【正文】 嘉惠鄉(xiāng)親子弟敦品勵(lì)學(xué)，繼續(xù)深造，完成學(xué)業(yè)無(wú)數(shù)。 捐獻(xiàn)各地會(huì)館救災(zāi)，興建抗日人民紀(jì)念碑、國(guó)防基金、公益基金不計(jì)其數(shù)，對(duì)社會(huì)公益慈善事業(yè)，貢獻(xiàn)良多。 自新會(huì)館啟用以來(lái)，除對(duì)內(nèi)舉辦書(shū)法、插花、國(guó)術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、象棋、乒乓、繪畫(huà)、文化與體育各班訓(xùn)練，以灌輸年輕一代中華文化外，並舉辦中華文物特展、書(shū)畫(huà)展，每逢節(jié)慶並舉辦聯(lián)誼活動(dòng)，同時(shí)也設(shè)立圖書(shū)中心，出版同鄉(xiāng)通訊錄、響應(yīng)華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)等。 前引書(shū)，頁(yè)62～63。二、金門(mén)僑社在馬來(lái)西亞的成就　　以下馬來(lái)西亞六個(gè)重要僑社的成就如下：（一）吧生雪蘭莪金門(mén)會(huì)館　　該館新廈工程於一九九八年動(dòng)工建設(shè)，二年三月落成。在現(xiàn)任主席王豪傑的領(lǐng)導(dǎo)之下，管理現(xiàn)代化與制度化。短短數(shù)年，會(huì)館已成立「大學(xué)貸款金」以培育當(dāng)?shù)亟痖T(mén)貧寒子弟。該館，除了例行的鄉(xiāng)務(wù)聯(lián)繫、推動(dòng)及發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金，歷來(lái)亦展開(kāi)成人教育及各種社交活動(dòng)，包括組織歌詠隊(duì)等，同時(shí)也成立諮詢(xún)委員會(huì)，隨時(shí)提供金門(mén)僑民各種鄉(xiāng)情諮詢(xún)服務(wù)?！　∫痪潘木拍晁脑率迦?，李增仁撰述〈雪蘭莪金門(mén)會(huì)館創(chuàng)辦緣起〉一文中，充分說(shuō)明了這座金門(mén)會(huì)館與金門(mén)鄉(xiāng)情交流的變遷：吧生為雪蘭莪州首都，我邑僑來(lái)居是邦者，為時(shí)久遠(yuǎn)。當(dāng)英人統(tǒng)治是邦之時(shí)，聞?dòng)幸厝死罨筒撸蜍娛律现曉?，著有榮譽(yù)，而政府念其勳，事無(wú)大小，終殊遇之，故華夷離處，相安無(wú)事矣。都治濱海而立，為水陸交通之樞紐，而樹(shù)林蔭翳，港灣河道，交織密布，山澤之利，觸處裕如，誠(chéng)所謂天然之寶藏也。有清之季，海禁洞開(kāi)，我邑人放洋謀生，多相率來(lái)居斯土。乃以披荊斬棘，計(jì)慮深長(zhǎng)，或萍水成家，墾荒立業(yè)，迨今村莊市鎮(zhèn)，漁場(chǎng)農(nóng)圃，無(wú)不有吾邑鄉(xiāng)僑足跡，亦云盛矣。 《金門(mén)雪蘭莪金門(mén)會(huì)館新廈落成暨五十五週年紀(jì)念特刊》：新加坡金門(mén)會(huì)館，九十年十二月出版。李增仁〈雪蘭莪金門(mén)會(huì)館創(chuàng)辦緣起〉頁(yè)112。（二）沙勞越金門(mén)會(huì)館　　沙勞越金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)首任主席是金沙英坑藉的黃慶昌，黃慶昌的發(fā)基地即為沙勞越的古晉。早年就讀於此間英國(guó)學(xué)校，畢業(yè)後曾出任英商慕娘公司經(jīng)理職，一九二四年創(chuàng)設(shè)聯(lián)昌銀行，兼作土產(chǎn)出入口「九八行」，成了沙勞越富商，享有「拿督」名銜。黃慶昌在沙勞越致富後，旋將事業(yè)版圖擴(kuò)及星洲，一九三五年在新加坡創(chuàng)立大華銀行。