【正文】 、國家主席，可能只剩下版主了。政治形態(tài)肯定是要變的，但是具體怎樣變，現(xiàn)在還看不清楚。但是無論如何，我們已經(jīng)看到，社會上互聯(lián)網(wǎng)的力量確實是越來越大了。所以，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，信息技術(shù)革命，必將帶來以信息思想革命為前奏的信息社會革命和信息政治革命。正是因為信息技術(shù)革命已經(jīng)取得了很大成果，但是其它革命還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，所以它們的不平衡、互不適應(yīng)，就必然造成矛盾。或者說，當(dāng)今的社會矛盾，還是那句老話，是先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。我們的技術(shù)在很大程度上已經(jīng)是信息社會的技術(shù)，但是我們的社會體制、工作方式、生活方式還是工業(yè)社會的。所以，我們今天所處的時代，就是相當(dāng)于從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的初期階段。那時候，瓦特蒸汽機(jī)發(fā)明了，很多工廠也開始用了，但是后續(xù)的幾項革命還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。類似地，我們今天就是處于人類由工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)折的“初級階段”。從這個意義上講，我們確實是處在人類向信息共產(chǎn)主義社會過渡的“社會主義初級階段”，而今天的社會矛盾集中起來，就是先進(jìn)的信息社會生產(chǎn)力與落后的工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。中國的歷史責(zé)任最后講一個問題，就是中國在這個過程中起的作用。我在斯坦福大學(xué)看過一本書，Mancur Olson在1982年寫的“The Rise and Decline of Nations”，后來據(jù)說曾經(jīng)翻譯為中文，叫做“國家興衰探源”。三年前我到斯坦福大學(xué)去，這本書還是斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要參考書。這個書一共就說了兩件事。第一件是說，在人類歷史的不同階段，東西方交替領(lǐng)先。奴隸社會西方領(lǐng)先、封建社會東方領(lǐng)先、工業(yè)社會又是西方領(lǐng)先。第二件是分析原因何在。得出的結(jié)論是，一個地區(qū)、一個文化越長期地繁榮穩(wěn)定，就越造成了一個強(qiáng)大的既得利益集團(tuán)，來維持自己的既得利益，也就是鞏固現(xiàn)有的社會制度，阻礙社會向前發(fā)展。確實，法國大革命就是巴黎市民暴亂，就攻克了巴士底獄，把法國的路易十六抓出來，推上斷頭臺。為什么？就是因為法國的封建社會不夠強(qiáng)大，太脆弱。反過來，中國的封建統(tǒng)治就非常強(qiáng)大。我們不可能想象北京的平民暴亂，就消滅了御林軍，攻破紫禁城，把身為真龍?zhí)熳拥幕实畚寤ù蠼?，綁赴菜市口開刀問斬。這在中國是天方夜譚，不可能。這就是因為，中國的封建統(tǒng)治不光在軍事上、政治上強(qiáng)大，而且在思想上的統(tǒng)治也非常強(qiáng)大。即使我們在今天，都不能接受把真龍?zhí)熳咏壙`刑場，而從來都要“清君側(cè)”。也就是說，天子是好天子，主要是奸臣當(dāng)?shù)?。對于文化革命，對毛主席也要“投鼠忌器”，罪過主要在于四人幫。推翻大清朝都快一個世紀(jì)了，我們還這樣想問題，可見封建思想統(tǒng)治之牢固。所以，中國由封建農(nóng)業(yè)社會過渡到工業(yè)資本主義社會，千難萬難。Olson在1982年寫的書，沒有說信息社會的問題。但是，我們完全可以根據(jù)同樣的原理外推。很明顯，由工業(yè)社會到信息社會，就該東方領(lǐng)先了。從全世界的經(jīng)濟(jì)形勢來看，亞太地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)越來越成為全球經(jīng)濟(jì)的重心了。在這里，我們中國是理所當(dāng)然的“老大”。所以，由工業(yè)社會向信息社會過渡，中國將擔(dān)負(fù)著不可推卸的歷史責(zé)任。為什么會這樣？按照Olson同樣的推理，就是因為在中國，工業(yè)資本主義根本來不及繁榮，它的思想體系和社會制度更來不及強(qiáng)大。例如，中國的電信體制改革，十年走完了西方國家?guī)资甑陌l(fā)展道路。1999年春天，信息產(chǎn)業(yè)部急著制定IP電話政策，現(xiàn)在聯(lián)通公司的一把手常小兵是當(dāng)時部IP電話領(lǐng)導(dǎo)小組的組長，我是副組長。部里的，我們研究院的，還有電信運(yùn)營商的人，包括中國電信、聯(lián)通，還有當(dāng)時的吉通，一起關(guān)在我們電信研究院的會議室里吵架。吵了不到一個星期，部里領(lǐng)導(dǎo)急了，一拍桌子說，“就這樣定了！”結(jié)果，IP電話業(yè)務(wù)就開始了，而中國電信的長途壟斷經(jīng)營權(quán)也就“一風(fēng)吹”了?？墒窃诿绹?，當(dāng)年為了打破ATamp。T長途電話的壟斷經(jīng)營權(quán)，官司從七十年代一直打到八十年代，一直到1984年ATamp。T解體.，打了十幾年。但是，中國連電信法都沒有，怎么打官司？我還是我國電信法的起草專家咨詢委員會委員呢，每次開會也是吵架，很多關(guān)鍵問題根本無法達(dá)成共識。這說明中國的工業(yè)社會體制非常脆弱，根本來不及穩(wěn)定和強(qiáng)大，甚至還沒有建立起來，就給沖破它造成了巨大的可乘之機(jī)。我好幾次訪問美國，都跟美國的學(xué)者交流這個問題。