地方或一個(gè)民族燦爛的文化、悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)貌。旅游節(jié)慶活動(dòng)有著全社會(huì)的影響, 不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的保存和傳播, 而且促進(jìn)了社區(qū)的形成和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。通過(guò)社區(qū)參與, 能喚起民眾對(duì)自己民族文化、地域文化的保護(hù)意識(shí), 因此舉辦節(jié)慶活動(dòng)是使文化和歷史得以自然延續(xù)的較好形式。如德國(guó)慕尼黑的啤酒節(jié)、西班牙潘普羅那市奔牛節(jié)、巴西狂歡節(jié)和美國(guó)玫瑰花節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)的成功就說(shuō)明了這一點(diǎn)。2）促進(jìn)旅游市場(chǎng)的繁榮。歷史悠久、文化內(nèi)涵深厚的節(jié)慶活動(dòng)吸引了大批的游客前來(lái), 帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 促進(jìn)了旅游市場(chǎng)的繁榮。以上海市為例, 通過(guò)旅游節(jié)的舉辦, 受益商家范圍從商場(chǎng)延伸到賓館、餐館, 商旅結(jié)合給消費(fèi)市場(chǎng)增了溫, 帶動(dòng)了銷(xiāo)售的增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì), 2001 年 10 月到 11 月旅游節(jié)期間, 不夜城地區(qū)商業(yè)收入比上期上升 12%, 賓館客房出租率較上期增長(zhǎng)了 15%, 自國(guó)慶黃金周出現(xiàn)的餐飲高峰一直延續(xù)至旅游節(jié)結(jié)束。3）樹(shù)立品牌和形象。節(jié)慶活動(dòng)可塑造旅游目的地的形象, 提高其品牌影響力。目的地的形象是通過(guò)各形象要素整合實(shí)現(xiàn)的, 在目的地開(kāi)展節(jié)慶活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)各要素整合的最有效的方式。節(jié)慶活動(dòng)可將高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品、服務(wù)、娛樂(lè)、人力資源等圍繞某一主題進(jìn)行組織和整合。形式多樣的節(jié)慶活動(dòng), 能使游客全方位的了解到目的地的旅游資源, 游客可親自參與到活動(dòng)之中, 可感受節(jié)慶活動(dòng)的快樂(lè), 感受旅游目的地的厚重文化。冰雪節(jié)當(dāng)日，為期94天的2007中國(guó)長(zhǎng)春冰雪旅游節(jié)開(kāi)幕。此屆冰雪旅游節(jié)將通過(guò)開(kāi)展冰雪體育、冰雪旅游等35項(xiàng)大型活動(dòng)，向國(guó)內(nèi)外游客展示長(zhǎng)春冰雪產(chǎn)業(yè)的魅力。到時(shí)候你也可以“有錢(qián)的捧個(gè)錢(qián)場(chǎng)，沒(méi)錢(qián)的捧個(gè)人場(chǎng)”。西班牙奔牛節(jié)每年 7 月 8 日至 7 月 14 日, 156 個(gè)項(xiàng)目分在潘普羅那市各固定的空間和時(shí)間里, 從早晨 8 時(shí)到深24 時(shí), 以時(shí)間的精確性年復(fù)一年, 持續(xù) 4 個(gè)多世紀(jì)。這些動(dòng)對(duì)于當(dāng)?shù)厥忻駚?lái)說(shuō)早已家喻戶(hù)曉, 深入人心。市政府 此印制了大量的日程表和節(jié)目單, 為的是遠(yuǎn)道而來(lái)的游能憑這些《節(jié)目指南》選擇自己最喜愛(ài)的項(xiàng)目。同樣, 每新年來(lái)臨之際, 在陽(yáng)光普照的洛杉磯帕薩蒂娜市科羅拉大道能觀賞到盛大的花車(chē)游行, 百年不變。從中可得出這樣的結(jié)論: 嚴(yán)謹(jǐn)周密的管理和確定性是著名節(jié)慶活動(dòng)走成功的重要原因。2003年7月7日，西班牙邦布羅納地區(qū)的一年一度的奔牛節(jié)又開(kāi)始了，這個(gè)活動(dòng)將會(huì)持續(xù)一周。人們把公牛趕到一起，讓它們?cè)诮稚峡癖迹┻^(guò)小城中心，最后跑向斗牛場(chǎng)。這個(gè)節(jié)日因美國(guó)作家海明威的著作《太陽(yáng)從這里升起》而名揚(yáng)國(guó)際，其徹底的釋放個(gè)性和群眾性的狂歡特點(diǎn)受到了人們的歡迎。每年在西班牙各地上演的這種種群眾性的節(jié)日，充分顯示了西班牙人熱情洋溢、熱愛(ài)游樂(lè)的天性。 　　節(jié)日開(kāi)始了，人們傾巢而出，充塞街頭，不停地吃喝唱跳，這種狂歡狀態(tài)持續(xù)到人人差不多已經(jīng)精疲力竭，然后把自己投入節(jié)日的高潮活動(dòng)——處于自由狀態(tài)以及同人一樣昏頭昏腦的牛群之中，不管死活地與蠻牛共舞，你追我趕，萬(wàn)分刺激?？