【正文】 基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。（3）中國特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路，實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。（4）民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。（5）社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。（了，一般不考）在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，統(tǒng)一起來。這個(gè)民族精神和時(shí)代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)、富貴不淫、貧賤不能移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等傳統(tǒng)；包括了在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時(shí)期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、青臧鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。
社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。（考過）加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)（WHY 12，HOW 3456）：（1）是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（2）是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容。（3）要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系。（4）要著力培育文明道德風(fēng)尚。（5）要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)全起來。（6）要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。發(fā)展教育和科學(xué)：（1）科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力；（2）堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位。如何深化文化體制改革：深化文化體制改革，要支持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人發(fā)群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。第十一章（了，P271）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出十六大報(bào)告明確把社會(huì)更加和諧列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。2007年黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性，并對(duì)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)作了全面部署。十六大以來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會(huì)和中國未來發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)造力，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于：第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主政治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)。公平正義，就是社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠信友愛，就是誠實(shí)守信、平等友愛。充滿活力，就是人們創(chuàng)造的成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)安定。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會(huì)主義和諧社會(huì)的上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須要把握以下幾個(gè)方面：一、要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。二、要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。三、要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。（1）作為社會(huì)建設(shè)過程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件；（2）在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義：（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)、認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的實(shí)踐意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分；第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件。例：構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)那三大規(guī)律認(rèn)識(shí)深化？（人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律）“四位一體”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則：第一，必須堅(jiān)持以人為本。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持改革開放。第四，必須堅(jiān)持民主法治。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有利條件：第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是政治保證；第二，改革開放的成果是物質(zhì)保證；第三，政治上的平等地位；第四，馬克思列寧主義的指導(dǎo)下的發(fā)展提供了重要的思想文化保證。黨的十六屆六中全會(huì)提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：（1）政治的發(fā)展；(2)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距縮?。唬?）社會(huì)就業(yè)充分；（4）基本公共服務(wù)體系的完善；（5）文化的發(fā)展；（6）全社會(huì)創(chuàng)造活力的增強(qiáng)；（7）社會(huì)管理體系的完善；（8）資源和環(huán)境的改善；（9）小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（重）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)：（一）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國第一，全面貫徹黨的教育方針。教育方針是全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。形成各級(jí)各類教育全面可持續(xù)發(fā)展。 第三，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。深化教學(xué)內(nèi)容和改革高考。第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。（二）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。第一，千方百計(jì)增加就業(yè)崗位。第二，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。第三，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并村的分配制度，處理好效率和公平的關(guān)系。第二，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。（四）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活第一，完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。第二，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。第三，完善最低生活保障制度。第四，發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)。