【導(dǎo)讀】傳》既長(zhǎng)于記事,又長(zhǎng)于記言。B.我國(guó)古典小說(shuō)中真正的吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是《三國(guó)演義》。C.《金瓶梅》開(kāi)辟了一條寫(xiě)平凡人生活的道路,顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。中的葛朗臺(tái)都是悲劇式的人物。的史書(shū),又有很強(qiáng)的文學(xué)性,作者相傳為孔子同時(shí)代的左丘明。B.羅貫中的《三國(guó)演義》一書(shū)中有很多故事家喻戶(hù)曉。例如,桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。作品鮮明地表現(xiàn)了對(duì)愚弱國(guó)民“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度?!读趾Q┰贰侗Pl(wèi)延安》分別是楊沫、王愿堅(jiān)、杜鵬程的作品。A.被魯迅先生譽(yù)為“西漢鴻文”的賈誼與晁錯(cuò)的政論文,論事說(shuō)理,切中要害,分析利弊,其代表作有賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《論貴粟疏》。段,成為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上杰出的理論巨著。宗改名為《資治通鑒》,認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”。B.“南戲中興之祖”是人們對(duì)南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽(yù)稱(chēng),該劇為元末高明所作。