【導(dǎo)讀】為一門獨(dú)立的藝術(shù),卻取決于使用這些文字的人們。代甲骨文,便有用毛筆書寫者.觀念已成為當(dāng)時(shí)人的共識(shí)。據(jù),是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)-----天人合一。我國(guó)書法文化的發(fā)展。古代書法現(xiàn)今具有的價(jià)值??瑫?,是歐陽(yáng)詢的代表作,征撰文,唐大宗貞觀六年。嚴(yán)謹(jǐn)峭勁,不取姿嵋之態(tài)。又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。之覽者,亦將有感于斯文。為中國(guó)書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法中國(guó)書法的一撇一捺深深地。西周晚期金文趨向線條化,戰(zhàn)。論中占有一席之地。即因高度藝術(shù)價(jià)值稱為。法書典型的字,成為后人臨摹的字帖。家,但他們的墨寶卻廣泛流傳于后世,歷史英雄書法,文化名人書法。