抗戰(zhàn)勝利70周年詩歌筆會發(fā)言稿：寫給憂傷詩歌-資料下載頁
2025-06-17 05:04本頁面
【正文】 我們的詩歌創(chuàng)作走向狹小。五、技巧：詩歌無技巧。記得湯問曾說過他不談詩歌的技巧。在此我深表同意。詩歌的技巧應是在內涵上的追求，內容上的充實。情感的表現(xiàn)是否豐滿，足以彌補詩歌語言所帶來的不足，因為詩歌的最大的技巧應是無技巧。生活中詩意的追求，以最樸素的語言表達出來，更能達到預期以外的效果。從這一點上來說，摒棄所謂的技巧是一件好事兒。詩意是詩歌作者應當追求的。詩意是打開我們的心靈把平淡的生活裝進心里，然后任由它橫沖直撞，在某一天只要你愿意打開一個窗口。他便可以自然的流出來。感情和思緒只有找到它最吻合的喻體，詩歌便充滿了詩意。而很多人（包括我自己）對于詩歌的理解也一直沉溺于對意象的創(chuàng)造，卻無真正細膩有味地表達，這應當說是詩歌的一種缺失。仿佛給客人做了夾生飯卻總是讓人別客氣一樣。目前，社團的詩歌還停留在注重賣弄文字技巧的邊緣，一些詩歌作品在自吟自唱內心的孤苦，很難形成開闊意義上的走向。這也應是詩歌作者在以后應該審視的問題。 人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。詩歌亦如此。王國維在《人間詞話》說——古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：39。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。39。此第一境也。39。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。39。此第二境也。39。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。39。此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。39。 詩歌以其獨特的敘述方式，在不斷變革的今天，更應承載著厚重的歷史使合和責任感，可以像一條小溪灌溉農田，可以像一脈江河奔騰向海，也可能像海沉淀中承載生命的尊嚴和命運的帆船。附注：第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素，山長水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處
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