人類歷史的旁觀者-時(shí)間-資料下載頁
2025-06-21 13:29本頁面
【正文】 約。盡管有1884年國際子午線會議的法案，但時(shí)間本身不能被分區(qū)。一個(gè)時(shí)鐘的表面或許顯示了一個(gè)實(shí)情，“但紐約的1小時(shí)不同于塔希提的1小時(shí)，煉獄里的1小時(shí)不同于天堂里的1小時(shí)”。 利平科特這一觀點(diǎn)讓從事歷史研究的清華大學(xué)歷史系教授劉北成頗受啟發(fā)?！拔沂菑氖職v史研究的。歷史的基本維度是時(shí)間，時(shí)間這一歷史研究的工具卻經(jīng)常被人忽略?！眲⒈背烧f，我們過去通常都是將時(shí)間作為絕對的來看的，但實(shí)際上不同時(shí)代、不同時(shí)期、不同角度，所看到的“時(shí)間”是不一樣的。這本書也是讓我們反思我們所使用的工具并不是一個(gè)絕對的時(shí)間。如此我們可以把握在不同情況下如何使用“時(shí)間”這一工具的。 記者在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一個(gè)網(wǎng)友為《時(shí)間的故事》寫下這樣一段留言：“時(shí)間是人類歷史的旁觀者，它記錄了人類社會的點(diǎn)滴。對于人類來說，時(shí)間在不同階段，它的記錄方式不一樣：更漏、須臾、一炷香、半盞茶，都曾是時(shí)間的表述，這本書讓我們了解了更多關(guān)于時(shí)間的知識?！? 在《時(shí)間的故事》的序言中，艾柯只言片語提醒我們，“無法否認(rèn)鐘表時(shí)間可以多么有用，但是很明顯，在我們的日常生活中，它與意念和記憶的時(shí)間纏繞在了一起”。的確如此，我們大眾并沒有意識到自己和其他人的“時(shí)間”是不一樣的。如有的人是以一生作為尺度判斷，按年安排，有的是以工作日程來安排；人生的旅程中，結(jié)婚、生子又是一種時(shí)間劃分…… 正如劉北成所說，《時(shí)間的故事》讓我們從不同角度去審視“時(shí)間”，讓我們思考時(shí)間對我們的生活、對我們?nèi)祟?、對大家的意義。 《科學(xué)時(shí)報(bào)》 (2011120 B2 科學(xué) 文化) 7 /
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1