比如2004年，中國電信經(jīng)濟(jì)專家代表團(tuán)訪問美國，我就跟美國人說，你們往信息社會過渡肯定落后，因為你們打不破體制的禁錮。那個專利、版權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)，就是把物質(zhì)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)學(xué)特性基礎(chǔ)之上所建立的私有制這個游戲規(guī)則，錯誤地延伸到了信息產(chǎn)品上來，就必然阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。美國的技術(shù)專利十七年有效，那是美國建國以后最早制定的專項法律之一，是富蘭克林、杰弗遜他們搞的。但是，二百多年前的技術(shù)發(fā)展非常慢，所以有效期十七年，是為了保護(hù)創(chuàng)新的積極性，彌補(bǔ)發(fā)明人的固定成本。但是今天的技術(shù)發(fā)展這么快，十七個月都太長，十七個星期可能差不多。所以，西方的專利產(chǎn)權(quán)制度沒有與時俱進(jìn)，現(xiàn)在走向反面。在很多情況下，一方面成為阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)造、推廣的絆腳石，另一方面又培養(yǎng)創(chuàng)造人、發(fā)明人的貪得無厭，進(jìn)一步限制了技術(shù)的推廣。拿美國自己的例子來說，1956年美國司法部起訴ATamp。T的壟斷，最主要的成果就是開放了ATamp。T下屬的貝爾實驗室的專利。貝爾實驗室每年在電信、計算機(jī)、半導(dǎo)體、激光器方面有幾千項專利。但是ATamp。T是壟斷企業(yè)，所以申請了專利，它不用，也不準(zhǔn)全世界任何人用。所以，1956年就開放了貝爾實驗室的專利，才把這部分生產(chǎn)力解放了。這說明，美國自己都意識到這個專利、版權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)制度是阻礙美國生產(chǎn)力發(fā)展的，但是這次只是作為個案處理，整個體制還是非常牢固的。我有很多原來的斯坦福大學(xué)同學(xué)現(xiàn)在在硅谷工作，他們說有一批公司，專門找各種邪門歪道申請專利，找碴打官司，把研發(fā)新技術(shù)的領(lǐng)域變成了地雷陣，使他們寸步難行，嚴(yán)重地阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。我們中國的市場經(jīng)濟(jì)，是要搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)本身，不過是工業(yè)資本主義社會中，資源自我調(diào)節(jié)和優(yōu)化配置的一種機(jī)制。就像辯證唯物主義中的辯證法也不是馬克思發(fā)明的，是黑格爾的。馬克思的功勞在于從黑格爾的辯證唯心主義里邊，把辯證法這個合理內(nèi)核抽取出來，和費(fèi)爾巴哈的機(jī)械唯物論嫁接起來，變成了辯證唯物主義。西方國家的市場經(jīng)濟(jì)，目的是為了個人發(fā)財致富，甚至不惜犧牲社會利益。而我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，是為了社會的整體福利。所以，市場經(jīng)濟(jì)僅僅是一種方法，可以用于不同的目的。因此，我國與西方國家在知識產(chǎn)權(quán)方面的作法就經(jīng)常不同。例如袁隆平的雜交水稻，在光合作用中，把光能轉(zhuǎn)化為淀粉或者蛋白質(zhì)儲藏起來的效率提高了。聯(lián)合國認(rèn)為，這一項發(fā)明創(chuàng)造使得地球的資源可以多養(yǎng)活25%的人口，就是15億人，是對全人類的巨大貢獻(xiàn)。如果按照西方的專利制度，袁隆平幾百億、幾千億都賺到了，但是也就不可能在全國和全世界推廣了。所以我國2006年開全國科學(xué)大會，給了袁隆平500萬，還給了一個國家最高科學(xué)技術(shù)獎。到現(xiàn)在全國授予這種榮譽(yù)的不到十個人，比院士的榮譽(yù)級別高多了。這樣，一方面充分彌補(bǔ)了他的固定成本，另一方面還向年輕人樹立了榜樣，鼓勵大家發(fā)明創(chuàng)造，調(diào)動積極性。斯蒂格利茨也非常反對西方的專利制度，認(rèn)為它阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。他還認(rèn)為，彌補(bǔ)發(fā)明創(chuàng)造的固定成本，方法絕不僅僅是現(xiàn)在的專利費(fèi)一種，很多方法同樣可以調(diào)動發(fā)明創(chuàng)造的積極性。有一次我?guī)е业难芯可_會，就給他們出了這樣一個問題。有的學(xué)生就出了一種辦法，就是無論定什么專利費(fèi)的數(shù)額，都要每年減半。比如，第一年別人得花一個億買這個技術(shù)，第二年自動就是五千萬，第三年兩千五百萬，等等。十年之后，就只有千分之一，再往后就免費(fèi)了，全世界誰愛用誰用。當(dāng)然，這種作法還要考慮的因素非常多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有考慮成熟，但非常簡單，效果有可能比現(xiàn)在好得多。我相信，大家還可以想到更好的制度安排。最后的結(jié)論就是，從二十一世紀(jì)開始的中華民族的偉大復(fù)興是必然的，但是不可能在工業(yè)化道路上實現(xiàn)。中國必然的、無可推卸的、別無出路的、無論是自愿不自愿、或者自覺不自覺的，都必然經(jīng)歷長期而痛苦的社會轉(zhuǎn)折動蕩時期，成為全世界由工業(yè)社會向信息社會過渡的領(lǐng)軍帶頭人，最終與全世界各國一起，共同進(jìn)入無限美好的信息共產(chǎn)主義社會。最后，謝謝大家！這些想法都很不成熟，歡迎大家深入交流討論。13 /