第五，積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用。第六，要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金。第七，把解決住房問題放在重要位置。（五）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平第一，要加快推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。第二，要深化醫(yī)療管理機(jī)制等改革。第三，建立國家基本藥物制度。第四，要堅(jiān)持計(jì)劃生育的政策。（六）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)第一，推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新。第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。第三，重視社會(huì)組織建設(shè)和管理。第四，強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。第五，健全社會(huì)治安防控體系。例：如何看待城鄉(xiāng)收入的差距？（P195）如何深化收入制度的改革？（P286）如何規(guī)范收入分配：（1）提高低收入者收入；（2）擴(kuò)大中等收入者比重；（3）切實(shí)對(duì)高收入者進(jìn)行有效調(diào)節(jié)；（4）取締非法收入；（5）規(guī)范壟斷行業(yè)的收入。第十二章（時(shí)事：臺(tái)海關(guān)系、港澳回歸十周年）（了，P193）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益：（1）維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)（2）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)（3）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)定意志反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來就有的光榮傳統(tǒng)。臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)：臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國內(nèi)政問題。（了，P296）武力解放臺(tái)灣的方針：1949 – 1953（了，P297）和平解放臺(tái)灣的方針：20世紀(jì)50年代中期（了）毛澤東時(shí)代，周恩來提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”?！耙痪V”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國。“四目”為：（1）臺(tái)灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣（介石），陳誠、蔣經(jīng)國亦悉由蔣意重用；（2）所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付（當(dāng)時(shí)臺(tái)灣每年赤字約8億美元）；（3）臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行；（4）互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。（重）“和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想：1978年，黨的十三屆三中全會(huì)公報(bào)首次以“臺(tái)灣回到祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺(tái)灣”的提法。1979年元旦全國人大常委會(huì)發(fā)表的《 告臺(tái)灣同胞書》。1983年鄧小平在會(huì)見美國人士時(shí),第一次完整地表述了“一國兩制”的構(gòu)想，后稱“鄧六條”。（了）“鄧六條”：（一）臺(tái)灣問題的核心是祖國統(tǒng)一。 （二）堅(jiān)持一個(gè)中國。制度可以不同，但在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。 （三）不贊成臺(tái)灣“完全自治”的提法。 （四）祖國統(tǒng)一后，臺(tái)灣特別行政區(qū)可以實(shí)行同大陸不同的制度，可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨(dú)有的某些權(quán)力。司法獨(dú)立，終審權(quán)不須到北京。臺(tái)灣還可以有自己的軍隊(duì)，只是不能構(gòu)成對(duì)大陸的威脅。大陸不派人駐臺(tái)，不僅軍隊(duì)不去，行政人員也不去。臺(tái)灣的黨、政、軍等系統(tǒng)都由臺(tái)灣自己來管。中央政府還要給臺(tái)灣留出名額。 （五）和平統(tǒng)一不是大陸把臺(tái)灣吃掉，當(dāng)然也不能是臺(tái)灣把大陸吃掉，所謂“三民主義統(tǒng)一中國”不現(xiàn)實(shí)。 （六）要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，就要有個(gè)適當(dāng)方式。建議舉行兩黨平等會(huì)談，實(shí)行國共第三次合作，而不提中央與地方談判。雙方達(dá)成協(xié)議后可以正式宣布，但萬萬不可讓外國插手，那樣只能意味著中國還未獨(dú)立，后患無窮?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”的基本內(nèi)容：“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。具體來說，有十個(gè)方面的內(nèi)容：（1）一個(gè)中國。（2）兩制并存。（3）高度自治。（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武器。（5）解放臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，寄希望與臺(tái)灣人民。（6）爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。（7）積極促進(jìn)兩岸交流。（8）堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。（9）堅(jiān)決反對(duì)外國勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。（10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)（最重要方面）。注意：港澳回歸后社會(huì)性質(zhì)認(rèn)為社會(huì)主義、仍可參與WTO和奧運(yùn)。 港澳回歸后只可以以自己的名義與其他國家發(fā)展文化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，政治（如外交、國防、宣戰(zhàn)）只能以一個(gè)中國前提下的名義進(jìn)行。 “和平統(tǒng)一、一國兩制” 構(gòu)想的重大意義（1）創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。 （2）創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說?！耙粐鴥芍啤钡膰医Y(jié)構(gòu)形式是一種新型的國家結(jié)構(gòu)組織形式，仍是單一制。（3）既體現(xiàn)了堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。 （4）有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。（5）“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。（單）“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，首先成功運(yùn)用于解決香港問題，接著是澳門問題。香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，是國際問題。臺(tái)灣是國內(nèi)問題。1984年12月20日，中英雙方簽署聯(lián)合聲明，宣布中國政府將予1997年7月1日起對(duì)香港地區(qū)恢復(fù)行使主權(quán)。1990年4月《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》通過。1997年7月1日零點(diǎn)，中英兩國政府順利進(jìn)行了交接儀式，中華人民共和國政府恢復(fù)了對(duì)香港行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)宣告成立。1987年4月13日，中葡雙方簽署聯(lián)合聲明，宣布中國政府將于1999年12月20日起對(duì)澳門地區(qū)恢復(fù)行使主權(quán)。1993年《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》通過。1999年12月20日零點(diǎn)，中葡兩國政府順利進(jìn)行了交接儀式，中華人民共和國政府恢復(fù)了對(duì)澳門行使主權(quán)，澳門特別行政區(qū)宣告成立。2009年12月20日澳門回歸十周年，澳門第