黃慶昌因基於對(duì)沙勞越發(fā)跡地的感情，除聯(lián)結(jié)多位同鄉(xiāng)成立沙勞越金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)，又倡議在原本荒涼的小鎮(zhèn)成立金門(mén)會(huì)館，但在籌委會(huì)的席宴中，部分金門(mén)同鄉(xiāng)有著各種不同意見(jiàn)，黃慶昌心冷之下擱置了金門(mén)會(huì)館的建館計(jì)畫(huà)，沙勞越金門(mén)會(huì)館於他下一輩的族親手中才實(shí)現(xiàn)。（三）柔佛州金同廈會(huì)館　　柔佛州最早的金門(mén)僑社，也是起於李天錫在一九三七年前所領(lǐng)導(dǎo)的「金浯別墅」，但因李天錫貴為銀行家，屬上流社會(huì)的金門(mén)人，與中、下層做苦力的金門(mén)人產(chǎn)生疏離感，成立沒(méi)幾年就告解散，以致對(duì)正式僑社並沒(méi)有多大的興趣，反而熱中於在「店仔頭」聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，只要是金門(mén)人的店，盡可能以「金」字為首命名，像「金協(xié)成」、「金協(xié)利」、「金福發(fā)」等?！　　附饛B同」原本是海外金門(mén)人、廈門(mén)人、同安人的統(tǒng)稱(chēng)；因地緣、血緣相近，大批亦能在海外同心協(xié)力、發(fā)揮互助精神。在「金浯別墅」解體後，金門(mén)人的勢(shì)力逐漸消退。柔佛州的金門(mén)人雖有二萬(wàn)餘，但因整合不易，柔佛金同廈會(huì)館的金門(mén)會(huì)員迄今未及一千人；再者，原來(lái)柔佛州金門(mén)移民多已作古，如今在該地的金僑，多屬未出生於金門(mén)原鄉(xiāng)者，加上資訊阻絕，這些鄉(xiāng)僑的金門(mén)記憶多是祖先口傳而來(lái)；在金門(mén)本島的金門(mén)人，也無(wú)從知悉柔佛州鄉(xiāng)僑訊息，連《金門(mén)縣志》在華僑志部分，都沒(méi)有記載成立已有三十年歷史的柔佛州金同廈會(huì)館。（四）雪蘭莪浮羅吉膽金浯江會(huì)館　　保守估計(jì)，現(xiàn)居吧生的金門(mén)人有三至四萬(wàn)人，金門(mén)鄉(xiāng)社四處林立，不亞於新加坡，因而，吧生也贏得「小金門(mén)」之稱(chēng)。金門(mén)人來(lái)到吧生的幾個(gè)階段，最早起於清道光的五口通商時(shí)期，其次是一九三七年日據(jù)金門(mén)至一九四五年對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，均吸引了大量金門(mén)當(dāng)?shù)刈∶窦吧⒕哟箨憙?nèi)地的金門(mén)人來(lái)到吧生定居。金僑並為參與家鄉(xiāng)抗日組織及安撫南來(lái)避難的鄉(xiāng)人，乃於一九三五年共同倡議籌組雪蘭莪金門(mén)會(huì)館，但因後來(lái)大馬亦陷日，致僑社運(yùn)作一度中斷。（五）吧生浯聲協(xié)進(jìn)社　　馬來(lái)半島的華人數(shù)佔(zhàn)總?cè)藬?shù)百分之四一強(qiáng)，金僑更是可觀。一九五七年八月馬西來(lái)亞脫離英國(guó)殖民期宣布獨(dú)立時(shí)，分布在麻六甲、柔佛、雪蘭莪、森美蘭、彭亨、霹靂、吉打、吉蘭丹、丁加奴、檳榔嶼、玻璃市等地的金門(mén)人就達(dá)四萬(wàn)四千人，其中有一萬(wàn)餘金僑聚居在雪蘭莪州的吧生坡，又以古寧頭人為最大宗，當(dāng)時(shí)共約居住了三千多人，其次為湖下、湖尾、洋山、西園等棧人，也因而使得雪蘭莪的吧生坡贏得「小金門(mén)」之譽(yù)，不同形態(tài)的鄉(xiāng)社林立，歷史最悠久的，首推成立於一九四八年十一月，迄今仍繼續(xù)運(yùn)作的「吧生浯聲協(xié)進(jìn)社」?！　