【正文】 的界限，營業(yè)時間也不受限制。②市內(nèi)還有娛樂貿(mào)易場所“瓦子”。③城市中行會組織進(jìn)一步發(fā)展，行會保護(hù)和壟斷本行業(yè)的商業(yè)利益。④東京是最大的商業(yè)都會。⑤出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。⑥在全國各地設(shè)立征收商稅的機(jī)構(gòu)。2．南宋商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展①南宋的商業(yè)城市以臨安最為繁榮，人口達(dá)到百萬。②市內(nèi)建有貨棧，專門用來寄存貨物。還有酒樓、茶館等。3．遼、西夏、金商業(yè)的發(fā)展①遼的南京（今北京）是商業(yè)繁盛的城市。②西夏的涼州（在今甘肅武威），商業(yè)也很繁盛，城中有專門進(jìn)行商品貿(mào)易的場所。③中都是金的商業(yè)中心，金在渤海、遼陽等地設(shè)立稅收管理機(jī)構(gòu)。④金代后期，銀幣已成為流通的貨幣。⑤邊境上的互市貿(mào)易在遼、夏、金的社會經(jīng)濟(jì)中占有重要地位。4．元朝修治運(yùn)河和都市發(fā)展①元朝的交通運(yùn)輸業(yè)有很大發(fā)展:A．陸路交通方面，橫跨歐亞的絲綢之路，重新繁榮起來。由元大都啟程，有三條大道通往西方。B．海上交通方面，南北海運(yùn)的開辟，是元代交通的一件大事。從長江口劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤海可抵達(dá)直沽。C．內(nèi)河航運(yùn)方面，元朝政府先后修治、開鑿了會通河和通惠河，連結(jié)原有運(yùn)河，將幾大水系（這里指海河、黃河、淮河、長江、錢塘江）貫通起來。D．元代大運(yùn)河從杭州可直達(dá)大都的積水潭，全長三千余里。②元朝的都市，以大都、杭州和泉州最為著名。A．大都是政治文化中心，也是國際性的商業(yè)大都會。B．杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心。五、對外經(jīng)濟(jì)交流1．兩宋海外貿(mào)易的發(fā)展①宋朝海外貿(mào)易超過前代。A．北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對外事務(wù)和貿(mào)易，征收商稅。B．中國的絲織品、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷日本、東南亞各地，輸入商品以香料、珠寶為主。C．同南宋通商的國家有五十多個，其中以阿拉伯商人最多。D．南宋政府采取鼓勵外商的政策，在一些大的港口設(shè)有供外商居住的蕃坊。②泉州是當(dāng)時世界上最大的國際貿(mào)易港。③同南宋交往最密切的是高麗、日本、交趾（今越南北部）、占城等鄰國。2．遼、金的對外貿(mào)易①遼、金與高麗通過使節(jié)貿(mào)易保持經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，并在邊境設(shè)置榷場，互通有無。②日本、波斯、大食等國也都同遼、金有貿(mào)易關(guān)系。3．元朝對外貿(mào)易繁榮①元朝對外貿(mào)易的繁榮超過前代，海船可直通日本、占城各地。②元朝在各港口設(shè)市舶司，和各國通商互市。③元朝和高麗、日本貿(mào)易密切:A．高麗的人參等土產(chǎn)品在我國內(nèi)地受到歡迎。B．我國的棉紡織技術(shù)在此時傳到高麗。C．日本從中國招聘雕印工匠，來發(fā)展日本的印刷業(yè)。4．馬可波羅來華和列班掃馬訪問歐洲①遼、宋、夏、金、元時期，中國同歐洲、非洲就有交往。②意大利旅行家馬可波羅就在元世祖時來到大都。③元朝的畏兀兒族人列班掃馬，前往西亞、歐洲，成為我國第一位訪問歐洲各國的旅行家。[小結(jié)]本章只強(qiáng)調(diào)兩大問題，一是外貿(mào)的發(fā)展，二是經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)。關(guān)于第一個問題，強(qiáng)調(diào)以下：一是從國內(nèi)看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移，成為貿(mào)易基礎(chǔ)；二是從國際環(huán)境看，唐中期后阿拉伯人不斷向東開辟商路，出入東南沿海，從客觀上創(chuàng)造了有利的國際貿(mào)易環(huán)境；三是兩宋政府政策支持外貿(mào)，宋歲幣等負(fù)擔(dān)沉重，財政困難，獎勵外商并完善市舶使制度，外貿(mào)收入占很大比重；從技術(shù)條件看，造船技術(shù)高對風(fēng)向認(rèn)識和利用等；從地理條件看，唐中期后各少數(shù)民族相繼控制中國北方和西北河西走廊等地，陸路交通阻斷，東南海路為必然選擇。宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層次原因。