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正文內(nèi)容

日語(yǔ)二級(jí)閱讀文-資料下載頁(yè)

2025-06-23 02:29本頁(yè)面
  

【正文】 のことをテレビで観たり本で読んだりしただけで、素晴らしい影響を受けたら、これは「友達(dá)」なんだね。 もっとも実際に會(huì)わなければ、厳密には「友達(dá)」とはいえないけれど、生きるうえで心に影響を受ける相手とはそう何人も出會(huì)えるものではないことも、おじさんの経験からいえる。 しかし、6君自身がそれを求める心構(gòu)えでいなかったら、中學(xué)生のときはおろか、一生「友達(dá)」には出會(huì)えないだろう。問(wèn)1①「中學(xué)の三年間を通じて一人の友達(dá)と深く付き合うことはなかった」とあるが、それはなぜか。1野球がきらいだったから2夏休みにアルバイトをしたから3よくけんかをしたから4求めるものが変わったから問(wèn)2②「これ」は何を指しているか。1夏休みにアルバイトをすること2いたずら好きなこと3友達(dá)が変わること4友達(dá)が多いこと問(wèn)3だれが③「相手を自然に変えてゆく」のか。1だれか2だれでも3友達(dá)4親友問(wèn)4④「こうした相手」とは、この場(chǎng)合どんな相手のことか。1いつも自分の利益になる相手2中學(xué)時(shí)代自分の利益になる相手3そのときどきに自分の利益になる相手4大人になってからも自分の利益になる相手問(wèn)5⑤「これは立派な『友達(dá)』だ」とあるが、この場(chǎng)合どんな意味か。1友達(dá)になったほうがよい2友達(dá)といってよい3友達(dá)といってはいけない4友達(dá)にならなくてもよい問(wèn)6⑥「君」とはだれのことと考えられるか。1中學(xué)生たち2中學(xué)生の親たち3筆者の昔の友達(dá)4おじさんの友達(dá)だったA問(wèn)7この文章に出てくる「おじさん」とはだれのことか。1筆者自身2筆者のおじ3中年の男性4友達(dá)のおじ問(wèn)8結(jié)論として筆者はどんな「友達(dá)」を求めるべきと言っているか。1その場(chǎng)限りの友達(dá)2長(zhǎng)く付き合っていける友達(dá)3経済的に助けてくれる友達(dá)4人生に影響を與えてくれる友達(dá)正解読解1問(wèn)1―4 問(wèn)2-2 問(wèn)3-1 問(wèn)4-3問(wèn)5-3 問(wèn)6-1 問(wèn)7-3 問(wèn)8-2読解2問(wèn)1-4 問(wèn)2-3 問(wèn)3-2 問(wèn)4-3問(wèn)5-2 問(wèn)6-1 問(wèn)7-1 問(wèn)8-492級(jí)読解(1)拝啓  新緑の候  皆様お変わりなくお過(guò)ごしのことと存じます。このたび、18年間住み慣れた北九州市より、京都の郊外に越してまいりました。近くにはまだ田園風(fēng)景も殘っており、散歩には最適なところでございます。京都にご旅行のせつはどうぞおたちよりくださいますよう?!                  ?敬具  5月6日                               高橋年夫山田 正雄様問(wèn)いこの手紙はどんな手紙か。1招待狀2引越しの挨拶狀3お禮の手紙4旅行先からの手紙(2)ポケットに本を一冊(cè)入れて旅に出る、野原を歩く、町のどこかにすわって読む、というのはたのしいことだ。十代半ばだったが、一冊(cè)の長(zhǎng)編小説をしゃがんだままよんでしまったことがあり、目を上げたときに日の光がかわっていたことを思い出す。