第六屆中國紡織服裝跨國采購交易會-資料下載頁
2025-06-16 17:01本頁面
【正文】 蟲叮蛇咬，裹上綁腿起到防護(hù)作用，而冬季又有防寒保暖之功效?；ㄑ鰦D女均如此。 花腰傣的笠帽非常獨特，形狀不像其它地區(qū)或其他民族的斗笠那樣呈錐狀或草帽形，而是邊沿上翹，成碟狀。戴時不正戴，都是向側(cè)前方傾斜。 首飾，特別是頭飾，在我國許多民族中是最主要、也是最豐富最具有特色的部分。花腰傣婦女的頭飾是先將來發(fā)盤于頭頂，用一條寬約兩寸的青布頭帕將頭發(fā)層層裹住，再用一條寬約寸許，兩端繡花的青布條加一條鮮紅纓穗，從頭頂垂至兩邊耳際，又用一塊寬約半尺、長一尺的紅條花布從前額沿頭頂技至腦后，用一條寬兩寸兩端繡花的青布條捆穩(wěn)后，將被于前額和后腦勺的紅條花布撩起別進(jìn)頭帕內(nèi)。這樣的頭飾，高高聳立著，宛如古代中原秀才高帽。要做這樣的頭飾是很費(fèi)功夫的。據(jù)說即便是一個手比較巧的婦女，成這樣的頭飾。 耳環(huán)也是花腰傣頭飾的重要組成部分。女孩出生的第三天就得穿耳眼。十四五歲開始戴銀制耳環(huán)。這意味著姑娘己到了談戀愛結(jié)婚的年齡。出嫁時帶的耳環(huán)更大，一般有筷子那么粗。 花腰傣婦女探親訪友或趕街聚會時，身后臀部上還要纏戴一塊三角形狀布飾，整塊布鑲滿銀泡和各色絨花，下端還綴滿紅纓穗，這布塊把花腰傣姑娘們襯托得更加美麗動人。在平時的生產(chǎn)勞動中、外出時，婦女們還樂意掛一只精巧玲攏的“秧籮”。秧籮是用細(xì)竹編成的，高約20厘米左右，圓口微開，約十二三厘米，中部略細(xì)，下端稍寬呈方形。秧籮不僅是她們隨身裝東西的器具，也是一件十分漂亮的腰部飾物。 上衣袖長只及腕部，這就留下極大的空間給手上戴飾物。婦女們手上普遍都戴有銀手鐲和銀戒指。 頸部和胸部雖沒有單獨的飾物，但鑲在內(nèi)衣立領(lǐng)及胸前的銀泡和銀穗也起到了足夠的裝飾作用。有的老人衣服上嵌著少許銀泡，但更多的是飾繡花，以顯示老人的心靈手巧。有的老人更樂意胸前掛上一個小銀盒，一來起到裝飾作用，二來放一些石灰，便于他們嚼檳榔時使用。 紋身和飾齒是我國少數(shù)民族，服飾文化中的一種特殊人體裝飾，這種古老的習(xí)俗，至今在新平傣族中還有留傳。但傣雅、傣卡、傣灑中，僅有傣灑有紋身習(xí)俗。其紋身的部位和花紋等與其它地區(qū)傣族不大一樣。德宏和西雙版納的傣族一般紋于胸、腹、背和四支，花紋以龍、蛇、虎、豹等為主，主要流行在部分傣族男子中。由于紋身要忍受巨大的痛苦，在這些地區(qū)的人常把是否敢紋身，當(dāng)作衡量男子是否勇敢的標(biāo)準(zhǔn)。不敢紋身，就會被視為懦夫，讓眾人瞧不起，姑娘更不會愛他。人們還說死后也只能當(dāng)野鬼，不能與祖先相會。新平花腰傣則不同，普遍是女性紋身。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為女性膽于小，紋身后鬼便不敢靠近他們，又說，紋身有驅(qū)鬼的作用。這里紋身的部位在手指及手腕部，其它部位未發(fā)現(xiàn)有紋身的現(xiàn)象。早期花紋沒有什么規(guī)則，一般以“△”“○”“=”“米”等圖型為主。如今的年青人則更多地使用漢字或拼音，內(nèi)容多以情感上的語言為主，如“愛”、“想你”、“忍”、也有人用英文“I love you”等等。 飾齒同紋身一樣，也是古老遺俗之一。花腰傣的飾齒主要是染齒。染齒一樣多為婦女。橫條，右邊鑲有豎條。就彩色條的寬窄來說也明顯不同，橫的寬，豎的窄。顏色就更沒有定數(shù)。這樣的無序變化結(jié)果，卻使本來靜態(tài)的服飾便產(chǎn)生了動感。 這種由靜生動的效果，不僅產(chǎn)生于上裝，也同樣產(chǎn)生于下裝。上裝在形上不對稱，而下裝裙的編織是完全對稱的，但穿法上仍然打破了這原本有序的對稱，在左邊打了個褶，使裙子微微往上升，于是本是平直的筒裙，便產(chǎn)生了立體的效果，又顯得輕松隨意。更可貴的是，由于裙子底邊繡上道道彩條，似波浪起伏，便成了花腰傣心目中與稻作民族的生命息息相關(guān)的條條河流的象征。 花腰傣服飾的色彩運(yùn)用毫不保守，非常大膽?？雌溲康牟噬c其上端的銀飾，在黑色上形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，千變?nèi)f化層出不窮，讓人覺得再規(guī)矩的圖案也可以變得大膽活潑起來了，演繹著一個極其完善的多彩夢幻景象。勾勒出花腰傣女性曼妙身姿的花腰帶。營造出濃郁氛圍的腕鐲及耳環(huán)，鑲滿綴飾和疊疊堆積的深淺色彩變化的上衣，含蓄內(nèi)斂且熱情奔放的變異筒裙以及散發(fā)著無限風(fēng)情的笠帽和秩籮相融，有遮有露，活動起來便成了一種奇妙的肢體語言。悠然得體，視而醉眼。 花腰傣服飾的“態(tài)”應(yīng)該說是其服飾生命中流淌不息的源頭，其獨一無二，有著不可替代的價值，不是任何服飾的“克隆”。即使到了二十一世紀(jì)的今天，它仍然不失為一種沉淀的時尚。是一支飄蕩在美麗哀牢山中聲韻悠久的“民歌”9 /
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