【導(dǎo)讀】孔子——春秋時(shí)期的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被推崇為“圣人”。政治思想——政治思想：思想體系的核心——“仁”和“禮”。體貼他人，調(diào)整好人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；“愛人”就要遵循“忠恕”之道。②“禮”就是要“克己復(fù)禮”，符合西周名分等級(jí)制度。實(shí)現(xiàn)“禮”，就要“正。名”，做到貴賤有序、名正言順。③“為政以德”，在以“德”、“禮”治國(guó)的同。時(shí)，逐步改良政治。評(píng)價(jià)——①“仁者愛人”具有積極性，“克己復(fù)禮”具有保守性。③對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教育可使人由惡變善，認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)人的成長(zhǎng)非常重要。統(tǒng)一；儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)“仁”“仁政”，不符合統(tǒng)治階級(jí)的需要，故不受重視。

　　

【正文】 眾多 。 核心思想： “人文主義” 。 （ 即重視人的價(jià)值，崇尚人性；提倡追求自由，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)；崇尚理性，提倡科學(xué)，追求知識(shí)。 ） 實(shí) 質(zhì)： 反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng) （資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)）。 主要成就 ： ① 前三杰：薄伽丘 《十日談》 （與《神曲》齊名，享有“人曲”的美稱 ） 但丁 《神曲》 ； 彼特拉克 “ 人文主義之父 ” ② 后三杰：達(dá)芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 ； 米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》 ； 拉斐爾：《西斯廷圣母》 ③ 莎士比亞：《哈姆雷特》 （ 代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就 ） 歷史意義 ： ①是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 ②促進(jìn)了 宗教改革的出現(xiàn)。 ③ 為近代自然科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件 。 ④ 推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。 局 限 性 ： 用普遍的“泛人性論”掩蓋階級(jí)差別和階級(jí)剝削。 二、 歐洲宗教改革 （ 16～ 17 世紀(jì)） 歷史背景： ① 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教的束縛。 ② 文藝復(fù)興解放了人們的思想，極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁。 ③天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨，使天主教會(huì)與人們矛盾的加深 。 興 起： 首先興起于德意志地區(qū)。 馬丁 .路德宗教改革 ① 導(dǎo) 火 線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券” ② 開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》 ③ 改革主張： “ 因信稱義”、 “信仰 得救”（ 即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員，這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。具有 鮮明的人文主義色彩 ） ④ 影 響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，形成三足鼎立的宗教格局； 加爾文宗教改革 ① 改革主張： “ 信仰得救 ”、“ 先定論 ” （ 他的學(xué)說(shuō)為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù) ） ② 改革影響：為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)；加爾文被稱為 “ 歐洲宗教改革的第二位偉大人物 ”。 宗教改革 的 性質(zhì)和 意義 性質(zhì)： 新興資產(chǎn)階級(jí)和市民階層反封建教會(huì)的政治斗爭(zhēng)。 作用： ① 打擊了西歐的封建 勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁。 歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 25 頁(yè) 共 31 頁(yè) ② 促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。 ③ 在政治上、經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了君主專制制度，加強(qiáng)了新興的民族國(guó)家。 宗教改革時(shí)期人文主義的含義 含義 ： 反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提出人的個(gè)性解放，使人從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來(lái)，獲得更多的個(gè)人自由。 第 三 講 啟蒙運(yùn)動(dòng) 一、理性之光 啟蒙運(yùn)動(dòng) （ 17～ 18 世紀(jì)） （一） 歷史背景 ： ① 17～ 18 世紀(jì) ，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大； ②封建 專制成為資本主義發(fā)展的障礙，資產(chǎn)階級(jí)提出反對(duì)專制制度的要求； ③ 自然科學(xué)的新發(fā)展為人們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了新的依據(jù)。 （二） 主要內(nèi)容 ： 核心 內(nèi)容： “理性主義” （強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維即科學(xué)方法去判斷，而不是依賴天意或神的旨意） 具體內(nèi)容 ： 宣傳自由、平等、民主、博愛、法治等思想， 反對(duì) 專制 王權(quán) 和等級(jí) 制度 ，反對(duì) 教權(quán)主義 。 （三） 代表人物及其主張 ： 國(guó)家 人物 代表作 主要觀點(diǎn) 評(píng)價(jià) 法國(guó) 伏爾泰 ①主張君主立憲制； ② 倡導(dǎo)平等、自由和民主政治； ③ 否定天主教會(huì)。 ①是法國(guó) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 ； ② 其思想對(duì) 18 世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響。 孟德 斯鳩 《論法的精神》 提出三權(quán)分 立學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)利相互的“制約和平衡”。 其學(xué)說(shuō)后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。 