私にとって一つの幸福だった。問(wèn)い「日の光がかわっていた」というのはどんな意味を持っているか。1知らないところに行った2目が痛くなった3遠(yuǎn)くまで歩いた4長(zhǎng)い時(shí)間がたった(3)ある雑誌を眺めていたら、近頃の中學(xué)生や高校生の女の子は自分のことを僕と呼ぶと言う記事が載っていた。実は、私も自分のことを僕と呼ぶ一人だ。もう高校生でもないのにちょっと恥ずかしい。目上の人の前では注意深く、「私」または「あたし」を使ってはいるが、自分の言葉に熱中してしまうと、つい「僕」と言ってしまい顔が赤くなる。問(wèn)いこの文章から、筆者について考えられることは次のどれか。1男性である2女性である3中學(xué)生である4高校生である(4)土曜日の午後、玄関のブザーが鳴った。妻も娘も臺(tái)所で何かやっている?!赋訾毪琛工嚷暏颏堡?。ドアの向こうに郵便配達(dá)員が立っていた?!袱嗓胜郡坤盲郡?。」臺(tái)所から妻の聲?!袱Δ?、小包だ。田舎のおばあちゃんからだ?!箚?wèn)いだれがだれに「出るよ」と聲をかけたのか。1筆者が郵便配達(dá)員に2妻が筆者に3筆者が妻と娘に4おばあちゃんが筆者に(5)生まれたばかりの赤ちゃんには、文化の違いや國(guó)籍による違いはみられない。日本で生まれた赤ちゃんも、アメリカで生まれた赤ちゃんも、アフリカやアジアの諸國(guó)で生まれた赤ちゃんも、最初はみんな同じである。たとえ、皮膚の色に違いがあったとしても、その行動(dòng)様式に大きな違いは見(jiàn)られない。(a)、その後數(shù)年たつとそれぞれの文化のなかで育った子供たちは、それぞれの文化に特徴的な様相を示すようになる。食事の仕方、睡眠のとり方、遊び方といったことから、考え方にも違いが現(xiàn)れる。問(wèn)い(a)の中に入る言葉として、どれが最も適當(dāng)か。1しかしながら2そういえば3このように4したがって(6)日本人が生の野菜を料理として食べるようになったのは、第二次世界大戦後のことで、そんなに昔のことではない。長(zhǎng)い間、日本人が食べてきた野菜料理といえば、煮たり焼いたりしたものや、あるいは漬物であった。日本が開(kāi)國(guó)し、明治時(shí)代になってから、肉食の習(xí)慣とともにいろいろな種類(lèi)の野菜が入ってきた。それでも、そのころのサラダはジャガイモをゆでてつぶしたものが主で、今とはずいぶん違っていたようだ。問(wèn)い「そのころ」というのはいつごろのことか1肉食の習(xí)慣が入ってくる前2開(kāi)國(guó)する前3第二次世界大戦後になってから4明治時(shí)代になってから(7)20歳以上の男女に朝の目覚め方について聞いたNHKの「生活時(shí)間意向調(diào)査」によれば、「目覚まし時(shí)計(jì)で起きる」が約2割、「自然に目を覚ます」が7割弱、「家の人に起こされる」が1割弱でした。とくに、女性の20代?30代では「目覚まし時(shí)計(jì)で起きる」人が多く、それぞれ4割強(qiáng)の人が目覚まし時(shí)計(jì)の愛(ài)好者という結(jié)果。同じ年代の男性の3割近くが「家の人に起こされる」のに対して、女性の場(chǎng)合はグッと少なく、20代でも8%、30代になるとわずか3%でした。問(wèn)い30代の女性で目覚まし時(shí)計(jì)で起きる人は何%ぐらいか。1約40%   2約30%  ?。臣s20%   4約3%正解(1)-2 ?。ǎ玻础。ǎ常病 。ǎ矗场 。ǎ担薄 。ǎ叮础 。ǎ罚薄〈韦挝恼陇蛘iんで、後の問(wèn)に答えなさい。