駳g的人們身穿紅白的衣服，以吸引牛兒的青睞，那些因海明威著作之深入人心而引來(lái)的成千上萬(wàn)外國(guó)游客摻雜其間，用各種語(yǔ)言哇哇大叫。街道一般非常擠，沒(méi)有人可以站住不動(dòng)，人群象潮水一樣奔流。要是你對(duì)自己的小命還有點(diǎn)兒在乎，還是躲在鐵欄桿之后為妙。當(dāng)從混亂中清醒過(guò)來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)小鎮(zhèn)是平靜和美麗的。然后，可以去教堂。三、旅游節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)發(fā)原則有內(nèi)涵原則。旅游節(jié)慶活動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)是參與性較強(qiáng)的, 體現(xiàn)人與人交往的社交活動(dòng), 它往往成為狂歡、熱鬧、歡娛的代名詞。通過(guò)舉辦旅游節(jié)慶活動(dòng), 展現(xiàn)的是多姿的文化色彩和豐富的文化內(nèi)涵。文化是旅游節(jié)各種活動(dòng)的基底: 沒(méi)有深厚的文化作依靠, 節(jié)慶只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。正如西班牙潘普羅那市市長(zhǎng)所說(shuō):“節(jié)慶的魅力不在于市政府為奔牛節(jié)所安排的 156 個(gè)活動(dòng), 而在于親臨其境感受節(jié)慶的人文氛圍, 在于與縱多的能夠參與并陶醉于節(jié)慶的人群為一體的機(jī)會(huì)中。”特色性。節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)反映主辦地傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力和文化意境挖掘深層的文化內(nèi)涵和歷史淵源, 既能凸現(xiàn)民族文化精神, 又能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚。因此在選擇主題時(shí), 要有較為寬泛的文化背景(如地域文化、歷史文化、宗教文化、商業(yè)文化飲食文化等)作基礎(chǔ)。在確定節(jié)慶名稱(chēng)時(shí), 應(yīng)有鮮明性和包容性, 使中外賓客一目了然, 并使他們感到自己身處主題范圍之內(nèi)。符合實(shí)際原則。豐富精神生活的要求是節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)生的根源。但許多當(dāng)?shù)卣哪承╊I(lǐng)導(dǎo)人為了顯示自己當(dāng)政期間的政績(jī), 不進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查, 不考慮民眾的真實(shí)需要, 生搬硬套地舉辦旅游節(jié)慶, 不考慮節(jié)慶活動(dòng)的投入和產(chǎn)出的關(guān)系, 不按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求辦事。因此, 他們舉辦的旅游節(jié)慶活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娙狈ξ? 更談不上吸引外國(guó)游客了。其結(jié)果是財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重, 招商引資的效果不盡人意, 最后很多節(jié)慶活動(dòng)舉辦不下去, 草草了事。大眾化原則。節(jié)慶活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)大眾化, 就必須面向民眾, 植根民眾,堅(jiān)持開(kāi)門(mén)辦節(jié), 辦大眾化的節(jié)。形式要開(kāi)放, 參與度要增大, 使游客和市民都能從親身參與中感受到節(jié)日的快樂(lè),這樣才能集聚人氣, 渲染氣氛, 使活動(dòng)有“氣勢(shì)”, 有“聲勢(shì)”, 從而產(chǎn)生節(jié)日的熱鬧感。具體到對(duì)節(jié)慶的主題、內(nèi)容、形式的探討上, 在對(duì)節(jié)慶的廣告語(yǔ)、會(huì)徽、吉祥物、紀(jì)念品的制定上等等, 都需要積極發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕姾臀幕纭⒅R(shí)界的學(xué)者、專(zhuān)家、文人獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。只有事先經(jīng)過(guò)深入的市場(chǎng)調(diào)研, 有著廣泛的群眾基礎(chǔ)并深得人心的節(jié)慶活動(dòng)才能喚起群眾對(duì)它的參與熱情。作業(yè)：人文旅游資源主要有哪些特征？利用課余時(shí)間了解你居住城市（鄉(xiāng)村）主要的人文旅游資源有哪些類(lèi)型，選擇你感興趣的一種寫(xiě)一份考察報(bào)告16 /