“蜕绰晠f(xié)進(jìn)社是繼一九四六年十二月二十日雪蘭莪金門(mén)會(huì)館成立後，另一發(fā)揚(yáng)閩南樂(lè)風(fēng)，屬文化藝術(shù)性質(zhì)的僑社，社址就設(shè)在金門(mén)會(huì)館二樓。依據(jù)一九五○年十一月十二日金僑李增仁所撰〈吧生浯聲協(xié)進(jìn)社創(chuàng)辦序言〉詳載其緣起：民國(guó)三十五年冬，我金門(mén)會(huì)館於焉成立。邑僑賢明之士，鑑於吾僑旅居異邦者，為數(shù)日多，不可無(wú)業(yè)餘聯(lián)歡梓誼團(tuán)體之組織。越年陳君維長(zhǎng)不惜膏唇拭舌，奔走號(hào)召，爰於二月九日，召集僑眾會(huì)議，同時(shí)公推陳君維長(zhǎng)為社長(zhǎng)，並推各部委員人選，假金門(mén)會(huì)館二樓為會(huì)所，居然宣布成立矣。 前引書(shū)，頁(yè)120?！　≡撋缱谥及ǎ号d辦文化事業(yè)，如建球場(chǎng)、辦夜學(xué)，組織中西音樂(lè)社，使工商界青年僑眾，業(yè)餘有休閒場(chǎng)所等。創(chuàng)社已達(dá)四十餘年，於一九九三年十月由社長(zhǎng)李德良帶領(lǐng)下，一行三十三人曾返鄉(xiāng)訪(fǎng)問(wèn)。（六）吧生金浯江伍德宮　　金門(mén)不但是廣大出外人的家鄉(xiāng)，同時(shí)，也是許多「出外」神明的故鄉(xiāng)。在臺(tái)灣，安平、鹿港、艋舺三地金門(mén)館所主祀的蘇王爺也自金門(mén)分火；在南洋，新加坡金門(mén)館的孚濟(jì)廟、汶萊騰雲(yún)殿等處也多奉祀金門(mén)神祇。吧生金浯江伍德宮，主祀邱王爺，而非蘇王爺。簡(jiǎn)稱(chēng)「金浯江」的金浯江伍德宮雖是廟宇形制，卻也擔(dān)負(fù)了早期吧生地帶金門(mén)會(huì)館的角色。一九六三年，金僑李增泉等人募集巨資，發(fā)起重建新式的金浯江公會(huì)於金門(mén)會(huì)館右側(cè)，上為會(huì)所，下仍祀伍德神明，加入的會(huì)員有七百多人，大部分為勞力階層金僑。從金浯江伍德宮到金浯江公會(huì)，金僑李增仁曾記載了這一段過(guò)程：吧生金浯江之創(chuàng)立，為我同鄉(xiāng)僑居是邦最具有光榮悠久之歷史。溯當(dāng)日我同鄉(xiāng)來(lái)居是邦，寥無(wú)幾人，親親之愛(ài)，萍水相聚，共賃聚宿之所，以家鄉(xiāng)之名義，表而出之，曰金浯江。後因人事之頻繁，親戚友朋之過(guò)從，以故為吧生坡送往迎來(lái)之東道主。內(nèi)供奉伍德宮之神明，千秋香火，相承弗替。 前引書(shū)，頁(yè)122。三、金門(mén)僑社在汶萊的成就　　按文獻(xiàn)記載，中國(guó)人最早來(lái)到汶萊發(fā)跡者，起於宋代熙寧三年（一○七○年），泉州人蒲壽庚即遠(yuǎn)渡來(lái)汶萊。清道光十五年（一八三五年），一支由金門(mén)烈?guī)Z后宅人張芬所率領(lǐng)的移民隊(duì)伍，即來(lái)到汶萊開(kāi)墾定居。隨後在一九二七年至一九三○年前後仍持繼有小金門(mén)人抵達(dá)汶萊謀生，他們赤手空拳，開(kāi)創(chuàng)出一新的天地，初以小販或店夥受雇於商家，雖然艱苦備嚐，但以金門(mén)人勤勞儉樸的美德，轉(zhuǎn)而致力於工商業(yè)的發(fā)展。如今多半功成業(yè)就，更掌握僑居地工商經(jīng)濟(jì)大權(quán)，在汶萊社會(huì)多已具有相當(dāng)?shù)匚慌c聲望，對(duì)創(chuàng)辦華僑學(xué)校，健全僑社組織等貢獻(xiàn)良多，且對(duì)促進(jìn)國(guó)民外交又極具成果，故深受汶萊政府的器重，先後經(jīng)汶萊國(guó)王授予勳爵者，有甲必丹王文邦、林德甫，丕顯那督林清注、王金紀(jì)、林水湘、林天裕等?！　∴l(xiāng)人雖多，不過(guò)，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，色彩鮮明的金門(mén)僑社卻不見(jiàn)；這是因旅汶萊金門(mén)人多投入或成立以華人為主的社團(tuán)所致。