答えは、1?2?3?4から最も適當(dāng)なものを一つ選びなさい?!·长欷?、フランスで実際にあった話(huà)である。パリのある下町に、たいへん欲の深い肉屋がいた。毎日の食事や衣服を節(jié)約したり、女房にまでケチでとおした肉屋は、たいへんな財(cái)産をたくわえているというのでも有名だった?!·ⅳ肴?、その肉屋に、12歳ぐらいの女の子が肉を買(mǎi)いにやってきた。500フランの代金を払うというときになると、その女の子は「しまった。お金を忘れてきちゃった。おじさん、あとでお金持ってくるから、1これちょっと預(yù)かって」といって、もっていたバイオリンをその肉屋にわたしていった。彼は、何気なく、そのバイオリンを店の隅のほうに置いておいた?!·丹?、それから30分くらいすると、一人の老紳士が、肉を買(mǎi)いにやってきた。1キログラムの牛肉を買(mǎi)い、代金を支払って店を出ようとした時(shí)、その老紳士が?2店の隅にたてかけてあるバイオリンを見(jiàn)た。それを手にとって、じっくり見(jiàn)てから、大聲でいった?!袱长违啸ぅ辚螭悉工肖椁筏?。ストラディバリウスという世界的な名器だ。50萬(wàn)フランで買(mǎi)いたい。ぜひゆずってくれませんか」と熱心に肉屋に頼むのだ?!·坤⑷馕荬摔筏皮撙欷?、自分のバイオリンではない。売るわけにはいかない。そこで、肉屋は、持ち主の女の子に話(huà)して自分が買(mǎi)い受けてからこの老紳士に売ろうと考え、「明日の9時(shí)にもう一度ここへ來(lái)てください。3お譲りしましょう」といって、その老紳士を帰した?!±闻巫婴?、すぐ戻ってきた。肉の代金を支払い、バイオリンを受け取って帰ろうとした。「ねえ、そのバイオリン、4おじさんに売ってくれないかね。あまりよいバイオリンじゃないけれど、うちの子もバイオリンをこれから始めるので一つ欲しいんだよ」 女の子が、しぶしぶうってもよいと言う返事をしたとき、肉屋は「しめた。女の子をだました」と內(nèi)心大喜びである。彼は5萬(wàn)フランでそのバイオリンを彼女から譲り受けることに、まんまと成功した。先ほどの紳士に、50萬(wàn)フランで売れば、45萬(wàn)フランの儲(chǔ)けだ。彼が喜んだのも當(dāng)然だ。肉屋は、その女の子をだまして悪いと思ったのか、先ほどの肉の代金を返してやった。彼の良心が、子供をだますことをよしとしなかったのであろう?!∪馕荬?、紳士のやってくるのを待った。だが、その老紳士は翌日の9時(shí)になっても5やってこなかった。老紳士と女の子による計(jì)畫(huà)的なサギであったのである。 サギにあう人たちの中には、この肉屋のように、一攫千金を夢(mèng)みる、けちな人、欲の深い人が多い。こどもをだまして、45萬(wàn)フラン儲(chǔ)けようという“欲”が、物事を冷靜に見(jiàn)る目を失わせてしまったのである?!∽ⅲ庇氦黏湮铯胜嗓蛴筏霘莩证磷ⅲ播单喝摔颏坤蓼筏?、物やお金を手に入れること 問(wèn)1①「これ」とは何か。1500フラン2買(mǎi)った肉3バイオリン4衣服問(wèn)2②「店の隅にたてかけてある」とあるが、だれがたてかけたのか。1肉屋2肉を買(mǎi)いに來(lái)た女の子3老紳士4肉屋の子問(wèn)3③「おゆずりしましょう」とあるが、だれがだれにゆずるのか。1女の子が肉屋に2肉屋が老紳士に3女の子が老紳士に4肉屋の子が老紳士に問(wèn)4④「おじさん」とはだれか。1ストラデイバリウス2肉屋3女の子のおじさん4老紳士問(wèn)5⑤「やってこなかった」とあるが、それはなぜか。