盧梭 《社會(huì)契約論》 ① 提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)” ；② 認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。 是最激進(jìn)的民主主義者 德意志 康德 《純粹理性批判》 ① 認(rèn)為人是一切發(fā)展過程的最終價(jià)值取向 ；② 主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；③ 反對(duì)暴力革命 。 ① 是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家 ；② 其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。 （ 四 ） 性質(zhì)和 意義 ： 性質(zhì)： 資產(chǎn)階級(jí)的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng) ，歐洲又一次思想解放運(yùn)動(dòng) 。 意義 ： ① 啟蒙運(yùn)動(dòng) 豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。 ② 為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。 ③ 啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。 歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 26 頁(yè) 共 31 頁(yè) ④ 對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用。 ⑤ 成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。 二、文藝復(fù)興與宗教改革的異同 同： 時(shí)代背景相同；都反對(duì)封建主義的束縛； 異： 涉及領(lǐng)域：前者屬于文藝領(lǐng)域，后者屬于宗教領(lǐng)域； 社會(huì)層面：前者限于規(guī)則或社會(huì)的上層；后者包括貴族、平民。 三、啟蒙 思想與文藝復(fù)興 異同 同 ： 都注重了人 的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益。 異： 背景： 文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛。 啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對(duì)世俗的君主專制制度提出了批評(píng)。 內(nèi)容： 文藝復(fù)興提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福；啟蒙運(yùn)動(dòng)則前進(jìn)一步，高舉“理性”的旗幟，旨在反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由。 影響： 文藝復(fù)興推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮；啟蒙思 想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮。 專題 七 近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程 第一講 近代科技革命 （一） 近代科技革命的背景 資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)； 文藝復(fù)興解放了人們的思想； 歐洲出現(xiàn)了許多科學(xué)巨匠 。 （二） 近代天文學(xué) 哥白尼 ： 波蘭人， 日心說(shuō)， 改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)， 根本動(dòng)搖宗教神 學(xué)的理論基礎(chǔ) 。 伽利略 ： “ 近代科學(xué)之父 ”， 用自制望遠(yuǎn)鏡證實(shí)日心說(shuō)的正確性 。 標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。 （三） 牛頓經(jīng)典力 學(xué) 誕生 ： 1687 年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 內(nèi)容 ： 包括 萬(wàn)有引力定律和 牛頓力學(xué)三定律 意義： 建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍， 標(biāo)歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 27 頁(yè) 共 31 頁(yè) 志著 近代科學(xué)的形成 。 海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)有效性的最成功范例。 （四） 達(dá)爾文進(jìn)化論 背景： 經(jīng)濟(jì) ———— 資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展 政治 ———— 14－ 18 世紀(jì)以來(lái)的思想解放洗禮，沖擊基督權(quán)威 科學(xué)進(jìn)步 —— 一系列自然科學(xué)的發(fā)展，生物、生理學(xué)的成就 19 世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律 誕生： 1859 年《物種起源》 觀點(diǎn)： 生物進(jìn)化規(guī)律：由低到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜； 物競(jìng)天擇，適者生存 。 意義： 根本上改變了 19 世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法。是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合。 為馬克思主義提供了自然史基礎(chǔ)； 對(duì)近代中國(guó)思想產(chǎn)生巨大影響 。 （五） 瓦特和蒸汽機(jī) 背景： 英國(guó)工業(yè)革命急需解決動(dòng)力問題 誕生： 1875 年，制成“萬(wàn)能蒸汽機(jī)” 意義： ①解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題；②改變了工業(yè)布局，使工廠擺脫了自然條件的限制；③ 極大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，人類進(jìn)入 “ 蒸汽時(shí)代 ”。 （六） 愛迪生與電的 應(yīng) 用 電的 發(fā)明 ： ①理論基礎(chǔ)： 1831 年，英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”；②產(chǎn)生： 1867 德國(guó)西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)、 1870 年比利時(shí)格拉姆發(fā)明了 電動(dòng) 機(jī)。 電的應(yīng)用： “發(fā)明大王”愛迪生 ，一生的發(fā)明有 1000 多項(xiàng)，發(fā)明和改進(jìn)了 電燈 、電話、電報(bào)、電影等。 意 義： ①極大推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”；② 推動(dòng)社會(huì)變革和文明進(jìn)步； ③ 改變了人們的生活方式 。 