【正文】 筋骨，讓我們的身體更加健康；勞動能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅強；勞動能給我們帶來豐盛的食品，勞動能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境?？傊瑒趧幽転槲覀儎?chuàng)造一切。同學們，就從現(xiàn)在開始，做一個熱愛勞動的好孩子，讓健康與我們相伴一生吧！三、愛祖國：回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)民族英雄至今活在我們心中。古有精 忠報國的岳飛，近鄧稼先、華羅庚等。他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。他們的光輝形象和可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望。因此，我們更要繼承和發(fā)揚愛國主義精神，和我們的祖國一起迎接新時代的挑戰(zhàn)。我們要從愛身邊的人做起，向需要幫助的人伸出友愛之手；我們要從愛校園、愛家園做起，主動拾起每一片垃圾，主動回收每一張廢紙。努力用自己的力量來實現(xiàn)祖國的騰飛。三節(jié)（節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧）節(jié)約每一粒米。倡導“光盤行動”，一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱，杜絕舌尖上的浪費。以“節(jié)約糧食”為榮，以“浪費食物”為恥。節(jié)約每一滴水。珍惜水資源，人走水斷流，看到未擰緊的水龍頭應(yīng)及時擰緊，漏水的水管及時報修。杜絕“長流水”現(xiàn)象。以“節(jié)約用水”為榮，以“浪費用水”為恥。節(jié)約每一度電。做到人少燈少、人走燈滅，杜絕“長明燈”現(xiàn)象。以“節(jié)約用電”為榮，以“浪費電力”為恥?！　€樸是一種美德、一種態(tài)度、一種遠見、一種境界，也是一種智慧，更是一種責任。浪費不以量小而為之，儉樸不以微小而不為。厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，重在平時，貴在堅持。讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，共同營造厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的良好氛圍，為打造美麗防災(zāi)、建設(shè)節(jié)約型校園作出應(yīng)有貢獻！勞動三最 勞動最光榮，勞動最美，勞動最快樂社會主義核心價值觀內(nèi)容和意義解讀富強、民主、文明、和諧富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。自由、平等、公正、法治“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。愛國、敬業(yè)、誠信、友善 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的集中概括和提煉，是現(xiàn)階段我國進行社會主義先進文化建設(shè)根本的理論指導?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革、推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：要“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面?！币惯@一要求真正落到實處、取得實效，首先必須對社會主義核心價值體系有全面、準確的認識和把握?！　∈紫?，社會主義核心價值體系是在改革開放實踐中逐步產(chǎn)生出來的，是在中國特色社會主義實踐探索中形成的重要理論成果之一?！　「母镩_放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民取得的重大成果，就是開辟了一條中國人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的中國特色社會主義道路，這一道路是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。以人的發(fā)展、人的文明素質(zhì)提高為主體的社會主義先進文化建設(shè)，是中國特色社會主義現(xiàn)代化目標的重要任務(wù)之一。隨著改革開放的深化發(fā)展，中國特色社會主義實踐的深度推進，我國思想文化領(lǐng)域發(fā)生著廣泛而深刻的變革，出現(xiàn)和存在著一些消極、負面的思想文化沖擊。如道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。實踐證明，沒有社會主義核心價值體系，社會主義先進文化就立不起來，民族就沒有賴以維系的精神紐帶，國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動的思想道德基礎(chǔ)。正是在這樣的背景下，黨的十六屆四中全會正式提出社會主義核心價值體系，黨的十七大全面論述了社會主義核心價值體系建設(shè)，黨的十七屆六中全會進一步指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義的方向?！睆娬{(diào)要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。可見，社會主義核心價值體系是在中國特色社會主義道路推進中，在改革開放和攻堅克難的關(guān)鍵時期，依據(jù)面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，形成與立國之本的“四項基本原則”、強國之路的“改革開放”、富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標相適應(yīng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。它是我們黨十六大以來，在社會主義文化建設(shè)中的又一新的理論創(chuàng)新?！　∑浯?，社會主義核心價值體系具有完整的思想內(nèi)容和嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)?！　∩鐣髁x核心價值體系包括四大部分內(nèi)容：堅持馬克思主義指導地位；堅定中國特色社會主義共同理想；弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；樹立和踐行社會主義榮辱觀。這四大內(nèi)容各居于不同的理論層次，具有不同的地位作用，是構(gòu)建完整的社會主義核心價值體系不可缺少的基本內(nèi)容。一是堅持馬克思主義指導體現(xiàn)了這一體系的科學性。馬克思主義是科學，其科學性主要表現(xiàn)在馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，只有堅持馬克思主義科學的思想方法指導，才能保證社會主義核心價值體系的科學性和科學的價值追求。二是堅定中國特色社會主義的共同理想提供了社會主義核心價值體系堅實的基礎(chǔ)。改革開放的歷史進程說明，當今中國只有中國特色社會主義理論、道路和制度，才能實現(xiàn)中華民族富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化目標，這一目標最大限度地反映了現(xiàn)階段中華民族根本的利益和追求，是現(xiàn)階段形成共識、統(tǒng)一行動的可靠而現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)。三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神揭示了社會主義先進文化源與流的繼承創(chuàng)新關(guān)系，是社會主義核心價值體系生命力與發(fā)展力的根源與動力源，是社會主義核心價值體系鮮活的思想內(nèi)容的表現(xiàn)。四是樹立和踐行社會主義榮辱觀主要強調(diào)社會主義道德范疇的現(xiàn)實內(nèi)容，具有很強的現(xiàn)實針對性，集中概括了現(xiàn)階段道德實踐的具體要求，是普遍性與提高性的統(tǒng)一。這四個方面缺一不可，是指導思想、現(xiàn)實基礎(chǔ)、具體思想內(nèi)容與道德性要求的完整統(tǒng)一。四個方面互相配合、相輔相承，具有合力作用，形成了完整的核心價值體系?！　〉谌鐣髁x核心價值體系具有幾個鮮明的特點。　　綜觀社會主義核心價值體系有四個特點。一是理論性。這一體系反映了當今中國發(fā)展變化現(xiàn)狀，是現(xiàn)階段改革開放歷史進程的理論提升和概括，符合價值理論的邏輯性與現(xiàn)實性統(tǒng)一要求。二是實踐性。價值理論的最大難點就在于容易脫離一般大眾，容易與群眾思想行為脫節(jié)，流于形式。而社會主義核心價值體系立足于中國現(xiàn)實，萌生于現(xiàn)實社會發(fā)展和改革開放實踐，與人民群眾的愿望、要求緊緊相聯(lián)，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，容易產(chǎn)生共鳴與大眾的共同行動。三是包容性。之所以要用價值體系取代傳統(tǒng)價值觀，原因就在于，作為價值群、價值體系，具有更大的價值容量與空間。比如以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是一個包容量很大的概念，即凡是與當今中國正在推進的中國特色社會主義實踐相適應(yīng)的思想觀念，都可以納入我們的價值體系之中。四是動態(tài)性與發(fā)展性的統(tǒng)一。中國特色社會主義理論、道路、制度的探索還沒有完結(jié)，社會主義核心價值體系派生于這一實踐過程中，是為適應(yīng)和有利于這一偉大事業(yè)服務(wù)的，必然伴隨這一歷史進程不斷發(fā)展、充實和完善基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀。主要特征：主導性，先進性，包容性，現(xiàn)實性，科學性，民族性，開放性。意義：,，是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。，有利于引導全社會在思想道德上共同進步。，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。.