150萬(wàn)フランを用意できなかったから2バイオリンが欲しくなくなったから3肉屋からお金を手に入れたから4ほかに用事ができたから問(wèn)6肉屋は、女の子にバイオリンの代金としていくら渡したか1 ?。担叭f(wàn)フラン2 ?。矗等f(wàn)フラン3 ?。等f(wàn)500フラン4 ?。等f(wàn)フラン問(wèn)7肉屋についてこの文章からわかることは何か1お金を儲(chǔ)けることがとても好きである。2老人をだますことがとても好きである。3子供をだますことがとても好きである。4バイオリンを買(mǎi)うことがとても好きである。問(wèn)8この文章で筆者が一番言いたいことは何か1大人は子供にだまされやすい。2子供をだますことはよくない。3欲の深い人ほどだまされやすい。4欲の深い人をだますことはよくない?!≌狻?wèn)1-3 問(wèn)2-1 問(wèn)3-2 問(wèn)4-2問(wèn)5-3 問(wèn)6-4 問(wèn)7-1 問(wèn)8-3102級(jí)読解次の文章を読んで,後の問(wèn)いに答えなさい。答えは,1,2,3,4から最も適當(dāng)なものを一つ選びなさい?!⌒·丹ろ?,僕はひどく無(wú)口な少年だった。両親は心配して,僕を知り合いの精神科醫(yī)の家に連れていた。(中略)僕たちは2人きりで向かい合っていた。正面の壁からはモーツアルトの肖像畫(huà)が臆病な貓みたいにうらめし気に僕をにらんでいた?!肝簸汀ⅳⅳ毪趣长恧摔趣皮馊摔饬激ど窖颏い郡螭??!耿偎?cái)长食訾坤筏坤盲?。僕は目を閉じて人の良い山羊を想像してみた?!干窖颏悉い膜庵丐そ饡r(shí)計(jì)を首から下げて、ふうふういいながら歩き回ってたんだ。ところがその時(shí)計(jì)は、②やたらに重いうえに壊れて動(dòng)かなかった。そこに友達(dá)の兔がやってきてこう言った。ねえ山羊さん、なぜ君は動(dòng)きもしない時(shí)計(jì)をいつもぶらさげてるの?重そうだし、役にもたたないじゃないかってさ。そりゃ重いさって山羊が言った。でもね、慣れちゃったんだ。時(shí)計(jì)が重いのにも、動(dòng)かないのにもね?!贯t(yī)者はそう言うと自分のオレンジ?ジュースを飲み、ニコニコしながら僕を見(jiàn)た。僕は黙って話(huà)の続きを待った?!袱ⅳ肴?、山羊さんの誕生日に兔はきれいなりボンのかかった小さな箱をプレゼントした。それはキラキラ輝いて、とても軽く、しかも正確に動(dòng)く新しい時(shí)計(jì)だったんだね。山羊さんはとっても喜んでそれを首にかけ、みんなに見(jiàn)せて回ったのさ?!工饯长窃?huà)は突然に終わった?!妇窖?、僕が兔、③時(shí)計(jì)は君の心さ?!箖Wは④だまされたような気分のまま、仕方なくうなずいた?!。ㄖ新裕┐韦藘Wたちのやったことはフリー?トーキングだった。「貓について何でもいいからしゃべってごらん?!箖Wは考える振りをして首をグルグルと回した?!杆激い膜长趣胜楹韦坤盲皮いい??!埂杆膜淖悚蝿?dòng)物です?!埂赶螭坤盲皮饯Δ坤琛!埂袱氦盲刃·丹ぁ!埂袱饯欷??」「a」「b」「魚(yú)?!埂福恪埂福洹工饯螭示吆悉馈!♂t(yī)者の言ったことは正しい。文明とは伝達(dá)である。伝達(dá)すべきことがなくなったとき、文明は終わる。バチン???OFF?!∈臍rになった春、信じられないことだが、まるで(⑤)ように僕は突然しゃべりはじめた。何をしゃべったのかまるで覚えてはいないが、十四年間のブランクを埋め合わせるかのように僕は三ヶ月かけてしゃべりまくり、七月の
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