第 二 講 現(xiàn)代科技革命 一、現(xiàn)代科技革命 （一） 經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī) ： 經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解析高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象 。 （二） 愛因斯坦 與 相對(duì)論 提出 ： ① 1905 年 ， 《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》提出“狹義相對(duì)論 。 ② 1916 年 ， 完成“廣義相對(duì)論” 。 意義： 相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命；很大程度上解決了經(jīng)典物理學(xué) 的危機(jī)；為人們提供了辯證看待世界的途徑。 （三） 量子論的誕生與發(fā)展 誕生 ： ① 1900 年 普朗克（德）提出“量子假說(shuō)” ； ② 愛因斯坦提出光的量子理論 ； ③ 波爾提出原子的量子理論 。 影 響： 是 20 世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一，是人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 28 頁(yè) 共 31 頁(yè) 有了革命性的進(jìn)步。 （四） 量子論和相對(duì)論的意義 ： 共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。 二 、改變世界的高新技術(shù) 電腦與網(wǎng)絡(luò) 功能： 電腦同以往發(fā)明的不同之處：具有人腦的部分功能。 經(jīng)過： 1946 年誕生于美國(guó)； 1969 出現(xiàn)因特網(wǎng)， 90 年代發(fā)展為全球 信息 網(wǎng)。 影響： ①使人類進(jìn)入“信息時(shí)代”； ② 引起了人們的生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)和思維方式的變化。 生命科學(xué) 形 成： 70 年代生物工程技術(shù) 正式 形成 。 轉(zhuǎn)基因食品： 1993 年世界上第一個(gè) 轉(zhuǎn)基因食品投放市場(chǎng)。 遺傳 工程： 1990 年 國(guó)際人類基因組計(jì)劃 正式啟動(dòng)，被譽(yù)為生命科學(xué)的“登月計(jì)劃”。 航天技術(shù) ① 1957 年 ， 蘇聯(lián)發(fā)射 人類 第一顆人造地球衛(wèi)星 。 ② 1961 年 ， 蘇聯(lián)發(fā)射“東方一號(hào)”載人飛船 ，加加林成為人類第一個(gè)飛上太空的人。 ③ 1969 年 ， 美國(guó)“阿波羅 — 11”號(hào)登月成功 。 ④ 2020 年 ， 中國(guó)載人航天成功 ，成為世界第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家 。 專題 八 19 世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 第一講 文學(xué) 1．浪漫主義文學(xué) 時(shí)期： 18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì) 30 年代 背景： 歐洲確立了資本主義制度，卻沒 出現(xiàn)啟蒙思想家描繪的自由、民主、平等、博愛的美好景象。人們感到失望，于是反映人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、進(jìn)而追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生。 特點(diǎn)： ①反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情，積極追求理想世界。 ②在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩，強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由表達(dá)。 代表人物及作品 ①拜倫 —— 英國(guó) ，代表作是《恰爾德 ? 哈羅爾德游記》、《唐璜》（“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書）。 ②雪萊 —— 英國(guó) ，“天才的預(yù)言家”，主要作品《解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》（“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”） ③ 雨果 —— 法國(guó)， 代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。 ④海涅 —— 德國(guó)，代表作《德國(guó)──一個(gè)冬天的童話》。 2．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 時(shí)期： 19 世紀(jì) 30 年代至 20 世紀(jì)初 背景： 工業(yè)革命后，資本主義制度所固有的矛盾和弊病逐漸暴露，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸發(fā)展為文學(xué)的主流。 歷史必修 3 復(fù)習(xí)提綱 第 29 頁(yè) 共 31 頁(yè) 特點(diǎn)： 力圖真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，深入剖析揭示社會(huì)矛盾，著力再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物；對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序無(wú)情揭露和深刻批判。又稱“批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”。 代表人物及作品 ① 巴爾扎克（法） —— 《人間喜劇》 ， 展示了 19 世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。 ② 托爾斯泰（俄） —— 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 ， 是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī) 。 3．現(xiàn)代主義文學(xué) 時(shí)期： 20 世紀(jì)以來(lái) 背景： 工業(yè)化進(jìn)程加快，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩復(fù)雜，集中反映了現(xiàn)代人失望、迷惘、痛苦的精神生活危機(jī)。 特點(diǎn)： ①?gòu)男问降絻?nèi)容，都是反傳統(tǒng)；② 人物語(yǔ)言顛三倒四、無(wú)性格鮮明的人物形象； ③突現(xiàn)人的丑惡、痛苦、絕望。 代表： 法國(guó)劇作家貝克特的劇作《等待戈多》 第 二 講 藝術(shù) 一 、音樂 古典主義音樂 時(shí)間： 19 世紀(jì)以前 特 點(diǎn)： 重視規(guī)范化，要求風(fēng)雅、高尚、審慎與節(jié)制，側(cè)重于形式與技巧的表現(xiàn) ，將感情的表達(dá)作為一股潛流，在完美均衡的形式內(nèi)，強(qiáng)調(diào)形式的嚴(yán)謹(jǐn)。 浪漫主義音樂 時(shí)間： 19 世紀(jì) 以后 特點(diǎn)： 注重抒情性、自傳性、偏重個(gè)性化的心理刻畫，感情熱烈而奔放。 3． 貝多芬 地位： 德國(guó)， 古典主義音樂向浪