20xx年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第一部分中國古代史第04課時(shí)多民族政權(quán)并立與兩宋社會(huì)變化、元朝的統(tǒng)治岳麓版-資料下載頁
2025-06-20 13:49本頁面
【正文】 種途徑傳入中國 ,回回醫(yī)學(xué)、回回 星歷 成為元代文化的重要組成部分 ,并影響到后代。考點(diǎn)知識(shí)回扣考點(diǎn)八 元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化(1)農(nóng)業(yè) :元世祖 多次下令禁止將農(nóng)田改作牧場(chǎng) ,鼓勵(lì)墾荒 ,興修水利 ,把新增田地和人口的多少作為考核官吏的重要條件。(2)手工業(yè) :元朝的 紡織業(yè) 和 制瓷業(yè) 都有了長足的進(jìn)步。棉花種植得到推廣 ,用棉花紡紗織布已成為江南地區(qū)主要的家庭副業(yè)。松江農(nóng)家婦女 黃道婆 對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn) ,松江 成為全國的棉紡織業(yè)中心。青花、釉里紅等瓷器新品種在元朝燒制成功 ,受到國內(nèi)外市場(chǎng)的歡迎 ,為明清制瓷工藝的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(3)商業(yè)和城市 :農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展 ,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。元 大都 成為聞名世界的國際性大都市?？键c(diǎn)知識(shí)回扣 《 授時(shí)歷 》郭守敬通過實(shí)測(cè)編制的 《 授時(shí)歷 》 ,其精確程度比現(xiàn)代科技測(cè)量所知的地球繞太陽一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒 ,與現(xiàn)行公歷的一周年相同 ,但比現(xiàn)行公歷的確立早 300年。他還主持開鑿了通惠河。(1)元代最有代表性的文學(xué)藝術(shù)成就是元曲 ,它包括 雜劇 和散曲。(2)關(guān)漢卿的代表作是 《 竇娥冤 》 。王實(shí)甫的代表作是 《 西廂記 》 。重難 拓展拓展一 澶淵之盟、宋夏和議、宋金和議的比較 名稱 政權(quán) 時(shí)間 內(nèi)容 意義澶淵之盟 北宋 ←→ 遼 1004 約定互為兄弟之國 ,各守邊界 ,互不騷擾 ,宋每年給遼絹 20萬匹、銀 10萬兩 ,稱為 “歲幣 ” 維持了雙方長期的和平 ,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化之間的交往。對(duì)于宋來說是屈辱的 ,加重了百姓負(fù)擔(dān)宋夏和議 北宋 ←→ 西夏 1044 夏取消帝號(hào) ,名義上向宋稱臣 ,宋每年賜給西夏歲幣。 1045年 ,宋朝應(yīng)元昊請(qǐng)求 ,在雙方邊境設(shè)置榷場(chǎng) ,恢復(fù)貿(mào)易往來紹興和議 南宋 ←→ 金 1141雙方東以淮河中流、西以大散關(guān)為界 ,以南屬宋 ,以北屬金 。宋向金稱臣 ,每年向金貢銀 25萬兩、絹 25萬匹拓展二 元朝對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄 項(xiàng)目 西藏 臺(tái)灣機(jī)構(gòu) 宣政院 澎湖巡檢司歷史沿革(1)7世紀(jì) ,唐太宗把文成公主嫁吐蕃贊普松贊干布,增強(qiáng)了漢藏兩族的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好關(guān)系(2)8世紀(jì)初 ,唐中宗派金城公主入藏 ,與吐蕃首領(lǐng)尺帶珠丹成親。吐蕃與唐朝已經(jīng) “和同為一家 ”(3)9世紀(jì)初期 ,吐蕃使者與唐會(huì)盟于長安、立有會(huì)盟碑(1)230年吳大帝孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率萬余人的船隊(duì)赴夷洲。此后 ,大陸和臺(tái)灣之間的聯(lián)系便逐漸密切起來(2)隋煬帝于公元 607年、 608年、 610年三次派人去臺(tái)灣 ,臺(tái)灣與大陸關(guān)系日益密切拓展二 元朝對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄 項(xiàng)目 西藏 臺(tái)灣管理方式宣政院采用政教合一的方式管理吐蕃 ,首任長官是八思巴。元朝在吐蕃地區(qū)設(shè)有各級(jí)行政機(jī)構(gòu) ,并派駐軍隊(duì) ,還清查戶口 ,設(shè)置驛站1281年元朝設(shè)置澎湖群島的官署 ,隸屬于元朝福建行省泉州府 ,主官為澎湖巡檢意義 宣政院的設(shè)置標(biāo)志著今西藏地區(qū)正式納入中國版圖 這是歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí) 元朝對(duì)西藏和臺(tái)灣的首次管轄表明西藏和臺(tái)灣自古以來是我國領(lǐng)土不可分割的一部分 。反對(duì) “藏獨(dú) ”“臺(tái)獨(dú)”,維護(hù)祖國統(tǒng)一是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)（續(xù)表）
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