而且，在華人主要社團(tuán)中，金門(mén)裔也多居領(lǐng)導(dǎo)地位。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束後，隨者汶萊現(xiàn)代化的發(fā)展，吸引大量技術(shù)人員、勞工進(jìn)入汶萊工作，因此，臺(tái)灣和金門(mén)的鄉(xiāng)親也隨著增多；而為了照顧僑民的日常生活與福利，加強(qiáng)僑民間的互動(dòng)合作，中華臺(tái)北旅汶僑民協(xié)會(huì)於一九八一年成立，成為汶萊眾多僑社之一?！　°肴R目前人口約三十四萬(wàn)，馬來(lái)人佔(zhàn)百分之六十八，華人佔(zhàn)百分之十二。其中金門(mén)人就佔(zhàn)了三萬(wàn)人以上。二十多年來(lái)，該會(huì)不但負(fù)起照顧僑民的生活及福利任務(wù)，同時(shí)也積極參與僑社舉辦的各項(xiàng)公益和慶典活動(dòng)，近年來(lái)，該會(huì)在前後任會(huì)長(zhǎng)的精心策劃暨全體理事和會(huì)員們的努力下，發(fā)揮群策群力、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的精神，終於擁有了自已的會(huì)所，也讓全體會(huì)員有了自己的家?！　《稹鹚哪昶咴麻g，汶萊新金門(mén)會(huì)館落成典禮，除了福建省政府組團(tuán)應(yīng)邀前往祝賀外，另金門(mén)縣烈?guī)Z鄉(xiāng)林氏宗親會(huì)、烈?guī)Z鄉(xiāng)臺(tái)北公共事務(wù)協(xié)會(huì)、桃園金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)、金門(mén)華僑協(xié)會(huì)等也同時(shí)組團(tuán)前往道賀，此次鄉(xiāng)親們組成人數(shù)近百人的汶萊訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)，也是該國(guó)僑界甚少見(jiàn)到的景況。 九十三年七月十八日《金門(mén)日?qǐng)?bào)》第1版報(bào)導(dǎo)。四、金門(mén)僑社在印尼的成就　　印尼人口現(xiàn)有二億一千六百萬(wàn)餘人，華裔人口佔(zhàn)五百萬(wàn)人，僑居金僑約八萬(wàn)餘人，其中集中在雅加達(dá)的金門(mén)人就有二萬(wàn)以上。金門(mén)人播遷到印尼各群島，文獻(xiàn)記載始於清光緒十九年（一八九三年），因清廷海禁解除，大量金門(mén)先民湧向東南亞各域，其中，來(lái)到明顯排華政策的印尼的金門(mén)人在比例上並不多，致印尼出現(xiàn)第一個(gè)金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)遲至一九三九年，且初期參加的會(huì)員僅三十人而已，此後又陸續(xù)發(fā)展出「印尼金門(mén)會(huì)館」（一九五三年）、「印尼金門(mén)互助基金會(huì)」（一九八六年）兩大印尼本島主要鄉(xiāng)社組織，印尼其他島嶼還有「印尼泗水金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)」、「印尼三馬林達(dá)金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)」、「印尼峇里島板金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)」等。五、金門(mén)僑社在菲律賓的成就（一）珠山薛氏家族　　珠山薛氏家族由金門(mén)來(lái)菲，以薛學(xué)翰為始，於一八五六年，年十九歲，即跟廈門(mén)禾山薛芬樹(shù)之祖父來(lái)菲，先抵馬尼拉，繼轉(zhuǎn)往宿務(wù)市，當(dāng)學(xué)翰先生在依里岸奠下商業(yè)根基後，其哲嗣如阜亦於一八八○年來(lái)菲，三傳永裁、永乾、永周均旅居菲島。