【導(dǎo)讀】1951年：一年來(lái)我在課外努力地工作。1952年：記一件新人新事。1953年：寫(xiě)一個(gè)你所熟悉的革命干部。1954年：我的報(bào)考志愿是怎樣決定的。1955年：我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生。1956年：我生活在幸福的年代里。1958年：大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕。1959年：記一段有意義的生活。1960年：我在勞動(dòng)中受到了鍛煉。1961年：一位革命先輩的事跡鼓舞著我。1962年：說(shuō)不怕鬼；雨后（兩選一）。1963年：“五一”勞動(dòng)節(jié)日記。1964年：讀報(bào)有感——關(guān)于干菜的故事。1965年：給越南人民的一封信。1977年：“我在這戰(zhàn)斗的一年里”。年度類型題目或所給材料寫(xiě)作主要要求分?jǐn)?shù)?！端俣葐?wèn)題是一個(gè)政治問(wèn)題》。突出原文中心；準(zhǔn)確反映原?！墩Z(yǔ)文教學(xué)中的兩個(gè)迫切問(wèn)題》。根據(jù)《第二次考試》文字，改寫(xiě)。成《陳伊玲的故事》。寫(xiě)成以陳伊玲為中心的記。聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想，要緊扣。讀寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，寫(xiě)。議論文根據(jù)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)議論自選角度，自擬題目，不少于600字40

　　

【正文】 座右銘：不求最好，但求最親。 偶像：和砷、秦檜等一大批結(jié)黨營(yíng)私的高手。 理想：組建一個(gè)比歐盟、北約更大的集團(tuán)，讓自己的親信居要職，共創(chuàng)美好的明天！ 對(duì)貴公司提出的問(wèn)題的答復(fù)：貴公司提出宋國(guó)富人的例子，讓我談?wù)効捶?。我認(rèn)為這位富人很有發(fā)展?jié)摿Γ男袨槭俏覍W(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然是自己的兒子最聰明最可靠嘛！鄰家 老頭與我無(wú)親無(wú)故的，怎么可能輕易幫我呢？肯定是貪圖我的錢財(cái)！哼，他那點(diǎn)伎倆怎能逃過(guò)我的獨(dú)眼金睛呢？ 對(duì)工作的態(tài)度及想法：我對(duì)工作的態(tài)度是最明確不過(guò)的，我不管你做得怎么怎么好，工作成績(jī)?nèi)绾稳绾纬錾?，只要你不是我的親信，達(dá)不到我對(duì)感情的要求指數(shù)，你就休想得到重用。本來(lái)嘛，你與我沒(méi)什么關(guān)系，怎么會(huì)盡心盡力為我賣力干活呢？做出來(lái)的東西肯定只是表面功夫，其實(shí)對(duì)我不利。 但如果你是我的親戚，或者我們關(guān)系很好，那可就不同了。你肯定對(duì)我忠心耿耿，不遺余力地干活，哪怕做得不太好，我心里也比較踏實(shí)。 如果貴公司能給我這個(gè)機(jī)會(huì)， 我一定為您效犬馬之勞，對(duì)工作只認(rèn)人不認(rèn)事，堅(jiān)決反對(duì)以成績(jī)?nèi)∪恕? 社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷：我曾經(jīng)在一家珠寶行干過(guò)營(yíng)業(yè)員：這里的老板也和我一樣，任人唯親，我就是慕名而去的：有一次，店里只有我和老板的侄子，恰巧掉了一條金項(xiàng)鏈；老板知道后，二話沒(méi)說(shuō)，便把我給辭了。他說(shuō)，不相信自己的侄子難道要相信非親非故的獨(dú)眼龍嗎？但我一點(diǎn)也不怨他，反而更崇拜他了！現(xiàn)在的社會(huì)上，這種人越來(lái)越多，我真是太高興?？善行┤瞬蛔R(shí)時(shí)務(wù)，說(shuō)什么要憑真才實(shí)學(xué)，不能靠感情深淺評(píng)判事物??這些人真是冷血，一點(diǎn)也不懂親情的可貴。此風(fēng)該剎矣！ 此致 敬禮！ 獨(dú) 眼龍上 【簡(jiǎn)評(píng)】 本文堪稱今年高考另類作文的杰作，作者巧借“求職信”的行文格式，運(yùn)用雜文式的反諷手法，機(jī)智、幽默而又辛辣地抨擊了一種社會(huì)流弊，使這篇考場(chǎng)作文迸射出奪目的異彩。行文中，作者以“獨(dú)眼龍”為代言人，一本正經(jīng)，“堅(jiān)毅”而又“執(zhí)著”地將自己的原則貫徹到底，大有“黑色幽默”的況味。作者正是憑借著平素厚實(shí)的生活積淀和對(duì)作文技法嫻熟而又富有創(chuàng)23 造性地掌握，在高考這個(gè)大舞臺(tái)上，成功地上演了這出“黑色幽默劇”。 勿以好惡論斷之 山東考生 人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情滲入對(duì)真理的認(rèn)識(shí) 時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？ 也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽?? 勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！ 當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明智之人了！ 公子小白曾被管仲的箭射中，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。 劉邦不喜 韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓他統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。 房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民，李世民又豈能不恨 ?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世。 感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。 勿以好惡論斷之，楚王如果不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。 勿以好惡論斷之，李存勖如果不寵幸伶人，重用伶官，荒廢國(guó)事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。 勿以好惡論斷之，諸葛亮如果不聽(tīng)信馬謖的信 誓旦旦，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不瞑目。 舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧 ?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。 對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。 自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。 勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。 