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正文內(nèi)容

vb選擇結(jié)構(gòu)程序設(shè)計(jì)說課稿-資料下載頁(yè)

2024-11-06 00:39本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】設(shè)置從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面實(shí)施這個(gè)課程目標(biāo)。硬件資源缺乏等諸多問題。因此,如何更有效地開展新課程教學(xué),成為老師們迫切需要解。本教學(xué)案例從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)現(xiàn)有的數(shù)學(xué)、英語(yǔ)基礎(chǔ),結(jié)合簡(jiǎn)單的。原本枯燥無(wú)味的VB程序設(shè)計(jì),在簡(jiǎn)單、形象的生活實(shí)例下,激發(fā)了學(xué)生的思考與探索。發(fā),設(shè)計(jì)解決問題的算法,并能初步使用一種程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言編制程序?qū)崿F(xiàn)算法解決問題。計(jì)第二章第三節(jié)的內(nèi)容。上,理解了順序結(jié)構(gòu)的前提后提出的。思想,而且也為多分支選擇結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。擇結(jié)構(gòu)的話,那么學(xué)生會(huì)比較感興趣。掌握分支選擇結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)條件判斷控制。語(yǔ)法1If條件Then語(yǔ)句1Else語(yǔ)句2屏幕演示,師生互相討論。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)程序計(jì)算購(gòu)買X千克蘋果的應(yīng)付款。首先,信息技術(shù)教學(xué)對(duì)設(shè)備要求比較嚴(yán)格。本節(jié)課的教學(xué)環(huán)境是在多媒體網(wǎng)絡(luò)機(jī)房進(jìn)

  

【正文】 80、蕩而失水,螻蟻得意焉。(魚游到岸邊擱淺的是時(shí)候,就會(huì)被螻蟻吃掉) 8事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。(事情有做了卻不成功的,但這也勝過不去做的) 8恬淡有趨舍之義,平安知禍福之計(jì)。(恬靜淡泊之后才能把握取舍的原則,平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪)(說明 ∶ 拒斥外界的誘惑) 8太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。(泰山不以自己的好惡來選擇土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小 來容納河流,所以成就了它的廣博) 8夫物者有所宜,才者有所施,各處其宜,故上下無(wú)為。(世間萬(wàn)物都各有特性,不同的才能有不同的施展方向,令有才干者各得其所,所以君主就可以無(wú)為而治。) 8火形嚴(yán),故人鮮灼;水形懦,人多溺。(火的形態(tài)看起來是嚴(yán)酷的,所以很少有人被灼傷;水的形態(tài)看起來是柔弱的,所以經(jīng)常有人淹死) 8故勢(shì)不便,非所以逞能也。(所以,當(dāng)形勢(shì)不便時(shí),是不應(yīng)該逞強(qiáng)的) 8使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵。(生殺予奪之權(quán)落在臣下手中,如此一來君主就有失勢(shì)的危機(jī)) 8愛多者則法不立,威 寡者則下侵上。(過于寵溺臣下,法令就難以確立。缺乏威嚴(yán)就會(huì)被臣下欺凌) 8私行勝,則少公功。(營(yíng)私舞弊之風(fēng)盛行,臣下就不能盡職為君效力了) 90、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?(在路上賽馬,不是領(lǐng)先就是落后,而此時(shí)還總是關(guān)注對(duì)手的話,又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢? 9且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。(相對(duì)于復(fù)雜的世事來說,個(gè)人的智慧是很渺小的,個(gè)人的渺小智慧難以處理繁雜事務(wù),所以應(yīng)該利用工具來處理事務(wù))(比如 ∶ 法律制度及司法人員的設(shè)置等) 9 去甚去泰,身乃無(wú)害。(行為不過度,才不會(huì)危及己身) 9夫有材而無(wú)勢(shì),雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪( xi1),材非長(zhǎng)也,位高也。(有才干而沒有權(quán)勢(shì),即使是賢人也無(wú)法控御不肖之徒。一尺長(zhǎng)的木材樹立在高山之上,就能俯瞰萬(wàn)丈深淵。這并非是木頭長(zhǎng),而是它所處的地位高。) 9故視強(qiáng),則目不明;聽甚,則耳不聰;思慮過度,則智識(shí)亂。(用眼過度,則視力下降;用耳過度,就會(huì)聽力下降;用腦過度,就會(huì)思慮混亂) 9利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn),福莫久于安。(最大的利益莫過于簡(jiǎn)樸,最大的福澤莫過于安穩(wěn)) 9因可勢(shì), 求易道。(根據(jù)可以成功的形勢(shì),來尋求易于成功的方法) 9和氏之璧,不飾以五采。(像和氏璧那樣的美玉,不必用五色飾物來裝飾) 9凡德者,以無(wú)為集,以無(wú)欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都是因?yàn)闊o(wú)為而聚集,因無(wú)欲而成就,因不思而安穩(wěn),因不用而牢固 韓非子寓言: 自相矛盾 鄭人買履 諱疾忌醫(yī) 殺豬教子 三人成虎 中飽私囊 子罕辭玉 守株待兔 濫竽充數(shù) 螳螂捕蟬 老馬識(shí)途 宋人疑鄰 和氏之璧 買櫝還珠 揠苗助長(zhǎng) 一鳴驚人 有的放矢 惡貫滿盈 舍近求遠(yuǎn) 進(jìn)退維谷 人生來就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗 勝利者一無(wú)所獲。 沒有失敗,只有戰(zhàn)死。 對(duì)一個(gè)作家最好的訓(xùn)練是 —不快樂的童年。 二十世紀(jì)的喪鐘為人類而鳴! 最后我覺得他自題的墓志銘也能表現(xiàn)出他的思想和語(yǔ)言特色:恕我不起來啦! 生活與斗牛差不多。不是你戰(zhàn)勝牛,就是牛挑死你。 我多希望在我只愛她一個(gè)人時(shí)就死去。 所有的罪惡都始于清白。 只要不計(jì)較得失,人生便沒有什么不能克服的! 1偏執(zhí)是件古怪的東西。偏執(zhí)的人必然絕對(duì) 相信自己是正確的,而克制自己,保持正確思想,正是最能助長(zhǎng)這種自以為正確和正直的看法。 ——海明威 1每一個(gè)人都需要有人和他開誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇,但他也可能十分孤獨(dú)。 ——海明威 1只向老人低頭。 1每個(gè)人都不是一座孤島,一個(gè)人必須是這世界上最堅(jiān)固的島嶼,然后才能成為大陸的一部分。
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