【正文】 從中可以看出這個人物的性格特點(diǎn)是 疾惡如仇 , 豪爽 , 魯莽 , 具有強(qiáng)烈的反抗意識 。 ( 2) 在該小說中 , 還有一個人和 “ 他 ” 的性格比較相似 , 請你寫出來并比較兩個人的不同點(diǎn)。 示例：魯智深 李逵：豪爽率直、粗暴魯莽。魯智深：粗中有細(xì) , 有愛心 , 有頭腦。 【解析】 本題主要考查考生對名著的理解和感悟能力 , 同時也考查考生的語言表達(dá)能力。魯智深和李逵的共同點(diǎn)：豪爽 , 仗義 , 脾氣火爆 , 勇猛絕倫 , 武藝超強(qiáng) , 疾惡如仇。不同點(diǎn)：魯智深從不濫殺無辜 , 有一副菩薩心腸 , 而李逵發(fā)起性子來就胡亂殺人 , 在江州救宋江的時候他就殺了很多無辜百姓。魯智深也比李逵細(xì)心 , 有愛心 , 有頭腦 , 而且魯智深有佛性 , 后來在杭州坐化。 16 . ( 1 ) 下列對《駱駝祥子》的表述有誤的一項(xiàng)是 ( ) A . 小說講述的是一個普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實(shí) , 健壯 , 堅(jiān)忍 , 如同駱駝一般。經(jīng)歷了 “ 三起三落 ” , 祥子失去了生活的信心。 B . 劉四爺只有一個三十七八歲的女兒叫虎妞?；㈡らL得虎頭 虎腦 , 幫助父親辦事是把好手 , 但祥子不喜愛這個虎妞。 C . 祥子去楊先生家拉包月 , 楊家太太拼命使喚祥子干活且不包飯 , 楊家太太刻薄 , 祥子受不了 , 與楊太太翻臉后走了。 D. 冬天的一個黃昏 , 祥子在鼓樓前街拉著一位客人向京城跑。后來才發(fā)現(xiàn)這人原來是劉四爺。劉四爺問祥子女兒的下落 , 祥子才告訴他虎妞埋葬在哪里 。 【解析】 冬天的一個黃昏 , 祥子在鼓樓前街拉著一位客人向京城跑。后來才發(fā)現(xiàn)這人原來是劉 四爺。他把劉四爺趕下了車 , 感到出了一口惡氣。 答案： D ( 2) 《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集。其中 , 《無?！愤@篇文章深受民眾的喜愛 , 請簡述 “ 無常 ” 的形象。 “ 無常 ” 形象：鬼而人 , 理而情 ( 富有同情心 ) ；爽直而公正。 【解析】 本題考查考生對名著的理解 , 本題的難度不大 , 主要考查考生對名著的理 解和感悟能力 , 同時也考查考生的語言表達(dá)能力。 “ 無常 ” 是個具有人情味的鬼 , 去勾魂的時候 , 看到母親 哭死去的兒子那么悲傷 , 決定放兒子 “ 還陽半刻 ” , 結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶 “ 無常 ” 的時候 , 時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺 , 虛幻的 “ 無常 ” 給予作者當(dāng)時寂寞悲涼的心些許的安慰。 17 . 名著閱讀。 ( 1 ) a . 黑瘦 , 八字須 , 戴著眼鏡 , 挾著一疊大大小小 的書。據(jù)說是穿衣服太模 糊了 , 有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套 , 寒顫顫的。 b . 她生的黃胖而矮 , 說話時喜歡切切察察 , 還豎起第二個手指 , 在空中上下?lián)u動 , 或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。 c . 他是個高而瘦的老人 , 須發(fā)都 花白了 , 還戴著大眼鏡。 上面三段文字均選自魯迅先生的散文集《 朝花夕拾 》 , 請根據(jù)上面的描述寫出人物的名字： a . 藤野先生 , b . 阿長 , c . 壽鏡吾 。 ( 2) 在上題所描述的人物中 , 你最喜歡的人物是誰？為什么喜歡他 ( 她 )? 示例一：最喜歡藤野先生 , 因?yàn)樘僖跋壬J(rèn)真負(fù)責(zé) , 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) , 正直誠懇 , 毫無民族偏見。 