意象：寫(xiě)詩(shī)成功重要秘密-資料下載頁(yè)
2025-06-19 02:36本頁(yè)面
【正文】 等當(dāng)代著名詩(shī)人的作品也都是如此。 三、意象與意境辨 意象與意境同中有異。意境也是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)的重要范疇之一。作為一個(gè)完整的概念，“意境”最早見(jiàn)于唐代著名詩(shī)人王昌齡的《詩(shī)格》。在《詩(shī)格》中，意境與物境、情境并提：“詩(shī)有三境：一曰物境。欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣?！雹輰?duì)意境的內(nèi)涵作了全面深入解讀的是近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的《人間詞話》?！度碎g詞話》言“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”，并且將“境界”（即意境）分為“有造境”與“有寫(xiě)境”，“有我之境”與“無(wú)我之境”，“有境界”與“無(wú)境界”，境界的大與小，等等。⑥有無(wú)意境，意境經(jīng)營(yíng)得如何，是判斷一首詩(shī)（詞）成功與否的重要依據(jù)之一。 意象與意境，相同之處，主要在于二者都是主觀情思與客觀物象的統(tǒng)一；相異之處，主要在于意象是營(yíng)造一首作品意境的具體構(gòu)件，而意境則往往就整首作品而言。請(qǐng)看南宋“永嘉四靈”之一的翁卷的詩(shī)《野望》： 一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。 閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。 此詩(shī)，一句就構(gòu)成了一個(gè)意象，而這四句四個(gè)意象又構(gòu)成了此詩(shī)的意境：山區(qū)秋色之壯（天高灣清，層巒疊嶂），秋色之秀（青山映在碧水里，綠水繞著青山轉(zhuǎn)，山中有水，水中有山），詩(shī)人的心情閑適而愉悅，全無(wú)一些詩(shī)人筆下的秋天蕭條肅殺之氣。詩(shī)的意象與意境之異同由此可窺見(jiàn)一斑。 一言以蔽之，意象具有獨(dú)創(chuàng)性與意象組合多樣化，這是寫(xiě)詩(shī)成功的秘訣之一，也是治療“口水詩(shī)”的有效藥方，值得當(dāng)代詩(shī)人高度重視。 【注釋】 ① [南朝梁] 劉勰：《文心雕龍神思》，范文瀾：《文心雕龍注》下冊(cè)，人民文學(xué)出版社1958年版，第493頁(yè)。 ② 艾青：《詩(shī)論》，人民文學(xué)出版社1980年版，第200頁(yè)。 ③ 臧克家：《關(guān)于〈老馬〉》，臧克家：《甘苦寸心知》，四川人民出版社1982年版，第16頁(yè)。 ④ [清] 譚獻(xiàn)：《復(fù)堂詞話》，唐圭璋：《詞話叢編》第四冊(cè)，中華書(shū)局1986年版，第3987頁(yè)。 ⑤ [唐] 王昌齡：《詩(shī)格》，轉(zhuǎn)引自郭紹虞主編：《中國(guó)歷代文論選》（高等學(xué)校文科教材）第二冊(cè)，上海古籍出版社1979年版，第88～89頁(yè)。 ⑥ 參見(jiàn)王國(guó)維：《人間詞話》，《蕙風(fēng)詞話人間詞話》，人民文學(xué)出版社1960年版，第191～193頁(yè)。遠(yuǎn)方的風(fēng)景不僅是茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方 嵩縣天池山 張相正攝影一詩(shī)一評(píng)特邀點(diǎn)評(píng)人：李鋒簡(jiǎn)介：李鋒，河南濮陽(yáng)人，現(xiàn)居鄭州。是一名有自己獨(dú)到眼光的詩(shī)歌編選者與評(píng)論人?！对诔小窂埗秉c(diǎn)評(píng)：它的盔甲大螯，它的橫行霸道，螃蟹本就是一副顢頇滑稽的形象。讀這首詩(shī)是會(huì)有笑聲的，但這笑里面是有苦澀的。張侗筆下這只螃蟹就是一條好漢，被五花大綁，馬上要送刑場(chǎng)，還在爭(zhēng)取一個(gè)更好的身價(jià)，簡(jiǎn)直悲壯！在超市的又何止是螃蟹，人不也在有形與無(wú)形的超市里輾轉(zhuǎn)，時(shí)刻努力著，艱難爭(zhēng)取著，一個(gè)更高的賣(mài)價(jià)嗎？
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