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正文內(nèi)容

蘇州古典園林的美學(xué)價(jià)值1-資料下載頁(yè)

2025-06-22 19:36本頁(yè)面
  

【正文】 留園、獅子林、怡園、網(wǎng)師園最為集中。如留園法帖,匯聚唐褚遂良《詩(shī)經(jīng)》、宋蘇軾《赤壁賦》、明文徵明書《蘭亭詩(shī)》、董其昌書《洛神賦》等著名作品?!斑@種翰墨會(huì)客的陳列形式,其功能美又不同于配合個(gè)體建筑類型而特意書寫的匾額、對(duì)聯(lián)或碑刻”黝黑的長(zhǎng)方形塊面,依次嵌于壁上,與素白之文字及墻廊形成強(qiáng)烈對(duì)比,其間錯(cuò)落的書法短豎線條與風(fēng)雨剝蝕損泐的石花打破了墻面與刻石橫豎長(zhǎng)線條之間的單調(diào),極富形式美感。走在曲折長(zhǎng)廊,仿佛融進(jìn)悠長(zhǎng)歷史隧道,頓生思古之幽情。除書條石外,壁廊間亦偶置碑亭,內(nèi)容多為紀(jì)念性的書法遺跡。如滄浪亭之御書亭、怡園董其昌詩(shī)亭、獅子林文天祥詩(shī)碑等。蘇州園林中還有少量的摩崖刻石,如留園的“一梯云”、“冠云峰”,滄浪亭的“流玉”,怡園的“東安中峰”等。佇立其前,雖不是崇山峻嶺、層巒疊嶂,亦使人有咫尺千里之想。蘇州園林使用黑白色為基調(diào),主要體現(xiàn)了文人們受釋老思想影響的審美趣味。除黑白兩色外,刻字內(nèi)嵌朱、青、綠、黃等色,呈現(xiàn)或淡雅莊重或輝煌燦爛的效果,與典雅室內(nèi)環(huán)境與建筑風(fēng)格和諧一致。園林書法多以鏤刻保存展示,故而蘇州園林又稱得上是古代刻字書法的展覽館,其精湛技藝與素樸風(fēng)格,在增添園林美的同時(shí),亦可為當(dāng)代刻字藝術(shù)家們所取法。這些書法鐫刻,不論篆隸楷行草,皆能曲盡其妙,顯示了蘇州刻工高超的雕刻技藝,集中體現(xiàn)了工藝性的裝飾之美。書法裝飾有數(shù)條木板并成一面,整壁刻字者。如曲園春在堂,左右上方之聯(lián)匾皆為白底黑字,整個(gè)中壁皆木刻成黃底綠字,甚為清雅悅目。這些匾額、楹聯(lián)、背屏、立軸,集自然美、工藝美、書法美和文學(xué)美于一身。它們和廳內(nèi)陳設(shè)的各種珍貴工藝品交錯(cuò)輝映,構(gòu)成了既典雅肅穆又豐富多彩的室內(nèi)藝術(shù)空間。三、結(jié)束語(yǔ) 從總體來(lái)看,我國(guó)的古典園林追求的是一種精巧素雅、玲瓏多姿的風(fēng)格,講求山林野趣的自然美。我國(guó)古典園林造園藝術(shù)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在“五要”“五避”上:在有限的空間里,要再現(xiàn)自然山水的美,寓意曲折含蓄,引人探求和回味,避免全盤托出,一覽無(wú)余;造山挖池,要“宛自天開(kāi)”、“巧奪天工”,避免牽強(qiáng)附會(huì),矯揉造作;各類建筑的設(shè)置,要與周圍的環(huán)境有機(jī)地結(jié)合,避免畫蛇添足;園內(nèi)景物的安排,要有構(gòu)圖層次,突出重點(diǎn),避免喧賓奪主;景物的組織,要統(tǒng)一,有連續(xù)性,避免雜亂無(wú)章,斷徑絕路。 蘇州園林作為中國(guó)古典園林的典范,有著豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。古人往往把建筑作為表達(dá)思想情感的載體,蘇州園林便是園林主人與外人交流思想情感的重要渠道。我們?cè)诹鬟B園林中的小橋流水、粉墻黛瓦,或曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn),或是移步換景、變化無(wú)窮時(shí);隱約可以感受到歷代失意退隱的官吏的心境。我們通過(guò)欣賞規(guī)模小巧、玲瓏剔透的蘇州園林時(shí),也能感受到江南人固有的那種秀美與細(xì)膩。 以蘇州園林為代表的中國(guó)古典園林式中國(guó)文化的瑰寶,更是世界園林藝術(shù)史上不可替代的經(jīng)典之作。源于流長(zhǎng)的中國(guó)古典園林總是盡量地融進(jìn)自然,強(qiáng)調(diào)人文景觀和自然景觀的和諧統(tǒng)一,具有含蓄幽深的美,是一種自然風(fēng)景式的風(fēng)格,具有深厚的傳統(tǒng)文化的精髓,包含著創(chuàng)造者及其時(shí)代所留下來(lái)的文化心理和審美意識(shí),因而古典園林能夠具體、形象地傳達(dá)出一個(gè)名族的精神氣質(zhì)和一個(gè)時(shí)代的文化心理特征,是一種生動(dòng)的文化信息載體?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1](修訂版) 南開(kāi)大學(xué)出版社,2000[2] 中國(guó)建筑工業(yè)出版社,20006 /
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