集權(quán)統(tǒng)一使社會秩序安定，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件；農(nóng)民與手工業(yè)者人身依附關(guān)系松馳，社會地位提高，生產(chǎn)積極性隨之提高；政府重視商業(yè)，制定促進(jìn)發(fā)展的政策，使內(nèi)外貿(mào)易發(fā)展；南方戰(zhàn)亂少，自然條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移；新的科技成果運(yùn)用于生產(chǎn)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)重心的南移是一個漫長的過程。東漢以來長江流域社會經(jīng)濟(jì)已呈現(xiàn)上升趨勢。永嘉之亂與十六國南朝以后，長江中下游經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。一是北方與南方社會狀況對比；二是自然條件差異；三是政權(quán)政策。唐后期，“軍國大計，仰于江淮”，北宋時，“國家根本，仰給東南”，南宋時“蘇湖熟，天下足”。南遷三次高潮在永嘉之亂、安史之亂和宋金對峙。南宋時“閩浙之邦，土狹人稠，田元不耕，”“江東、西無曠土”。關(guān)于臨安城描述，定居人口超過百萬，瓦子二十三處，引林升詩《題臨安邸》。第八節(jié) 五代、遼、宋、夏、金、元時期的文化教學(xué)目標(biāo)一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)　　三大發(fā)明完成 建筑技術(shù)提高 沈括《夢溪筆談》 元歷法與郭守敬 理學(xué) 教育與史學(xué)成就 書院興盛 司馬光的《資治通鑒》宋詞 李煜 蘇軾 柳永 辛棄疾 李清照 陸游 市民文學(xué) 元曲與關(guān)漢卿。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1． 文化的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展為前提的，通過分析文化繁榮的原因，促使學(xué)生理解上述間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力；2． 通過講述各項科技成就對世界文明史的影響，培養(yǎng)學(xué)生中外史對比的能力和意識；3． 討論分析這一時期文化的時代特征，提高學(xué)生概括和分析問題的能力。三、思想教育目標(biāo)、指南針、火藥三大發(fā)明的完成和傳播，說明四大發(fā)明是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，大大推動了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。、郭守敬等人的科技成就，說明這一時期我國科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌成就，讓學(xué)生領(lǐng)略我國古代文化的博大精深、光輝燦爛的風(fēng)采，感受古代文化的藝術(shù)魅力，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和美感教育。、夏、金、元的文化成就，說明中華民族的燦爛文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，少數(shù)民族對祖國歷史文化的發(fā)展同樣作出了重大貢獻(xiàn)，從而對學(xué)生進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的教育。教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：理學(xué)；文化繁榮的原因及其特點、歷史地位。教學(xué)難點：理學(xué)；文化繁榮的原因及其特點、歷史地位。教學(xué)過程 [導(dǎo)入新課]由同學(xué)概述宋元文化繁榮的原因，教師歸納。一是兩宋時期的經(jīng)濟(jì)是在隋唐盛世的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展起來的，南方超過了北方，是中國封建經(jīng)濟(jì)的最高階段，仍處于世界領(lǐng)先地位，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是文化繁榮的前提；二是北宋結(jié)束了五代十國時期的分裂割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使中原和南方相對安定；三是少數(shù)民族政權(quán)對立，民族融合加強(qiáng)，各地各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來是主流，各族人民相互學(xué)習(xí)共同提高，尤其是少數(shù)民族地區(qū)文化進(jìn)步；四是我國先進(jìn)文化傳播世界各地，我國同時地吸收了外來文化，豐富了本民族文化；五是這一時期的文化繁榮是建立在隋唐文化成果的基礎(chǔ)上的。 一．科學(xué)技術(shù)印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明在這一時期取得革命發(fā)展。（１）11世紀(jì)中期，北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，為世界文明作出重要貢獻(xiàn)?；钭钟∷⑿g(shù)發(fā)明以后，向東傳到朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲。指南針在宋代航海交通上已普遍使用。13世紀(jì)，指南針傳入阿拉伯和歐洲各國。指南針對世界經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展起了巨大推動作用，也為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行，提供了重要條件?；鹚幪颇┗鹚庨_始用于軍事。北宋政府在東京設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，制造火藥和火器。南宋時發(fā)明了管形火器“突火槍”，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段?；鹚幒突鹚幬淦髟?3世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后來又由阿拉伯傳入歐洲。（２）建筑技術(shù)的提高。北宋末年李誡編寫的《營造法式》，是我國建筑史上的杰出著作。（３）科學(xué)家沈括和《夢溪筆談》。沈括的突出貢獻(xiàn)是在天文學(xué)方面創(chuàng)制了“十二氣歷”，有利于農(nóng)事安排。英國學(xué)者李約瑟稱沈括是“中國科學(xué)史中最卓越的人物”，《夢溪筆談》是“中國科學(xué)史的里程碑”。（４）元初設(shè)立太史局編制新歷法。天文學(xué)家郭守敬的貢獻(xiàn)創(chuàng)制了簡儀和高表等天文觀測儀器；主持了全國范圍的天文測量。主持編定的《授時歷》，比現(xiàn)行公歷早300年。1．三大發(fā)明完成和發(fā)展。（1）活字印刷術(shù)。11世紀(jì)，平民畢升，泥活字。東傳至朝鮮、日本，西傳至歐洲、埃及，較歐洲早400年。（2） 指南針。宋時在航海中普遍使用。13世紀(jì)傳至阿拉伯與歐洲各國。對世界經(jīng)濟(jì)文化交流起到了重大推動作用，為新航路開辟提供了科技條件。（3） 火藥。唐末用于軍事。北宋在東京設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，制造火藥與火器。南宋時出現(xiàn)“突火槍”?！肮苄位鹌鳌遍_創(chuàng)人類作戰(zhàn)史新階段。13世紀(jì)中期傳至阿拉伯，后傳入歐洲。金制造火器較發(fā)達(dá)，曾以此擊敗蒙古進(jìn)攻。印刷術(shù)：從隋唐的雕版印刷到宋代的活字印刷；指南針：從戰(zhàn)國的司南到北宋指南針用于航海；火藥：從古代煉丹家發(fā)明到唐末開始用于戰(zhàn)爭再到北宋廣泛用于軍事和南宋管形火器的出現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)三大發(fā)明是一個歷史過程，宋代只是最后完成和發(fā)展。2．建筑（1） 李誡《營造法式》。北宋末年。對建筑材料、樣式、結(jié)構(gòu)有記載和精致的樣圖。是我國建筑史上的杰作。（2） 遼代薊縣獨樂寺、山西應(yīng)縣木塔。古代木結(jié)構(gòu)建筑著名。（3） 金代建造盧溝橋。（4） 元大都。有排水系統(tǒng)。3．沈括《夢溪筆談》?？偨Y(jié)古代尤其是北宋科技成就，為英國李約瑟稱為“中國科學(xué)史中最卓越的人物”，“中國科學(xué)史的里程碑”。4． 歷法（1） 元初設(shè)立太史局編制新歷法。（2） 郭守敬創(chuàng)制簡儀和高表等天文觀測儀器，主持天文測量工作。（3） 郭守敬編定《授時歷》，一年周期與今公歷基本相同，早今公歷300年。二．理學(xué)：以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛道思想而形成的新儒學(xué)。南宋朱熹為集大成者。理為宇宙萬物之源，氣是構(gòu)成宇宙萬物的材料。將天理與人欲對立，提出“存天理，滅人欲”，維護(hù)封建等級秩序。[資料]朱熹。徽州騖源人，寓居福建。與程頤程顥合稱“程朱理學(xué)”。另稍前有周敦頤，曾有《愛蓮說》一文著名并相傳。朱子重建和主持白鹿洞書院，從事教育五十余年。主張抵抗，為權(quán)臣排擠。留有《四書章句集注》與《朱子語類》等。后為權(quán)臣害，先誣蔑朱子之道學(xué)為偽學(xué)，后誣蔑朱子霸占友人死后財產(chǎn)和引誘兩個小尼姑作妾，使朱子罷而去。三．書院興起。北宋興起，南宋大盛。著名者有岳麓書院和白鹿洞書院等。以封建倫理觀念培養(yǎng)學(xué)生的道德品行，鼓勵討論，辯難和自講心得，風(fēng)氣活躍。北宋初書院講學(xué)興盛，對宋代主流思想——理學(xué)的形成有著重要作用，書院的興盛是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的結(jié)果，也適應(yīng)了庶族地主階級的政治要求。書院的性質(zhì)是由私人創(chuàng)辦、私人講學(xué)的私立學(xué)校，與政府辦的官學(xué)不同。理學(xué)大師朱熹一生的大部分時間都在書院從事私人講學(xué)活動。在學(xué)習(xí)方法上，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提倡教師指導(dǎo)和學(xué)生自修相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生討論、爭議、自講心得。