【正文】 準(zhǔn)的誤差不能超過(guò)O．5毫米左右。如果偏差超出標(biāo)準(zhǔn)，不但畫(huà)心的方裁不成功，而且還會(huì)直接影響卜幾道工序的順利完成和質(zhì)量效果。． 一般的畫(huà)心其方裁技法基本如此。不論畫(huà)幅的尺寸大小都是一樣的，除了一些異形的畫(huà)心需要特別的裁尺來(lái)裁切，比如：圓形的、扇面形的、花瓶形的等多種。這些畫(huà)心在裁切時(shí)同樣也要注意畫(huà)面的構(gòu)圖來(lái)決定取舍。因此，只掌握了裁法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該學(xué)一些有關(guān)繪畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，如：在畫(huà)面上不同內(nèi)容的構(gòu)圖，其透視層次、結(jié)構(gòu)比例、重心位置與設(shè)色著墨關(guān)系、冷暖調(diào)子等等，對(duì)于一位裝裱工藝師來(lái)說(shuō)都是非常重要的，在畫(huà)心的．取舍方裁、配料用色、成形尺寸等方面是會(huì)有很大幫助的。俗話說(shuō)的好：“三分畫(huà)，七分裱”，要裝裱好一件成功的作品。除了掌握過(guò)硬的操作技法以外，還應(yīng)增強(qiáng)理論方面的修養(yǎng)，對(duì)裝潢學(xué)、繪畫(huà)理論、色彩關(guān)系等加以認(rèn)識(shí)和提高，并隨之運(yùn)用到實(shí)際工藝中去。從畫(huà)心的內(nèi)容、色調(diào)、構(gòu)圖、尺寸等方面，在尊重原作的基礎(chǔ)上’通過(guò)自我感覺(jué)的認(rèn)識(shí)，來(lái)決定一幅作品的所需品式、尺寸、顏色，使作品通過(guò)工藝的加工，達(dá)到一個(gè)新的層次，使其更加完美。 二、鑲嵌材料的裁法和標(biāo)準(zhǔn) 鑲嵌材料在一件作品的裝裱工藝中所起的作用是保護(hù)和裝畫(huà)面。常見(jiàn)的書(shū)畫(huà)作品多是選用經(jīng)過(guò)托裱的各種顏色的花綾作為鑲嵌裝飾材料，并且是根據(jù)所需要裝裱的品式規(guī)格，將整段的綾料分別裁成不同位置、不同尺寸的鑲材，再將其鑲嵌在書(shū)畫(huà)阼品的四周，以達(dá)到保護(hù)、裝飾和完善作品的目的。另外，根據(jù)書(shū)畫(huà)作品的年代和精劣，又可分為高、中、低三個(gè)檔次來(lái)。高檔的珍貴作品，多以宋錦或交織錦綾作為主要的鑲嵌材料，若單以花綾為主的，則要求在品式上講究。中檔的普遍以花綾為主。而低檔溝多選用仿綾宣紙。 在裝裱書(shū)畫(huà)的品式、規(guī)格確定之后，除了要將畫(huà)心方裁好以外，鑲嵌材料的裁切質(zhì)量，同樣要求的也是非常嚴(yán)格。除了要計(jì)算好每個(gè)部位的用料尺寸外，還要注意材料的經(jīng)緯絲在橫豎方向上的統(tǒng)一使用，并將材料裁切得整齊規(guī)矩，同樣也不能有偏差，鑲料的四邊要等寬平行，角也必須是90176。直角。特別是立軸、對(duì)子、橫批等材料的裁切，要求上下兩頭的對(duì)折準(zhǔn)而無(wú)誤，否則一件作品托裱的再平挺，顏色搭配設(shè)計(jì)的再協(xié)調(diào)，也會(huì)因?yàn)椴牧仙戏讲玫牟灰?guī)矩而使整體上變形走樣。由于歪斜以至無(wú)法展掛，收卷起來(lái)也不能整齊，感覺(jué)也很不舒服，這是裝裱工藝所不允許的，也是成品中最忌諱的。 裁切鑲料的方法與方裁畫(huà)心的方法大致一樣，行話稱“下料”，只是在裁切鑲料的過(guò)程中，包括除了根據(jù)需裝裱的品式尺寸來(lái)計(jì)算下料外，同時(shí)還有如何合理地使用材料的配比等問(wèn)題，在配色設(shè)計(jì)上要盡量做到既減少不必要的浪費(fèi)，又能滿足裱件的美觀大方。以此為標(biāo)準(zhǔn)，在鑲料的計(jì)算上，根據(jù)不同的品式、不同的尺寸、不同的要求和畫(huà)心尺寸的大小來(lái)定裁，要做到心中有數(shù)。傳統(tǒng)的裝裱成型尺寸有其一定的要求規(guī)范，多在200公分長(zhǎng)以上，以幅面寬大、色調(diào)淡雅為主，形成了一種特有的風(fēng)格。在尺寸比例、顏色搭配上有其一定的見(jiàn)解和用途，所以至今有許多裝裱工藝師仍在沿用這種傳統(tǒng)的下料尺寸模式。傳統(tǒng)的裝裱尺寸是受當(dāng)時(shí)的房屋建筑設(shè)計(jì)的影響所形成的。