傷寒論序(原文譯文)-資料下載頁
2025-06-24 00:42本頁面
【正文】 知決診，九候曾無仿佛，明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實為難矣?？鬃釉疲荷呱希瑢W(xué)則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語。【譯文】 看看當(dāng)今的醫(yī)生，他們不想思考研求醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的旨意，用來擴(kuò)大加深他們所掌握的醫(yī)學(xué)知識；只是各自稟承著家傳的醫(yī)技，始終沿襲舊法；察看疾病，詢問病情時，總是致力于花言巧語，只圖應(yīng)付病人；對著病人診視了一會兒，就處方開藥；診脈時只按寸脈，沒有接觸到尺脈，只按手部脈，卻不按足部脈；人迎、趺陽、寸口三部脈象不互相參考；按照自己的呼吸診察病人脈膊跳動的次數(shù)不到五十下就結(jié)束；病人垂危還不能確診，九處診脈部位的脈候竟然沒有一點模糊的印象。鼻子、兩眉之間及前額，全然不加診察。這真如人們所說的“以管看天”似的很不全面罷了。這樣想要辨識不治之證或判別出可治之證，實在是很難呀！孔子說：生下來就懂得事理的人是上等的，通過學(xué)習(xí)而懂得事理的人是第二等的，多方面地聆聽求教，廣泛地記取事理的人，又次一等。我素來愛好醫(yī)方醫(yī)術(shù)，請允許我奉行“學(xué)而知之”和“多聞博識”這樣的話吧！
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