這對我們當(dāng)前的教學(xué)改革具有一定的借鑒作用。朱熹及其弟子們開創(chuàng)的書院傳統(tǒng)和精神，使書院教育達(dá)到鼎盛。從某種意義上講，理學(xué)大師、教育家朱熹的書院教育活動可視為南宋書院教育的典型代表。四．《資治通鑒》。司馬光主持編寫。五．文學(xué)五代、遼、宋、復(fù)、金時期文學(xué)的主要成就是“詞”。（１）南唐后主李煜是五代時期最杰出的詞人。他的詞有很高的藝術(shù)成就。（２）宋詞繁榮的原因：由于宋代的封建經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展。商業(yè)和城市繁榮；市民隊伍的擴(kuò)大；只用韻律極嚴(yán)的詩歌已不能充分表達(dá)人們的思想感情，于是詞廣為流行。宋代階級矛盾和民族矛盾都十分尖銳，使得一些作家采用詞來反映廣闊的社會生活，表達(dá)強(qiáng)烈的愛國主義精神。（３）蘇軾是宋詞中豪放派的創(chuàng)始者和主要代表，對后世影響很大，代表作有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭明月幾時有》等。辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，在思想和藝術(shù)上都達(dá)到很高水平。（４）婉約派詞人柳永和李清照。柳永是北宋詞壇婉約派的主要代表。李清照是生活在兩宋之交的杰出女詞人，她的詞，屬于婉約派，風(fēng)格委婉，感情真摯，明白如話，生活氣息很濃，因金軍南下流落南方，她的作品滲透了憂傷和懷念故土的感情。（５）陸游的詞與辛棄疾相似。陸游臨終時寫的《示兒》詩，突出地反映出渴望祖國統(tǒng)一的急切情懷。（７）話本是宋代新興的一種世俗文學(xué)，適應(yīng)了城市的發(fā)展需要。話本先是由城市藝人口頭講述傳授，后經(jīng)記錄整理而成，對后世的小說和戲劇很有影響。1．詞（1） 李煜。五代時南唐后主。有很高文學(xué)價值。南唐李煜詞的特點。他的詞前期、后期內(nèi)容風(fēng)格截然不同，這是他前后兩期的生活處境和地位不同所決定的。教師可舉他的代表作品《虞美人》中千古流傳的名句“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，說明他后期詞作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。（2） 宋詞繁榮的條件。一是經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展，商業(yè)和城市繁榮，市民階層壯大，人民思想感情更加豐富，不能以韻律嚴(yán)格的詩來表達(dá)。二是宋階級矛盾與民族矛盾尖銳，一些作家以新形式抒發(fā)感情。（3） 蘇軾。北宋文學(xué)家，豪放派代表人物。（4） 柳永。北宋詞人，婉約派代表人物。（5） 李清照。兩宋之交，婉約派代表人物。（6） 辛棄疾。南宋詞人，豪放派代表人物。（7） 陸游。南宋人，詩詞均佳，豪放與婉約兼而有之。豪放派詞人及其風(fēng)格特點：蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者和主要代表，結(jié)合“資料和注釋”中的有關(guān)內(nèi)容，具體說明他對詞發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。南宋的辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的風(fēng)格，取得很高成就?？膳e出他們的代表作品和名句，總結(jié)豪放派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點?！　、?婉約派詞人及其風(fēng)格特點。北宋的柳永和兩宋之際的李清照是婉約派的代表?？膳e柳永的《雨霖鈴》和李清照的《聲聲慢》，說明婉約派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點?！　『婪排伞⑼窦s派的主要不同：前者風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；后者風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個人身世、寫景抒情為主。應(yīng)注意，許多詞人的作品往往兼具豪放與婉約兩種不同風(fēng)格，并不截然分開。2．話本。市民文學(xué)的典型代表。由城市藝人口頭講述，記錄整理，在流傳中不斷補(bǔ)充，情節(jié)完整，語言生動，藝術(shù)成就高。3．元曲（1） 元雜劇與散曲的合稱。將音樂、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一爐，形成獨具民族風(fēng)格的舞臺藝術(shù)形式，并產(chǎn)生韻文與散文組合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。散曲包括小令與套曲，是當(dāng)時北方的流行歌曲。（2） 關(guān)漢卿。代表作為《竇娥冤》。[資料]蒙古人不重科舉，滅金后只舉行過一次科舉，此后80余年廢科舉。社會上許多讀書人將科舉作為唯一目標(biāo)，不免失落。且元工商業(yè)發(fā)展畸形，王公貴族與官僚聚居城市，為元劇流行提供土壤。此時中國知識分子開始戴上臭老九的帽子。他們不