【正文】 狂在溫暖的黑暗里。我越過(guò)你大理石的理智殿堂，而為它埋藏的生命珍惜；你我底手底接觸是一片草場(chǎng)，那里有它底固執(zhí)，我底驚喜。[評(píng)]“你的年齡里的小小的野獸，/它和青草一樣的呼吸”，這里說(shuō)的“小小的野獸”，是暗示“你”的愛(ài)中萌生的狂熱之情，或者說(shuō)是潛意識(shí)中產(chǎn)生的一種愛(ài)的沖動(dòng)，“和青草一樣的呼吸”，是說(shuō)這種狂熱與沖動(dòng)之情的發(fā)展的表現(xiàn)?！扒嗖荨钡摹昂粑?，也有青春，蔓延，生機(jī)勃勃，不可遏止的生長(zhǎng)等意思包含在內(nèi)，同時(shí)也是女性表示愛(ài)的一種方式的象征。在此前，穆旦寫(xiě)的一首詩(shī)《春》里，有這樣的詩(shī)句：“綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你，花朵。”這詩(shī)是寫(xiě)對(duì)于大時(shí)代的“春天”的期待的；而此處是對(duì)于少女愛(ài)的熱烈的比喻。了解了這一點(diǎn)具象而陌生的暗示性的意象之意義，也就懂得了后兩句詩(shī)的含義了?！八鼛?lái)你底顏色，芳香豐滿，/它要你瘋狂在溫暖的黑暗里?！边@是講，“你”擺脫了理性的制約，理解了真正的愛(ài)之歡樂(lè)之后，所表現(xiàn)出來(lái)的年青人的熱烈與“瘋狂”。穆旦在另一首詩(shī)中，曾這樣寫(xiě)道：“因?yàn)榍嗖莺突ǘ溥€在你心里，/開(kāi)放著人間僅有的春天”。（《一個(gè)戰(zhàn)士需要溫柔的時(shí)候》），意思相近，抄在這里，可幫助我們的理解。靜靜地，我們擁抱在用言語(yǔ)所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我們沉迷。那窒息著我們的是甜蜜的未生即死的言語(yǔ)，它底幽靈籠罩，使我們游離，游進(jìn)混亂的愛(ài)底自由和美麗。[評(píng)]這里詩(shī)人是在說(shuō)，“我”終于越過(guò)了你那“大理石”般的“理智的殿堂”，且為這“理智的殿堂”中所“埋藏的生命”，感到一種格外的愛(ài)的“珍惜”?！按罄硎笔且粋€(gè)給人以非常冷靜感覺(jué)的意象。用在這里來(lái)形容“理智的殿堂”，就更強(qiáng)化了這個(gè)“理智”的印象。兩個(gè)人的耳鬢絲磨，擁抱接吻，作者沒(méi)有直接地寫(xiě)出來(lái)，而是使用了一個(gè)“遠(yuǎn)取譬”的比喻：“你我底手底接觸是一片草場(chǎng)”。這樣，既與前面的“青草”相呼應(yīng)，而本身又給讀者一種蓬勃生春，遼闊無(wú)邊，情意綿綿的感覺(jué)和想象。這句詩(shī)寫(xiě)得是非常漂亮的。最后一句：“那里有它底固執(zhí)，我底驚喜?！边@里的“它”仍然指的“小小的野獸”?？梢韵胂蟮氖牵趷?ài)的接觸中，女方仍然有她的羞怯，婉拒，和執(zhí)著，這里用一個(gè)抽象的“固執(zhí)”的詞來(lái)暗示這些復(fù)雜的感情。但是，在這場(chǎng)戀愛(ài)中，“我”一開(kāi)始就是主動(dòng)的，而對(duì)方并沒(méi)有完全理解，甚至感到驚懼，所以，當(dāng)雙方都超越一種界線而進(jìn)入熱戀的時(shí)候，作為“我”所感覺(jué)到的，當(dāng)然會(huì)是一種愛(ài)的獲得者所應(yīng)有的態(tài)度：“我的驚喜”。第四首，是進(jìn)一步講，兩個(gè)人進(jìn)入真正的熱戀之后，在一片寧?kù)o的愛(ài)的氛圍中，所產(chǎn)生的種種復(fù)雜的情感的表現(xiàn)。這是愛(ài)的“沉迷”，也是愛(ài)的深化。夕陽(yáng)西下，一陣微風(fēng)吹拂著田野，是多么久的原因在這里積累。那移動(dòng)了的景物移動(dòng)我底心從最古老的開(kāi)端流向你，安睡。那形成了樹(shù)木和屹立的巖石的，將使我此時(shí)的渴望永存，一切在它底過(guò)程中流露的美教我愛(ài)你的方法，教我變更。[評(píng)]一首愛(ài)情的交響樂(lè)章，在這里，進(jìn)入了轉(zhuǎn)折之前的寧?kù)o部分的抒情。熱烈的愛(ài)過(guò)后，進(jìn)入寧?kù)o的“安睡”，進(jìn)入對(duì)于這美的時(shí)刻“永存”的渴望?！跋﹃?yáng)西下，一陣微風(fēng)吹拂著田野，/是多么久的原因在這里積累?！边@是一個(gè)美麗而寧?kù)o的時(shí)刻，這初戀的愛(ài)的爆發(fā)，是“你我”的愛(ài)的感情長(zhǎng)久的“積累”。長(zhǎng)久的感情，說(shuō)成“多么久的原因”，又是穆旦常用的把具象的東西抽象化的方法。