【正文】 朝以來(lái)的駢偶文風(fēng) ,提倡散體 ,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上 ,加以創(chuàng)新和發(fā)展 ,被列為 “ 唐宋八大家 ” 之首 ,有《昌黎先生集》?！恶R說(shuō)》《師說(shuō)》《祭十二郎文》《送孟東野序》《送董邵南游河北序》等 ,都是很著名的文章?！局髦?xì)w納】 本文借伯樂(lè)相馬的故事提出了 “ 世有伯樂(lè) ,然后有千里馬 ” 的觀點(diǎn) ,諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、摧殘人才的愚昧和昏庸 ,表達(dá)了作者痛感 “ 伯樂(lè)不常有 ” 和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨之情。怎么“ 食 ” 同 “ 飼 ” ,喂“ 見 ” 同 “ 現(xiàn) ”等同 ,一樣動(dòng)詞 ,吃連詞 ,即使連詞 ,雖然動(dòng)詞 ,同 “ 飼 ” ,喂名詞 ,才能動(dòng)詞 ,能夠動(dòng)詞 ,用馬鞭驅(qū)趕名詞 ,馬鞭數(shù)量詞用作動(dòng)詞 ,日行千里形容詞用作動(dòng)詞 ,辱沒(méi)形容詞用作動(dòng)詞 ,吃盡名詞用作動(dòng)詞 ,用馬鞭驅(qū)趕形容詞的使動(dòng)用法 ,使 ……盡著稱通曉 ,明白面對(duì)代詞 ,代指千里馬結(jié)構(gòu)助詞 ,的助詞 ,不譯 ,定語(yǔ)后置的標(biāo)志助詞 ,補(bǔ)足音節(jié) ,無(wú)實(shí)義代詞 ,代指千里馬副詞 ,表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣副詞 ,表推測(cè) ,恐怕(1)應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系 ?試結(jié)合具體事例簡(jiǎn)要分析?！?答案 】 示例一 :千里馬需要伯樂(lè)來(lái)識(shí)別 ,人才需要明主賞識(shí)。姜太公若無(wú)周文王賞識(shí) ,就會(huì)終老在磻溪河畔 。百里奚若沒(méi)有被秦穆公用五張羊皮贖回 ,將會(huì)以放牧的方式度過(guò)一生。倘若沒(méi)有得到明君的賞識(shí) ,即使是 “ 千里馬 ” ,其才能也將難以發(fā)揮 ,甚至釀成悲劇。示例二 :千里馬不能消極地等待伯樂(lè)的賞識(shí) ,是千里馬就應(yīng)該積極入世 ,縱橫馳騁 ,努力開創(chuàng)一片天地。毛遂自薦的故事發(fā)人深思。因此 ,是千里馬就要努力學(xué)習(xí) ,把握機(jī)遇 ,要相信是金子就會(huì)發(fā)光的 ,畢竟成功要靠自己。(2)作者是怎樣在文章中表達(dá)自己的思想感情的 ?【 答案 】 此文寫于作者仕途屢遭挫折之時(shí) ,因而本文正是他懷才不遇的怨憤情緒的宣泄。在封建社會(huì) ,壓抑人才、埋沒(méi)人才是一種普遍現(xiàn)象 ,因此韓愈的 《 馬說(shuō) 》 是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)埋沒(méi)、摧殘人才現(xiàn)象的深刻批判。用 “ 祗辱 ”“ 駢死 ” 來(lái)描繪千里馬的遭遇 ,可以看出作者對(duì)千里馬的同情和憐憫 。用 “ 食不飽 ,力不足 ,才美不外見 ” 來(lái)揭示千里馬才能被埋沒(méi)的原因 ,也可看到作者在為千里馬鳴不平時(shí) ,還有一種無(wú)奈和委屈之情。這些感情都蘊(yùn)含在議論當(dāng)中 ,使文章情理相融 ,從而增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。(3)“ 其真無(wú)馬邪 ,其真不知馬也 ?” 這句話與文中句子相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化 ,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同?！?答案 】 文中句子是反問(wèn)加嘆號(hào) ,語(yǔ)氣強(qiáng)烈 ,表達(dá)了對(duì)不識(shí)千里馬者的諷刺及千里馬被埋沒(méi)的憤懣之情。 “ 其真無(wú)馬邪 ,其真不知馬也 ?” 這是一個(gè) 選擇 問(wèn)句 ,語(yǔ)氣不如原文強(qiáng)烈 ,抒發(fā)的感情也不如原文濃烈。慶歷四年春 ,滕子京謫守 ① 巴陵郡。越 ② 明年 ③ ,政通人和 ,慶歷四年的春天 ,滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年 ,政事順利 ,百姓和樂(lè) ,百?gòu)U具 ④ 興 ,乃重修岳陽(yáng)樓 ,增 ⑤ 其舊制 ⑥ ,刻唐賢各種荒廢的事業(yè)全興辦起來(lái)了 ,于是重新修建岳陽(yáng)樓 ,擴(kuò)大它原有的規(guī)模 ,把唐代名家和今人詩(shī)賦于其上 ,屬 ⑦ 予作文以記之。