【簡(jiǎn)評(píng)】 本文作者把“勿以好惡論斷之”提升到“人生境界”的高度，由自然界的生物不因情感而24 影響選擇，說(shuō)到古今中外一系列的名人事例，旁征博引，鋪排 而出，不管是正面的例證，還是對(duì)反面事例所作的假設(shè)，都能切中論點(diǎn)，顯示出開(kāi)闊的視野與不凡的遣詞造句的功力。此外，作者還注意反復(fù)點(diǎn)題，給人以相當(dāng)深刻的印象。 評(píng)為滿分，當(dāng)之無(wú)愧。 寶 釵 鳴 冤 湖北考生 小女子寶釵前日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！ 人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情??這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R來(lái)看我的緣故。 我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我 的錯(cuò)。我隨母親、兄長(zhǎng)借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥卻是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人有錯(cuò)嗎？我不過(guò)是希望母親和自己能與周圍的每一個(gè)人和平相處罷了。 有人找出我曾寫(xiě)過(guò)的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。說(shuō)我一心想著名利富貴。這又是對(duì)我的一大偏見(jiàn)。大家是否忘了我是因?yàn)檫x秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育要恪守“三從四德”的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)時(shí)，難道我不 能對(duì)自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)對(duì)這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快。這也是我的詩(shī)義，為什么人們卻忽略了呢？ 木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是一手策劃出來(lái)的，我也在追尋著自己的愛(ài)情呀！當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也流露真情了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對(duì)我自然視而不見(jiàn)了。調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽(tīng)到寶玉的一聲聲“林妹妹”時(shí)，我的心中也痛苦萬(wàn)分呢？我得不到自己追求的愛(ài)情，還承擔(dān)著破壞別人的感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話呢？ 人們之所以對(duì)我有許多偏見(jiàn)，是因?yàn)?他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來(lái)看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實(shí)就連林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人，這樣小女子的沉冤就可以昭雪了！ 【簡(jiǎn)評(píng)】 本文寫(xiě)得相當(dāng)機(jī)智。作者借《紅樓夢(mèng)》中的人物和相關(guān)情節(jié)，通過(guò)寶釵的一番鳴冤辯白，25 在行文中巧妙地扣題點(diǎn)題，讀來(lái)饒有情趣。 這篇文章有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方：首先，作者準(zhǔn)確、熟練地化用名著中的情節(jié)，展示了深厚的古典文學(xué)的功底；其次，作者根據(jù)話題的要求，能不拘泥于成見(jiàn)，反彈琵琵見(jiàn)新意； 再次，作者善于安排篇章結(jié)構(gòu)，前面層層申訴，最后點(diǎn)透題旨，順理成章。 路 是 月 的 痕 湖北考生 依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，焦急地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？ 父親愛(ài)好吹笛。小的時(shí)候，父親笛聲載滿了我的童年的樂(lè)趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛(ài)的港灣里晃悠，父親很疼我這個(gè)惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我痛得哭起來(lái)，還兀自傻呵 呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開(kāi)牛繩讓牛自己吃草，他便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間美妙的音樂(lè)。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽(yáng)將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛(ài)父親，父親的笛聲最美。 隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看；我還討厭他沒(méi)有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒(méi)能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次以后，父親不再打著赤腳去學(xué)校看我，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)；他保持沉默，而打破沉默的惟一 方式就是吹笛，如怨如訴，而在我看來(lái)，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。 我到外地上學(xué)了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺(jué)到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過(guò)的痕，也劃過(guò)我的心。幾年時(shí)間里，我未回過(guò)一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)母親的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無(wú)盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來(lái)，緊緊抱住了父親。我請(qǐng)求父親給我吹笛，父親答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起 我的回憶。