永裁先生於一九○五年至一九二四年間，任宿務(wù)市豐成商行船務(wù)總經(jīng)理，第四代來(lái)菲者為薛長(zhǎng)安、長(zhǎng)沙。薛家在菲之歷史傳至祖安兄弟已是第五代了，薛祖安先生於一九三七年到菲，兄弟六人均居菲國(guó)，業(yè)有所成。祖安先生於一九六六年至一九八二年蟬任依里市商會(huì)會(huì)長(zhǎng)達(dá)十六年之久，並兼任商總北棉蘭佬地區(qū)理事，現(xiàn)任依里岸市商會(huì)顧問(wèn)兼外交主任、蘭佬中華中華新校舍建築委員會(huì)經(jīng)濟(jì)主任，長(zhǎng)安先生之次公子祖彬現(xiàn)亦居依里岸市，曾任蘭佬中華中學(xué)董事長(zhǎng)，現(xiàn)任副董事長(zhǎng)，薛家在南島菲華社會(huì)出錢(qián)出力貢獻(xiàn)良多?！　‖F(xiàn)任依里岸市菲華商會(huì)理事長(zhǎng)者為金門(mén)古寧頭李炎烏之孫李亨利，炎烏先生於西班牙時(shí)代即到菲經(jīng)營(yíng)雜貨，其哲嗣李溫水早年在菲繼承父業(yè)，現(xiàn)移居加拿大，亨利君及其姊月清仍定居依里岸市，在克紹祖業(yè)之餘，還致力於菲華社會(huì)教育，月清女士早年曾服務(wù)依里岸市華校?，F(xiàn)任依里岸市中華中學(xué)董事長(zhǎng)者為許及第先生，及第先生繼其令先尊許金門(mén)老先生經(jīng)營(yíng)雜貨商，因其對(duì)依里岸市菲華教育之熱心及貢獻(xiàn)，乃榮任中華中學(xué)董事長(zhǎng)。（二）古寧頭李氏家族　　金門(mén)古寧頭李氏家族與薛氏家族均為依里岸市金門(mén)大族，子孫繁茂。現(xiàn)任菲律賓金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)理事陳景成先生及其弟振源先生，對(duì)菲華社會(huì)及金門(mén)故鄉(xiāng)頗多捐獻(xiàn)，亦菲律賓金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)之功臣。戰(zhàn)前金門(mén)人對(duì)呂宋客「東州忠」之名都耳熟能詳，其後裔陳永常先生曾任馬尼拉雜貨商會(huì)理事長(zhǎng)?，F(xiàn)任菲律賓金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)理事之張維奎先生，自其令尊張珪毓始即熱心服務(wù)社會(huì)，張老先生曾任張顏?zhàn)谟H會(huì)監(jiān)事。父子二人均曾貢獻(xiàn)財(cái)力於菲華社會(huì)?！　〗痖T(mén)報(bào)導(dǎo)文學(xué)家楊樹(shù)清先生為寫(xiě)《金門(mén)人在菲發(fā)展史略》，曾飛往菲國(guó)中、南部搜集史料，結(jié)果空手而歸。沒(méi)有史料可資佐證，不能以歷史敘述著筆?！　×硪痪啪湃晔率?，旅居菲律賓的金僑王津涯等一行三十九人曾組團(tuán)回到久違的金門(mén)家鄉(xiāng)省親，成了金門(mén)解嚴(yán)後，規(guī)模最大的一支南洋地帶返金門(mén)團(tuán)。金門(mén)人在菲律賓的故事，也再次被記得。　　僑務(wù)委員會(huì)為服務(wù)菲律賓僑胞於民國(guó)七十五年九月廿八日租賃馬尼拉華埠亞洲銀行，設(shè)立菲華文教服務(wù)中心，成為亞洲第一個(gè)僑教中心。六、金門(mén)僑社在泰國(guó)的成就　　金門(mén)人在泰國(guó)的小型商號(hào)林立，其中經(jīng)營(yíng)藥材比例頗為可觀。由於毫無(wú)同鄉(xiāng)會(huì)組織，金僑僅能以廟社聯(lián)繫鄉(xiāng)心，歷年歸鄉(xiāng)的金僑中，旅居泰國(guó)的鄉(xiāng)親幾未見(jiàn)於歸鄉(xiāng)隊(duì)伍，有如斷線(xiàn)風(fēng)箏，不能不說(shuō)是一種異鄉(xiāng)飄零的遺憾?！　