中國(guó)古典園林的現(xiàn)代意義-資料下載頁(yè)
2025-05-16 00:01本頁(yè)面
【正文】 的外表，或簡(jiǎn)單直白地模仿自然鄉(xiāng)村景觀，都必然遭到人們的拋棄。法國(guó)園林史學(xué)家格羅莫爾（Georges Gromort）評(píng)價(jià)意大利園林時(shí)說(shuō)過(guò)：“文藝復(fù)興中期的意大利園林像高貴的婦人那樣，給人以端莊典雅的感覺(jué)；而后期的園林則像是職業(yè)妓女一般濃妝艷抹，迷惑人心”。這對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)所追求的方向亦不無(wú)警示意義。 中國(guó)現(xiàn)代園林的健康發(fā)展，既要認(rèn)真汲取西方現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，又要深入研究中國(guó)古典園林文化和本土資源環(huán)境特征。拋棄古典園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的啟示意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求，才是中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的發(fā)展方向。 與時(shí)俱進(jìn)，拓展園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域 中國(guó)古典園林的歷史局限性之一，在于習(xí)慣閉門造車，與外界的聯(lián)系相對(duì)較弱。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)園林如何自我更新，拓展設(shè)計(jì)思路和領(lǐng)域，將中國(guó)園林理念與內(nèi)涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風(fēng)景名勝、自然保護(hù)、郊野公園、鄉(xiāng)村景觀、工業(yè)園區(qū)，以及道路、河流等景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，產(chǎn)生新的思想與活力，是中國(guó)園林能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。 開(kāi)闊眼界，研究園林發(fā)展趨勢(shì) 中國(guó)園林要走向世界，前提是開(kāi)闊眼界，對(duì)各國(guó)園林發(fā)展史和現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)。在西方現(xiàn)代風(fēng)景園林普遍尊重自然與可持續(xù)發(fā)展，注重場(chǎng)地特征、空間塑造、時(shí)空效果、地域文化特色，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約和個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格的潮流下，中國(guó)現(xiàn)代園林如果還停留在抄襲模仿中西方園林，大搞形式主義，注重實(shí)體景觀而忽視空間塑造，強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)和人工堆砌的設(shè)計(jì)手法上，就不可能真正走向世界。 立足本土，再現(xiàn)地域文化景觀 中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展，必須依賴于本土風(fēng)景園林師長(zhǎng)期的艱苦努力和整體水平的不斷提高，不斷關(guān)注現(xiàn)代園林的本土化研究，積極探索富有地域景觀文化特征的園林作品。好的園林作品是從“鄉(xiāng)土”環(huán)境中“生長(zhǎng)”出來(lái)的。園林設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的自然資源類型和人文歷史類型出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的造景元素，營(yíng)造適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^特征的景觀類型。 博采眾長(zhǎng)，關(guān)注園林文化內(nèi)涵 雖然中西方園林在表現(xiàn)形式上差異較大，但在本質(zhì)上存在諸多相通之處。中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展，也應(yīng)研究借鑒西方園林的成功經(jīng)驗(yàn)。取西方園林之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)現(xiàn)代園林之短，融西方園林現(xiàn)代理念與設(shè)計(jì)方法于中國(guó)本土景觀資源與文化內(nèi)涵之中，是加速中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展的捷徑。 重科學(xué)，加強(qiáng)行業(yè)交流合作 當(dāng)今，園林設(shè)計(jì)已成為一門十分綜合的學(xué)科。這就要求園林設(shè)計(jì)師不僅要用感性的眼光，更要用科學(xué)和理性的方法去觀察、研究自然與環(huán)境，要用科學(xué)的手段指導(dǎo)園林建設(shè)。園林設(shè)計(jì)師還必須密切與資源、生態(tài)、生物、水保、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的學(xué)者們交流與合作，這樣不僅能避免在園林建設(shè)時(shí)浪費(fèi)甚至破壞自然資源，也能使園林設(shè)計(jì)師產(chǎn)生新觀點(diǎn)與新思路。 樸實(shí)無(wú)華，融設(shè)計(jì)于自然 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)最忌諱人工堆砌、矯揉造作，這些恰恰是當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的弊病。在中西方園林發(fā)展史上，真正具有極高藝術(shù)價(jià)值的，都是那些樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)潔肯定與地域景觀和歷史文脈緊密聯(lián)系的作品。 隨著自然環(huán)境的惡化和生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)，改變了西方傳統(tǒng)的人與自然的關(guān)系。人類從自然界的主宰轉(zhuǎn)變?yōu)橐粏T。過(guò)去將自然看作是原材料，現(xiàn)在將自然作為景觀設(shè)計(jì)主體。傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀，而荒地則是人類征服自然能力的衰退。實(shí)際上，人類在發(fā)展過(guò)程中不斷遷徙，而植物也是如此。在一片荒地上，自然將運(yùn)用它的所有能力，使之成為各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)之地。在傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中，自然與人類作用在相互競(jìng)爭(zhēng)。而好的園林設(shè)計(jì)應(yīng)該是減少、甚至沒(méi)有人類參與而形成的真正的自然場(chǎng)所。
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