我感覺(jué)到父親的笛聲，父親愛(ài)我，愛(ài)著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子。而我此刻才發(fā)現(xiàn)笛聲和我的心靈竟然產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。 路很美，很美，是月劃過(guò)的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！ 【簡(jiǎn)評(píng)】 這篇記敘性散文對(duì)“感情親疏與認(rèn)知的關(guān)系”，作了含蓄而形象的詮釋：兒時(shí)愛(ài)父親，其26 笛聲最美；年齡稍長(zhǎng)討厭父親，吹笛被看作“不務(wù)正業(yè)”；到外地求學(xué)時(shí)復(fù)蘇了愛(ài)父的情感，其笛聲與我的心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴 — “我”對(duì)笛聲的認(rèn)識(shí)就是這樣受著感情的支配！ 文章中的月、路與笛聲既構(gòu)成了朦朧的意象美，又成了結(jié)構(gòu)全文的線索。特別 是笛聲，既是父親情感的宣泄，又是“我”認(rèn)知的對(duì)象，還是刻畫(huà)“父親”性格的道具。父親帶“我”放牛時(shí)用笛聲抒發(fā)“美妙”的感情，父親與“我”有隔膜時(shí)用笛聲傳達(dá)“愛(ài)子之心”。 本文語(yǔ)言優(yōu)美而形象，“路是月的痕”、“月是路的魂”，多么新奇而富有詩(shī)意的比喻！還有“用粗糙的手捏我的臉蛋”，“兀自傻呵呵地笑”，“討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙”，“討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我”等細(xì)節(jié)，刻畫(huà)了“父親”的質(zhì)樸、憨厚、隱忍、癡心的性格特征，蘊(yùn)含著浸漬鄉(xiāng)村的風(fēng)味的濃濃親情，不乏感人的力量。 情感認(rèn)知文化 湖北考生 曾經(jīng)熱血沸 騰地仰視你，愛(ài)你的一切，中華 —— 我的文化。 那是《詩(shī)經(jīng)》中的一江清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光，那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。 因?yàn)樯類?ài)你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地看你。在不知不覺(jué)中，流水靜默不流，華美的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。 我們變得自大，我們變得驕縱、大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩(shī)寫(xiě)賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北 方的鐵騎席卷中華；康乾盛世，書(shū)生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開(kāi)始了科技革命，改寫(xiě)了歷史??我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早于他國(guó)一千多年的圓周率。可是，我們的土地上孕育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色的文明；我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒(méi)有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國(guó)，卻看不到外面的文明??我們陶醉，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化??我們落后了。 歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理 智。在仔細(xì)地審視?? 我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù) —— 他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用愚昧代替理智。 旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。走來(lái)了孫中山、李大釗，迎來(lái)的毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺(jué)消失了，代替它的是“與27 時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣?? 我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤(pán)否定， 我們的目光更客觀、理性而又智慧?? 遠(yuǎn)處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂(lè)聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)?? 【簡(jiǎn)評(píng)】 本文以中華文化為陳述對(duì)象，將對(duì)中華文化熱愛(ài)之情感寄托于幾個(gè)具體的代表，給讀者以無(wú)窮的想象空間：通過(guò)對(duì)比說(shuō)明：“不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用愚昧代替理智，”結(jié)尾更是緊扣開(kāi)頭，暗示中華文化重新煥發(fā)生機(jī)活力，可謂言有盡而意無(wú)窮。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語(yǔ)言凝煉，確是考場(chǎng)佳作。 情要深深 理要昭昭 湖南考生 沒(méi)有難度的問(wèn)題：你有感情嗎？ 沒(méi)有爭(zhēng)議的回答：當(dāng)然！ 有點(diǎn)困難的問(wèn)題：情與理面前，你更認(rèn)情還是更 信理 ?感情左右你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)嗎？ 有點(diǎn)茫然地回答：這個(gè)?? 可見(jiàn)，人人有情，深深的情。對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)花草樹(shù)木，對(duì)社會(huì)百態(tài)。可我們能人人做到在客觀事物的認(rèn)識(shí)面前，理亦昭昭嗎？ 愛(ài)花者總說(shuō)：花兒真美，花兒真香，美的神韻，香的怡人。 不愛(ài)花者總說(shuō)：嬌滴滴的媚笑，柔嫩嫩的脆弱，高挑挑的招搖，香噴噴的粉飾。 愛(ài)草者常吟：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，漫山遍野的跑，海角天涯中笑。 不愛(ài)草者常吟：斬草要除根，否則春風(fēng)它又生，雜草叢叢生，好一個(gè)荒涼山頭。 愛(ài)人者愛(ài)及屋檐下的烏鴉。 惡人者惡及金庫(kù)里的元寶。 愛(ài)國(guó)者愛(ài)著它的