S務(wù)委員會(huì)曾鑑於泰國(guó)地區(qū)華裔人口逾一千萬(wàn)人，僑社約一千三百多個(gè)，華校一百廿所，居全球之冠，以推廣華文教育為職志，服務(wù)僑社為目標(biāo)，於一九八八年五月四日由時(shí)任駐泰國(guó)代表處僑務(wù)專(zhuān)員林宴文籌設(shè)，設(shè)泰華文教服務(wù)中心。七、金門(mén)僑社在中南半島的成就　　中南半島包含：越南、高棉、寮國(guó)、柬埔寨、緬甸等國(guó)度，散居在中南半島的金僑，粗估有六千人以上，其中越南就佔(zhàn)了近二千人。因一九七五年越南、高棉相繼淪入共黨之手，越、高金僑亦多相率逃亡，也有改往北美洲發(fā)展者，以致該地金僑資料殘缺不全，查證困難。至於寮國(guó)、柬埔寨、緬甸的金僑屬零星分布，在缺乏鄉(xiāng)社組織下，鄉(xiāng)親資源建立困難?！　≈心习雿u的金門(mén)裔，多半經(jīng)營(yíng)工商事業(yè)，行業(yè)遍及土產(chǎn)、漁業(yè)、食油、橡膠、布料、建築電器等，在越南金僑多從事食米業(yè)買(mǎi)賣(mài)，緬甸一地，最具規(guī)模的一家火柴廠，則是由金門(mén)塔后人陳廷捷所經(jīng)營(yíng)，緬甸頗負(fù)盛名的華僑公學(xué)及華夏學(xué)校，也是金門(mén)人許太白所創(chuàng)辦?？途又心习雿u的金門(mén)裔，自古寧頭人居多數(shù)，其次為湖前、塔后、瓊林、夏興、賢厝、古城等村落，另有一部分是大嶝鄉(xiāng)遷往的。中南半島的金僑也可說(shuō)是最具愛(ài)鄉(xiāng)意識(shí)的族群，像抗戰(zhàn)期間，陳宗炯在緬甸擔(dān)任抗戰(zhàn)救國(guó)分會(huì)兼抵制日貨分會(huì)理事長(zhǎng)；許太白於一九二六年捐出其祖產(chǎn)興建金門(mén)公學(xué)。八、金門(mén)僑社在香港的成就　　香港住民百分之九十為華人，因金門(mén)人與香港的關(guān)係僅止於它是早期鄉(xiāng)民移民南洋的中繼站，或在南洋發(fā)跡後，將事業(yè)觸角延伸至香港。香港雖非金門(mén)人移民的久留之地，但歷來(lái)零星留居的人口，也累積達(dá)數(shù)千人之譜，多以經(jīng)營(yíng)僑匯、洋行及旅館業(yè)為主，像后浦人楊開(kāi)盤(pán)因經(jīng)營(yíng)出入口貿(mào)易及船務(wù)，而成為巨富。陸、結(jié)語(yǔ)　　金門(mén)居民移往南洋，除了經(jīng)濟(jì)上的因素外，另一個(gè)促成海外移民的關(guān)鍵，當(dāng)屬「家族性移民」和「聯(lián)鎖式移民」。當(dāng)?shù)谝淮泼裨诋惖卣痉€(wěn)腳步後，他們會(huì)返鄉(xiāng)帶走更多同族或同鄉(xiāng)到僑居地去發(fā)展，像是連鎖的關(guān)係，形成一種地緣與宗族性移民的網(wǎng)絡(luò)。金門(mén)的海外移民基本上也是循著連鎖網(wǎng)絡(luò)出去的。所以，經(jīng)?？梢?jiàn)某一個(gè)聚落或同村的人成群前往特定的僑居地，如：水頭黃氏到印尼、珠山薛氏往呂宋、湖下楊氏及碧山陳氏至新加坡、烈?guī)Z人去汶萊、山后王氏旅日本等例。金門(mén)人在海外的僑社，以新加坡最具代表性，如：金門(mén)會(huì)館、浯江公會(huì)等組織，除聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼外，也提供互助提攜及推廣僑教，對(duì)前往該地的新移民有非常大的幫助。而南洋各地，各宗族性?xún)S社也非常多。　　金門(mén)人移民南洋的年代，自明、清、以迄民國(guó)時(shí)期，不曾中斷；一九四七年，國(guó)、共戰(zhàn)爭(zhēng)，金廈水域斷航，兩岸政權(quán)對(duì)立，雖一時(shí)