下面講，我的心在隨著時(shí)間的移動(dòng)而移動(dòng)，在這個(gè)時(shí)間里，我回味剛剛過(guò)去的這個(gè)美好的時(shí)刻。這就是“那移動(dòng)了景物的移動(dòng)了我的心”這句詩(shī)的意思?！耙苿?dòng)了景物的”一語(yǔ)，暗指時(shí)間。而熱戀中的你呢，這時(shí)候，“從最古老的開(kāi)端流向你的，安睡。”“最古老的”，暗指人類(lèi)的愛(ài)情。在整個(gè)人類(lèi)生命的存在中，愛(ài)情，這是一個(gè)最古老的，也是一個(gè)永恒常新的主題。這句詩(shī)的意思是：從愛(ài)的熱烈的結(jié)束之后，“流向”你的，是寧?kù)o的“安睡”。下面四行詩(shī)，整體上是在講愛(ài)情的熱潮過(guò)后“我”的內(nèi)心的凝想。“那形成了樹(shù)木和屹立的巖石的，/將使我此時(shí)的渴望永存”，造化與時(shí)間是永恒的生命的創(chuàng)造者，它們創(chuàng)造了田野上的高大的樹(shù)木，創(chuàng)造了屹立著的堅(jiān)硬的巖石，它們的存在，使我此時(shí)強(qiáng)烈地感到一種希望：對(duì)于愛(ài)的“渴望”永存。詩(shī)人在大自然的永恒中，尋找自身愛(ài)情永存的力量的象征。下面兩句詩(shī)，是說(shuō)自己在體味這“永存”的意味。詩(shī)句中的“它”，可以指愛(ài)，也可以指造物者對(duì)于人類(lèi)愛(ài)的創(chuàng)造；一切在這個(gè)過(guò)程中“流露的美”，是永遠(yuǎn)難忘的，“教我愛(ài)你的方法，教我變更?！边@里又來(lái)了一句穆旦式的感情抽象化的詞句：“教我變更”，實(shí)際上就是教我成熟，教我更懂得，更忠實(shí)于“你我”的愛(ài)情的意思。愛(ài)，使人在投入中也改變了自己。“我”也由于愛(ài)的純潔美麗而變得更為理智了。這兩句詩(shī)，上一句講的是愛(ài)的在時(shí)間中的永恒，下一句講的是愛(ài)的在空間里的堅(jiān)貞。這兩句詩(shī)，實(shí)際上是與前面相聯(lián)系，以樹(shù)的不斷生長(zhǎng)和巖石的堅(jiān)硬為暗喻的。前后的兩句詩(shī)相呼應(yīng)，四行詩(shī)形成為一個(gè)不可分隔的整體。三、現(xiàn)代文閱讀（14分）魯迅《復(fù)仇》 人的皮膚之厚，大概不到半分。無(wú)血的大戮，而永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。魯迅《復(fù)仇》揭示了中國(guó)國(guó)民的劣根性之一“看客心理”。依你所見(jiàn)，文中男女二人是為了向看客復(fù)仇“毫無(wú)動(dòng)作”呢，還是“照所欲而行”呢？為什么？復(fù)仇的復(fù)雜性就在于主人公的兩難抉擇的精神困境，被看者“毫無(wú)動(dòng)作”、使旁觀者“無(wú)戲可看”，固然實(shí)現(xiàn)了對(duì)看客的復(fù)仇，但代價(jià)卻是自主選擇愛(ài)或死之權(quán)利的喪失；然而如果“照所欲而行”呢？則固然可以自主選擇愛(ài)或死之權(quán)利，卻必然成為旁觀者賞鑒的對(duì)象——也許這本是一個(gè)兩難的選擇。張愛(ài)玲《天才夢(mèng)》 我是一個(gè)古怪的女孩?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。 試分析張愛(ài)玲《天才夢(mèng)》的語(yǔ)言、思想等方面的藝術(shù)特點(diǎn)，并著重談?wù)勀銓?duì)文中節(jié)選部分加下劃線文字的理解。 《天才夢(mèng)》答：（１）敘述自己少時(shí)的天才表現(xiàn)和種種乖僻，抒發(fā)一個(gè)天才還未實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之時(shí)的心情與感受,揭示出在世俗的成名愿望與深刻的生命悲劇意識(shí)之間矛盾徘徊的煩惱，道盡“人世滄?！?。用輕緩的筆觸，平淡地?cái)⑹鏊奶觳艍?mèng)的，語(yǔ)言樸質(zhì)、平易、干脆，具有高度的概括性與感染力，但時(shí)不時(shí)又會(huì)冒出幾句奢華、睿智、生動(dòng)、深邃的話，將大俗與大雅、華美與冷寂糅合在一起，恰到好處。（２）“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”：道盡人間滄桑，令人驚奇，也令人回味無(wú)窮。天才替她披上一襲華美的袍子，生活卻惡作劇般地在袍子的夾縫和里子里，放滿蚤子，使她厭惡、煩惱。華美的袍能夠給人帶來(lái)生命的歡悅，而蚤子只能讓人體會(huì)到生命被撕咬的痛苦。這二者恰恰構(gòu)成了生命本質(zhì)的兩面。 作文題（20分） 我的。自傳