高中政治教學論文資本主義起源的動力與道德約束機制下-資料下載頁
2025-06-10 02:05本頁面
【正文】 了其海上殖民強國的地位并開始了殖民擴張。一些得到英國女王特許狀的公司在殖民擴張中起了重大作用，如東印度公司在成立后15年間其貿易站就發(fā)展到了20多個。這些公司在進行罪惡的殖民擴張的同時，也建立起了現代公司與企業(yè)制度的框架，為現代英國的資本主義企業(yè)發(fā)展作出了自己的貢獻。而城市作為商業(yè)放繁榮的重要標志，得到了迅速的發(fā)展，處于航海與貿易交通要道的倫敦由此成為一個具有特殊意義的城市，一些現代雛形的金融體系開始在這個城市建立，進一步加速了市場經濟的運轉?？梢哉f在近代初期，英國已經具備了資本主義經濟發(fā)展的硬件環(huán)境。正是在這樣的背景下，韋伯與桑巴特的理論才具有了真正的意義。因為一種合理謀利的精神只有在一種能夠合理謀利的制度框架中，它才有可能發(fā)揮自己的效能。由于真正理論層面上的自由市場經濟是沒有的，現實的市場需要政府制定的規(guī)則去約束，才能使其有效地運轉。因此，英國由于歷史條件所形成的硬件環(huán)境，對市場經濟運行顯然就是十分必要的了。然而，實踐也表明，具備硬件環(huán)境雖然是必要條件，但還不是充分條件。在同樣的條件下，需要某種精神的東西來激發(fā)人們潛在的經濟活力。桑巴特的的學說分析了人們追求財富和享受的欲望以及由此而產生的追求財富的動力，而韋伯的理論則使人們認識到，這種欲望只能夠通過一種合理的方式進行表達。這種混合的精神，既提供了資本主義發(fā)展的動力，又提供了一種道德的制約機制，為英國的資本主義經濟發(fā)展提供了必要的軟件，于是，在眾多受新教影響的地區(qū)，只有英國率先開始了工業(yè)革命。在對這一重大問題的探討中，我們發(fā)現了一個十分有趣的現象，即現代市場經濟的發(fā)展既需要法治，議會，銀行等硬件，也需要一種與之相配的精神軟件，才能夠真正有效地運轉。歷史同樣也證明，市場經濟是一種信用經濟，而非欺詐經濟。這種信用的培育需要對人們觀念和素質的革命，需要有一種相應的道德與倫理方面的變化，也就在這一點上，清教精神提供了一個重要的文化框架；但同樣重要的是，市場本身也對這種信用起著重要的制約作用，因為雙方要維持一種長期的商業(yè)關系，基本的信用就是必不可少的。換言之，市場的制約如果不是與道德的制約更為重要，那麼至少也是同等的。因此，我們的結論是，資本主義起源的動力有著雙重的機制，即世俗的動力機制（桑巴特的理論為代表），與宗教的動力機制（以韋伯的理論為代表）；其道德制約機制也是雙重的，即世俗的（市場游戲規(guī)則）與宗教的（新教精神）的制約。但無論清教精神和市場經濟都不是天生的，市場必須根據各個國家的國情，即自己的文化傳統(tǒng)，司法制度，政治結構以及金融系統(tǒng)等諸方面的情況來培育、建立與運轉。而一個民族嚴謹求實，艱苦奮斗的精神也同樣需要經歷一個培育與發(fā)展的過程。因此，如何將這雙重的發(fā)展任務有機地結合起來，將會繼續(xù)成為一個學術界與決策界共同關注的課題。16用心 愛心 專
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