今人的詩(shī)賦刻在它的上面 ,囑托我寫篇文章來(lái)記述這件事?！?課文注釋 】① 謫守 :因罪貶謫流放 ,出任外官。② 越 :到。③ 明年 :第二年 ,就是慶歷五年(1045)。④ 具 :同 “ 俱 ” ,全、皆。⑤ 增 :增加 。擴(kuò)大。⑥ 制 :規(guī)模。⑦ 屬 :同 “ 囑 ” ,囑托。第 15篇　 岳陽(yáng)樓記我看那巴陵的美景 ,都在這洞庭湖上。 (它 )連接著遠(yuǎn)方的山脈 ,吞吐著長(zhǎng)江之水 ,水勢(shì)浩大 ,寬闊無(wú)邊 ,早晚陰晴明暗多變 ,氣象變化多端 ,這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象啊 ,前人的記述很詳盡了。如此 壯麗 ,那么這里北面通向巫峽 ,南面直到瀟水、湘水 ,【 課文注釋 】被降職到外地的官員和文人們 ,大多在這里會(huì)聚 ,看了自然景物而觸發(fā)的感情 ,恐怕會(huì)有所不同吧 ?【 課文注釋 】像那連綿不斷的雨紛紛而下 ,接連幾個(gè)月不放晴 ,陰冷的風(fēng)呼嘯著 ,渾濁的浪沖向天空 ,太陽(yáng)和星星隱藏起光輝 ,山岳隱沒(méi) 在陰云中 ,商人和旅客不能趕路 ,桅桿倒下 ,船槳斷折 ,傍晚天色昏暗 ,猛虎吼叫猿猴哀啼。 (這時(shí) )登上這座樓來(lái) ,就會(huì)有離開國(guó)都 ,懷念家鄉(xiāng) ,擔(dān)心被說(shuō)壞話 ,懼怕被批評(píng)指責(zé) (的情懷 ),(會(huì)覺(jué)得 )滿目凄涼冷落 ,感慨到極點(diǎn)而十分悲傷了啊?！?課文注釋 】至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候 ,湖面平靜 ,沒(méi)有風(fēng)浪 ,天色湖光相接 ,一片 青 綠 ,廣闊無(wú)際 ,沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔 ,時(shí)而停歇 ,美麗的魚游來(lái)游去 ,岸上與小洲上的花草 ,茂盛而且青綠。有時(shí)大片煙霧完全消散 ,皎潔的月光一瀉千里 ,浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子 ,【 課文注釋 】靜靜的月影像沉入水中的玉璧 ,漁夫的歌聲你唱我和 ,這樣的樂(lè)趣哪有盡頭啊 !(這時(shí) )登上這座樓啊 ,就會(huì)感到心情舒暢 ,精神愉快 ,榮耀和屈辱一并忘掉 ,端著酒 ,迎著風(fēng) ,那真是高興得不得了啊?！?課文注釋 】唉 !我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思 ,或許不同于以上兩種表現(xiàn) ,為什么呢 ?不因 外物 和自己處境的變化而喜悲 ,處在高高的朝堂上 (在朝廷做官 )就為平民百姓而憂慮 ,【 課文注釋 】處在僻遠(yuǎn)的江湖間 (被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官 )就為君主而擔(dān)憂。這樣 ,在朝廷做官也擔(dān)憂 ,被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂。這樣說(shuō)來(lái) ,那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢 ?大概 一定會(huì)說(shuō)“ 在天下人憂之前先憂 ,在天下人樂(lè)之后才樂(lè) ” 吧 !啊 !如果沒(méi)有這種人 ,我同誰(shuí)一道呢 ?時(shí)間為慶歷六年九月十五日?！?課文注釋 】【 文學(xué)常識(shí) 】 “ 記 ” 是古代的一種文體 ,通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解 ,即景抒情 ,托物言志。記 ,可以寫景狀物 ,如 《 小石潭記 》《 核舟記 》 。可以敘事 ,如 《 桃花源記 》 ?？梢詫懢盃钗锱c議論抒情結(jié)合起來(lái) ,如 《 岳陽(yáng)樓記 》《 醉翁亭記 》 。記 ,大致可以分為以下幾類。 (1)碑記 :古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。 (2)游記 :一種描寫旅行見聞的散文體裁 ,如 《 滿井游記 》 。 (3)雜記 :古代因事見義 ,雜寫所見所聞 ,不多加議論的散文體裁。 (4)記事 :古代記載人物生平事跡的文體?！?　 范仲淹 (989—1052),字希文 ,謚號(hào)文正 ,世稱 “ 范文正公 ” ,蘇州吳縣 (今江蘇蘇州 )人 ,北宋政治家、文學(xué)家。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他工于詩(shī)詞散文 ,所作的文章富有政治內(nèi)容 ,文辭優(yōu)美 ,氣度豁達(dá)。有 《 范文正公集 》 傳世?！?　 