明清時(shí)期的建筑多是高大寬闊的，可是現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)，在外觀上雖然高大，但樓層的高度卻相對(duì)的矮了一些，室內(nèi)的面積也很小，特別是現(xiàn)在的居室，高度一般只在270公分左右，當(dāng)房間布滿了家具之后，所剩的墻壁空間也就有限了。如果再沿用傳統(tǒng)品式的規(guī)格尺寸，懸掛在今天的室內(nèi)那有限的空間，會(huì)顯得非常的不協(xié)調(diào)，會(huì)有撐破天的感覺(jué)，也就失去了裝飾美和空間的實(shí)用價(jià)值。比如：一幅寬60公分，長(zhǎng)100公分的畫(huà)心，如果按照傳統(tǒng)的裝裱尺寸來(lái)完成，其最后的成活尺寸則是72公分寬、220公分長(zhǎng)。如果是一張六尺整紙的畫(huà)心，而其成活的尺寸則是113公分寬、293公分長(zhǎng)。象這樣的條幅，除去大的店堂、客廳、會(huì)議室外，一般的房間是無(wú)法懸掛的。一件作品的珍貴與否不在其大小，關(guān)鍵在于其精、其巧、其美。特別是書(shū)畫(huà)作品，大未必珍貴’小也不見(jiàn)得不好。只要我們能夠?qū)烧咧g的長(zhǎng)處綜合起來(lái)’加以發(fā)揮，同樣可以收到良好的效果。比如：一張五尺紙的畫(huà)心’其本身的尺寸是80公分寬、150公分長(zhǎng)，按照傳統(tǒng)的成活規(guī)格應(yīng)是94公分寬、256公分長(zhǎng)，同現(xiàn)在居室的高度相比基本差不多了’如懸掛起來(lái)會(huì)有一種頂天立地的感覺(jué)。如果在不變動(dòng)畫(huà)心尺寸的基礎(chǔ)上，只改動(dòng)成活的品式和尺寸，效果會(huì)有所不同。比如，將成活的尺寸從原來(lái)的94公分寬，縮小為84公分寬，將原256公分長(zhǎng)，縮短為206公分長(zhǎng)，這樣一來(lái)裝裱的品式就要改動(dòng)，將原設(shè)計(jì)的邊寬從7．5公分縮窄為2公分寬的通天小邊。這樣從視覺(jué)上也就不會(huì)感到壓抑，使人感覺(jué)剩余的空間增大了，既能突出畫(huà)面’又使畫(huà)面的透視層次更深了一步，并且起到了裝飾美的作用，也可以這樣說(shuō)：“居室何需高，有畫(huà)不在大，珍品巧而精，室小也增輝?！薄?以上是筆者的自我認(rèn)識(shí)。總之，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所能接觸到的書(shū)畫(huà)作品尺寸大小不一，所需的裝裱品式也不盡相同，這就要求裝裱工藝師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，在傳統(tǒng)裝裱工藝的計(jì)算方法上，以天大地小這個(gè)不變的原理為標(biāo)準(zhǔn)，加以靈活的運(yùn)用，使其適應(yīng)新的需求而形成一種新的表現(xiàn)手法。 根據(jù)傳統(tǒng)的模式，用天大地小的比例要求來(lái)求得一件作品的計(jì)算公式并不復(fù)雜。比如，一幅豎條的畫(huà)心尺寸是66公分寬90公分長(zhǎng)，要求裝裱成單一色的傳統(tǒng)品式，成活的尺寸是78公分寬、204公分長(zhǎng)，求其邊料的方法是成活的寬度減去畫(huà)心的寬等于兩條邊寬的和。求天地頭的尺寸是用成活的長(zhǎng)度減去畫(huà) 心的長(zhǎng)度等于天地頭的長(zhǎng)度和。由此得出：兩條邊的和除以二就是一條邊的寬度尺寸，邊的長(zhǎng)則以畫(huà)心的長(zhǎng)度尺寸為準(zhǔn)，如鑲局須再讓出0．6公分。天頭與地頭的比例是一比一點(diǎn)五左右，由此得出天地頭長(zhǎng)度總和的五分之三是天頭的長(zhǎng)度，地頭的長(zhǎng)度則是余下的五分之二以內(nèi)，天地頭的寬度則是以成活的寬度尺寸為依據(jù)，如鑲局再加寬0．6公分。如用上述公式來(lái)計(jì)算，所需下料的尺寸：邊寬6公分，長(zhǎng)90公分或90．6公分。天地頭的寬是78公分或78．6公分，天頭的長(zhǎng)為204公分減去90公分等于114公分的五分之三就是69公分，地頭的長(zhǎng)為114公分減去69公分等于45公分，這幅畫(huà)所需用料的尺寸是9972平方公分。如果天地頭的寬在下料時(shí)要多留出一些的話，就需要用200多公分長(zhǎng)的材料來(lái)拼裁，因?yàn)榫c子的幅寬是68公分，所以裁天頭的尺寸還不夠，只有選用寬幅的綾料。如果我們改用二色的或是三色的及其它的品式，在選用材料的尺寸、配色及效果上會(huì)有所不同，材料上也不會(huì)造成浪費(fèi)。如果還用一色裱，就需要縮短尺寸，要是改用二色裱或廣裱，既能節(jié)省材料，又能充分體現(xiàn)本工藝的裝飾美和實(shí)用價(jià)值。13