示例二：最喜歡阿長 , 因?yàn)榘㈤L雖然嘮叨迷信 , 但她心地善良 , 熱心幫助孩子解決困難。 示例三：最喜歡壽鏡吾 , 因?yàn)橄壬鷩?yán)格自律、博學(xué)多才、方正質(zhì)樸 , 對待學(xué)生嚴(yán)而不厲 , 可親可敬。 18 . ( 1 ) 下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的 一項(xiàng)是( ) A . 在《西游記》中 , 孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王 — 孫行者 — 齊天大圣 — 弼馬溫 — 孫悟空 — 斗戰(zhàn)勝佛。其中 “ 齊天大圣 ” 是自封的。 B . 《西游記》中 , 孫悟空巧妙進(jìn)攻 , 變作小蟲子鉆到鐵扇公主的肚子里 , 逼她交出芭蕉扇。 C. 悟空為救唐僧打殺了強(qiáng)盜 , 卻被唐僧趕走。悟空去后 , 一只六耳獼猴變成悟空來害唐僧 , 悟空知道后 , 去 找假悟空算賬。后來 , 如來識破真相 , 真悟空打殺了假悟空。 D . 《西游記》中 , 黎山老母和三位菩薩為試探唐僧 師徒取經(jīng)的決心 , 變?yōu)槟概?, 假意招親。唐僧、悟空和沙僧不為財(cái)貨、女色所動 , 只有八戒愿意入贅 , 最終受到懲罰。 【解析】 此題考查考生對名著的閱讀和理解能力。 A項(xiàng)孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王 — 孫悟空 — 弼馬溫 — 齊天大圣 — 孫行者 — 斗戰(zhàn)勝佛。 “ 孫悟空 ” 是《西游記》第一回中菩提祖師取的 , “ 行者 ” 是第十四回唐僧 取的。 答案： A ( 2) 從 “ 自封齊天大圣 ”“ 大鬧天宮 ” 兩個故事中任選一個 , 概述其故事情節(jié)。 示例一：自封齊天大圣 猴王因嫌弼馬溫的官職不入流 , 一怒之下返回花果山 , 采納獨(dú)角鬼王的建議 , 豎起“ 齊天大圣 ” 的旗幟 , 要求眾猴不再稱他為大王 , 只稱他為齊天大圣 , 表示與天宮分庭抗禮。 示例二：大鬧天宮 猴王因王母娘娘設(shè)蟠桃宴沒有邀請他 而大鬧瑤池 , 又偷吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹 , 帶著仙酒 , 回花果山與眾猴擺開了酒會。玉帝派天兵天將捉拿猴王。猴王中了太上老君的暗算 , 不幸被擒 , 被送進(jìn)了煉丹爐 , 結(jié)果煉成了火眼金睛。于是猴王奮起反擊 , 把天宮破壞得一片狼藉 , 嚇得玉帝狼狽逃跑。 19 . 運(yùn)用你課外閱讀積累的知識 , 完成題目。 “ 剩余物資 ” —— 紅軍運(yùn)輸力所不及的物資 —— 數(shù)量很大 , 就分配給當(dāng)?shù)馗F 人。紅軍在云南是從有錢的 火腿商那里沒收了成千上萬條火腿 , 農(nóng)民們從好幾里外趕來免費(fèi)領(lǐng)一份 , 這是火腿史上的新鮮事兒。成噸的鹽也是這樣分配的。在貴州從地主官僚那里沒收了許多養(yǎng)鴨場 , 紅軍就頓頓吃鴨 , 一直吃到 —— 用他們的話來說 —— “ 吃厭為止 ” 。他們從江西帶著大量南京的鈔票、銀洋和自己的國家銀行的銀塊 , 一路上凡是遇到貧困地區(qū)就用這 些貨幣來付所需的物資。地契都已焚毀 , 捐稅也取消了 , 貧農(nóng)還發(fā)給了武裝。 ( 1) 選段出自《 紅星照耀中國 》 , 作者是 埃德加 斯諾 。 ( 2) 文中紅軍的 “ 剩余物資 ” 主要是從當(dāng)?shù)赜绣X的商人或 地主官僚 那里沒收來的。他們的這些 “ 剩余物資 ” 一是分配給當(dāng)?shù)馗F人 , 二是從 貧困地區(qū)的百姓中購買得來 。 20 . 《朝花夕 拾》是教材推薦給大家的課外閱讀名著之一 , 我們相信你一定讀過這部散文集 , 請你回答下列問題。 ( 1) 《朝花夕拾》又名《 舊事重提 》 , 作者 魯迅 。 ( 2) 下面這段文字出自《朝花夕拾》中的哪篇文章？促使 “ 我的意見 ” 發(fā)生變化的原因是什么？ 此后回到中國來 , 我看見那些閑看槍斃犯人的人們 , 他們也何嘗不酒醉似的喝采 , —— 嗚呼 , 無法可想！