【 主旨?xì)w納 】 這篇記通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后所產(chǎn)生的不同情感 ,表達(dá)了作者 “不以物喜 ,不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和 “ 先天下之憂而憂 ,后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的遠(yuǎn)大抱負(fù) ,也借以勸勉滕子京。到“ 屬 ” 同 “ 囑 ” ,囑托“ 具 ” 同 “ 俱 ” ,全 ,皆第二年規(guī)模廣 ,廣闊迫近日光持 ,執(zhí)詳盡副詞 ,或許、也許在朝廷做官如果沒(méi)有副詞 ,有時(shí)動(dòng)詞 ,至、到達(dá)名詞 ,盡頭天空動(dòng)詞 ,看名詞 ,景象消散順利通向通過(guò)通曉處在和樂(lè)和煦停留形容詞作名詞 ,荒廢了的事業(yè)名詞作動(dòng)詞 ,因罪貶謫流放，出任外官方位名詞作狀語(yǔ) ,向北、向南名詞作狀語(yǔ) ,在 ……之前名詞作狀語(yǔ) ,在 ……之后名詞作動(dòng)詞 ,(別人 )說(shuō)壞話形容詞作名詞 ,賢明的人形容詞作動(dòng)詞 ,消散離開勝景 ,美景指天氣放晴一起日光曾經(jīng)沖向批評(píng)指責(zé)水勢(shì)浩大的樣子指朝廷隱沒(méi)了形體邊際歸依連詞 ,來(lái)介詞 ,因?yàn)?1)“ 先天下之憂而憂 ,后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷 ?(2)“ 微斯人 ,吾誰(shuí)與歸 ” 是一個(gè)反問(wèn)句 ,表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ?【 答案 】 抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷?！?答案 】 表達(dá)了作者希望與古仁人同道的思想感情 ,強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。(3)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)引起 “ 登樓者 ” 情感變化的原因。(4)作者用兩段文字來(lái)寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ,其用意是什么 ?【 答案 】 兩段寫景的文字 ,一陰一晴 ,一悲一喜 ,兩相對(duì)照。遭遇陰暗凄涼的景象而心生悲涼 ,看到晴明亮麗的景物而喜氣洋洋?！?答案 】 意在與 “ 古仁人之心 ” 進(jìn)行對(duì)比 ,突出 “ 古仁人 ”“ 不以物喜 ,不以己悲 ” 的豁達(dá)胸懷和高尚情操。(5)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用 ?【 答案 】 示例一 :本文內(nèi)容充實(shí) ,情感豐富 ,將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái) :既有對(duì)事情本末的交代 ,又有對(duì)湖光水色的描寫 。既有精警深刻的議論 ,又有惆悵悲傷的抒情。記樓、記事 ,更寄托自己的心志。示例二 :作者善于以簡(jiǎn)馭繁 ,巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以 “ 前人之述備矣 ” 一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述 ,以 “ 然則 ” 一語(yǔ)引出 “ 覽物之情 ” ,以 “ 或異二者之為 ” 展開議論話題等 ,千回百轉(zhuǎn) ,層層推進(jìn)。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰 ,林壑 ① 尤美 ,望之環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰 ,樹林山谷尤其優(yōu)美 ,一眼望去 ,蔚然 ② 而深秀者 ,瑯琊也。山行六七里 ,漸聞水聲潺潺 ,樹木茂盛又幽深秀麗的 ,是 瑯琊山。沿著山路走六七里路 ,漸漸地聽到潺潺的水聲 ,而瀉出于兩峰之間者 ,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn) ③ ,有亭并且從兩峰之間飛瀉出來(lái)的 ,是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán) ,路也跟著轉(zhuǎn)彎 ,有一座亭子 ,(亭角翹起 )翼 ④ 然臨于泉上者 ,醉翁亭也。作亭者誰(shuí) ?山之僧　智仙也。 像鳥張開翅膀一樣 ,高踞于泉水之上的 ,是醉翁亭啊。建造亭子的人是誰(shuí)呢 ?是山中的僧人智仙?！?課文注釋 】① 壑 (h232。):山谷。② 蔚然 :茂盛的樣子。③ 峰回路轉(zhuǎn) :山勢(shì)回環(huán) ,路也跟著轉(zhuǎn)彎?；?,曲折、回環(huán)。