九年級歷史上冊第三單元中世紀(jì)的西歐和拜占庭第7課法蘭克王國與西歐封建制度作業(yè)課件川教版-資料下載頁
2025-06-20 15:44本頁面
【正文】 —— 恩格斯 《 論原始基督教的歷史 》 材料二 傳說耶穌被弟子猶大出賣 ,釘死在十字架上 (見下圖 )。門徒們宣揚(yáng)他在三日后又復(fù)活升天。 材料三 法蘭克宮相丕平把他奪取的意大利中部的一部分土地 ,包括羅馬周圍的地區(qū) ,送給了羅馬教皇 ,史稱 “ 丕平獻(xiàn)土 ” 。教皇以上帝的名義為丕平加冕 ,為他的權(quán)力增添了一層神圣的光環(huán)。 (1)材料一中的“被羅馬征服的人們”是指哪些人 ?基督教是什么時候創(chuàng)立的 ? (2)材料二耶穌被迫害致死的主要原因是什么 ?為什么后來羅馬帝國定該宗教為國教 ? (3)由材料三“丕平獻(xiàn)土”可以看出教皇獲得土地的方式。除此之外 ,教皇還通過什么方式占有大量土地 ? (4)從材料三中可以看出 ,當(dāng)時教會和國王的關(guān)系怎樣 ?基督教在西歐封建社會中的地位怎樣 ? 答案 :(1)巴勒斯坦的猶太人 。公元 1世紀(jì)。 (2)因?yàn)橐d是基督教的創(chuàng)立者 ,早期基督教反對羅馬暴政 ,譴責(zé)富人剝削 ,觸犯了統(tǒng)治者的利益 ,遭到羅馬皇帝的鎮(zhèn)壓。后來基督教的教義發(fā)生變化 ,宣揚(yáng)忍耐順從、君權(quán)神授等思想 ,有利于羅馬的統(tǒng)治 ,被羅馬帝國定為國教。 (3)巧取豪奪。 (4)關(guān)系 :教會和國王相互勾結(jié) (合作關(guān)系 ),加強(qiáng)了國王和教會的聯(lián)系 ,教會權(quán)力凌駕于王權(quán)之上。 地位 :基督教在中古西歐占統(tǒng)治地位。
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