但在那時那地 , 我的意見卻變化了。 選自《藤野先生》 促使 “ 我的意見 ” 發(fā)生變 化的原因是匿名信事件、看電影事件。 ( 3) 長媽媽所說的 “ 三哼經(jīng) ” 指的是什么？ 指的是《山海經(jīng)》。 21 . 名著閱讀。 在平原地帶天 氣很熱 , 可是在過大雪山時 , 這些衣衫單薄、氣血不旺的南方戰(zhàn)士不習(xí)慣高原氣候 , 凍死不少。更難的是爬荒涼的炮銅崗 , 他們可以說是自己鋪出一條路出來的 , 一路砍伐長竹 , 在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折的路來。毛澤東告訴我： “ 在這個山峰上 , 有一個軍團(tuán)死掉了三分之二的馱畜 。成百上千的 戰(zhàn)士倒下去就 沒有再起來。 ” ( 1) 選段文字選自作品《 紅星照耀中國 》 , 文中的 “ 我 ” 指的是 埃德加 斯諾 。 ( 2) 作者真實(shí)記錄了自 1936 年 6 月至 10 月在中國西北革命根據(jù)地 ( 以延安為中心的陜甘寧邊區(qū) ) 進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞 , 向全世界真實(shí)報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍 , 以及許多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。 毛澤東 和 周恩來 兩位革命領(lǐng)袖是他筆下最具代表性的人物形象。 22 . 運(yùn)用你課外閱讀積累的知識 , 完成下面的題目。 ( 1 ) “ 我更高興的更安慰的是：多少過分的諛辭與夸獎 , 都沒有使你喪失自知之明 , 眾人的掌聲、擁抱 , 名流的贊美 , 都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！ ” 這段文字出自《 傅雷家書 》 , 文中的 “ 你 ” 指的是 傅聰 。 【解析】 本題考查考生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情 節(jié)是應(yīng)考的基本策 略 , 還要在平時多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié) , 只要認(rèn)真、仔細(xì)識記 , 就不會出錯。長期堅(jiān)持下去 , 對名著情節(jié)的辨析能力一定會提高。從 “ 眾人的掌 聲、擁抱 , 名流的贊美 , 都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑 ” 可以看出本段文字出自《傅雷家書》 , 文中的 “ 你 ” 指的是傅雷的兒子傅聰。 ( 2 ) 寫出與下列情節(jié)相關(guān)的主要人物。 ① 大闖五臺山 魯智深 ② 潯陽樓題反詩 宋江 23 . ( 2 0 1 8 溫州繡山中學(xué)學(xué)業(yè)水平檢測 ) 名著閱讀。 ( 1 ) 看目錄識人物。下表中分別給出了相應(yīng)名著的部分章節(jié)目錄 , 請按要求寫出人物姓名。 《三國演義》 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓 ?? 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公 ?? 第二十二回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī) ?? 第二十一回中 , 曹操與之“ 煮酒論英雄 ” 的人物是誰？ ① 劉備 《水滸傳》 第六十 七回 宋江賞馬步三軍 關(guān)勝 ?? 第六十九回 東平府誤陷九紋龍 宋公明 ?? 第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊 ?? 第六十九回中綽號 “ 九紋龍 ” 的梁山英雄是誰？ ② 史進(jìn) 《草房子》 第三章 白雀 ( 一 ) 第四章 艾地 第五章 紅門 ( 一 ) 第四章 “ 艾地 ”中故 事的主人公是誰？ ③ 秦大奶奶 ( 2 ) 袁枚的詩歌《苔》適合 ( 或不適合 ) 送給以下名著作品中的哪位人物？請選擇一位 , 結(jié)合作品內(nèi)容說明理由。 ① 《童年》中的阿廖沙 ② 《駱駝祥子》中的祥子 ③《草房子》中的細(xì)馬 [ 附 ] 袁枚《苔》：白日不到處 , 青春恰自來。 苔花如米小 , 也學(xué)牡丹開。 示例一：我認(rèn)為《苔》適合送給《童年》中的阿廖沙?！短Α分械奶ㄗ陨砦⑿?, 得不到陽光的照耀 , 依然能活出自己生命的精彩?！锻辍分械陌⒘紊橙龤q喪父 , 跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家 , 卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。生活的環(huán)境正如 “ 苔花 ”一般的 “ 白日不到處 ” , 受表哥慫恿好奇染桌布而被外祖父毒打昏迷生病 ?? 然而 , 這樣的環(huán)境并沒有使其沉淪 , 反而歷練了其體魄 , 使其養(yǎng)成了敢于反抗的精神 , 并且更加心向美好 , 在 “ 白日不到處 ” , 阿廖沙保持著生活的勇氣和信心 , 并逐漸成長為一個堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。 示例二：我認(rèn)為《苔》不適合送給《駱駝祥子》中的祥子?！短Α分械奶ㄗ陨砦⑿?, 得不到陽光的照耀 , 依然能活出自己生命的精彩。祥子來自鄉(xiāng)間 , 日益凋敝衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去 , 他來到城市 , 渴望以自己的誠實(shí)勞動 , 創(chuàng)造新的生活。但經(jīng)過三起三落后 , 祥子最終以失敗告終 , 他的理想并未實(shí)現(xiàn)。同時 , 祥子雖然是當(dāng)時社會中最底層的一員 , 如苔花一般微小 , 但他的悲劇并非一個人的悲劇 , 而是整個社會的悲劇 , 他的追求也僅僅是物質(zhì)層面的追求 , 不管他如何努力 , 在當(dāng)時的社會情況下 , 也無法如 “ 牡丹 ” 一般盛開。因此 , 這首詩歌不適合送給祥子。 24 . 閱讀下面的名著選段 , 完成題目。 “ 離開桑菲爾德 , 我感到痛苦 , 我愛桑菲爾德 —— 我愛它 , 因?yàn)槲以谀抢镞^著 豐富、愉快的生活 , 至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。 我沒有被埋在低劣的心靈中 , 沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之處。我曾 經(jīng)面對面地同我所尊敬的人 , 同我所喜愛的人 —— 同一個獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識了你 , 現(xiàn)在感到自己非從你這兒被 永遠(yuǎn)拉走不可 , 真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性 , 就像看到非死不可這個必要性一樣。 ” ?? “ 真的 , 我得走！ ” 我有點(diǎn)惱火了 , 反駁說 , “ 你以為我會留下來 , 成為你覺得無足輕重的人嗎？ ?? 你以為 , 因?yàn)槲腋F、低微、不美 、矮小 , 我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！ —— 我的靈魂跟你的一樣 , 我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一 點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富 , 我就要讓你感到難以離開我 , 就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。 我現(xiàn)在跟你說話 , 并不是通過習(xí)俗、慣例 , 甚至不是通過凡人的肉體 —— 而是我的精神