④ 翼 :名詞作狀語(yǔ) ,像鳥張開翅膀。第 16篇　 醉翁亭記給亭子命名的人是誰(shuí)呢 ?太守用自己的別號(hào) (醉翁 )來(lái)命名。太守與客人來(lái)到這里飲酒 ,喝得不多就醉了 ,同時(shí)年紀(jì)又是最大的 ,所以自己取了個(gè)別號(hào)叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上 ,而是在于山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣 ,領(lǐng)會(huì)于心間 ,寄托在酒上?！?課文注釋 】要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái) ,樹林里的霧氣散開 ,云霧聚攏 ,山谷就顯得昏暗了 ,朝則自暗而明 ,暮則自明而暗 ,或暗或明 ,變化不一的 ,是山間早晚的景色。野花開放 ,有一股清幽的香味 ,好的樹木枝葉繁茂 ,形成濃密的綠蔭 ,天高氣爽 ,霜色潔白 ,水面下降 ,隱石現(xiàn)出 ,這是山間的四季景象。早晨進(jìn)山 ,傍晚返回 ,四季的景色不一樣 ,那樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡了?！?課文注釋 】說(shuō)到那背著東西的人在途中歌唱 ,趕路的人在樹下休息 ,前面的人呼喚 ,后面的人回應(yīng) ,老年人彎著腰走 ,小孩子由大人領(lǐng)著走 ,來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的 ,是滁州的人們?cè)诔鲇伟?。到溪水旁捕魚 ,溪水深 ,魚兒肥 ,用釀泉造酒 ,泉水香 ,酒兒清 ,野味野菜 ,雜七雜八【 課文注釋 】擺開在面前的 ,是太守設(shè)的宴席呀。宴中歡飲的樂(lè)趣 ,不在于音樂(lè) ,投壺的人能投中目標(biāo) ,下棋的人能取得勝利 ,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 ,人們時(shí)起時(shí)坐 ,大聲喧嘩 ,這是眾賓客在盡情地歡樂(lè)。容顏蒼老 ,頭發(fā)花白 ,醉倒 在眾人中間 ,這是太守喝醉了呀?！?課文注釋 】不久 ,夕陽(yáng)落到遠(yuǎn)山之上 ,人影散亂 ,太守回城 ,眾賓客隨行。樹林茂密成蔭 ,禽鳥在高處低處 鳴叫 ,這是游人離開 ,鳥兒歡樂(lè)起來(lái)了?？墒区B兒只知山林的樂(lè)趣 ,卻不知人的樂(lè)趣 。人們只知道跟從太守游玩而快樂(lè) ,卻不知太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉后能夠同大家一起歡樂(lè) ,醒來(lái)能夠用文章記述這事的人 ,是太守啊。太守是誰(shuí) ?原來(lái)是廬陵郡的歐陽(yáng)修啊?！?課文注釋 】【文學(xué)常識(shí)】 歐陽(yáng)修 (1007—1072),字永叔 ,自號(hào)醉翁 ,晚年又號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠 ,世稱 “ 歐陽(yáng)文忠公 ” 。吉州永豐 (今屬江西 )人 ,北宋文學(xué)家 ,“ 唐宋八大家 ” 之一。他的 《 六一詩(shī)話 》 開創(chuàng)了 “ 詩(shī)話 ” 這一新的體裁 ,為后世詩(shī)歌理論的發(fā)展提供了簡(jiǎn)便靈活的形式。有 《 歐陽(yáng)文忠公文集 》 存世?！?　 【 主旨?xì)w納 】 這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)對(duì)醉翁亭的秀麗環(huán)境、自然風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)的敘述 ,勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫 ,抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。開放意趣 ,情趣花茂盛形容詞 ,茂盛季節(jié)文中指投壺 ,宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中 ,中多者為勝 ,負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒形容詞 ,秀麗動(dòng)詞 ,返回動(dòng)詞 ,聚攏名詞 ,樂(lè)趣動(dòng)詞 ,居高面下動(dòng)詞 ,到形容詞 ,歡樂(lè)、快樂(lè)命名為 ,是名詞作動(dòng)詞 ,取名、命名名詞作狀語(yǔ) ,沿著山路名詞作狀語(yǔ) ,在面前名詞作動(dòng)詞 ,取別號(hào)名詞作動(dòng)詞 ,設(shè)宴名詞作狀語(yǔ) ,像鳥張開翅膀形容詞的意動(dòng)用法 ,以 ……為快樂(lè)背像鳥張開翅膀一樣昏暗彎腰曲背 ,這里指老人捕魚交互錯(cuò)雜下棋陳列 ,擺開跟隨連詞 ,表遞進(jìn)連詞 ,表并列