【正文】 藤野先生的衷心欽佩和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，這樣就把藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)對(duì)待魯迅這樣的弱國(guó)國(guó)民，熱切關(guān)心魯迅學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)和魯迅的高度愛(ài)國(guó)主義熱忱交融在一起。（五）怎樣評(píng)價(jià)魯迅“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變？魯迅對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，曾在后來(lái)寫的《〈吶喊〉自序》中作過(guò)解釋，他說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”可見(jiàn)他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的?？墒蔷驮卺t(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)，有一次看槍斃中國(guó)人的電影，說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變。他“覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！笨措娪笆艽碳?，固然是魯迅“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然的因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅的思想轉(zhuǎn)變還有更深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)革命潮流推動(dòng)了魯迅。遠(yuǎn)在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他常和許壽裳探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，考慮如何提高人民群眾的思想覺(jué)悟。當(dāng)時(shí)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展到一個(gè)新的階段，日本東京集中了許多革命志士，孫中山也到日本進(jìn)行革命活動(dòng)。魯迅為這種革命熱潮所鼓舞，經(jīng)?！案皶?huì)館，跑書店，往集會(huì)，聽(tīng)講演”。魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)時(shí)，曾給友人蔣抑卮寫了一封信，信中說(shuō)：“樹人到仙臺(tái)后，離中國(guó)主人翁頗遙遠(yuǎn)，所恨尚有怪事奇聞?dòng)尚侣劶堃杂|我目，曼思故國(guó)來(lái)日方長(zhǎng)，載悲黑奴前車如是，彌增感喟。”表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)心。信中還說(shuō)：“校中功課，只求記憶，不須思索，修習(xí)未久，腦力困頓，四年而后，恐如木偶人矣!”這些都透露出他急于投入革命浪潮的信息。所以魯迅的“棄醫(yī)從文”，不單純是看電影受刺激，更主要是他順應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命潮流的表現(xiàn)。（六）怎樣理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？魯迅在文中寫道：“此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采……”“酒醉似的喝采”原來(lái)是指日本學(xué)生在影片中看到槍斃中國(guó)“犯人”時(shí)興高采烈的表現(xiàn)，他們拍掌歡呼“萬(wàn)歲”，使魯迅感到“特別刺耳”。魯迅回國(guó)后，看到一些閑人圍觀反動(dòng)統(tǒng)治者屠殺革命人民時(shí)，也像日本人一樣在“喝采”，說(shuō)明這些閑人的精神已經(jīng)麻木到令人震驚的程度。所以這句話表現(xiàn)了作者極其沉痛的情感。魯迅曾寫了一系列文章批判這些精神麻木的閑人，他在小說(shuō)《藥》中以厭惡的情緒描寫閑漢們觀看屠殺革命者的丑態(tài)：“頸部都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。”在《阿Q正傳》中，他寫阿Q夸耀自己在城里看到殺革命者時(shí)說(shuō)：“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看……”而后來(lái)阿Q自己被當(dāng)作搶犯示眾槍斃時(shí)，吳媽也擠在人叢中看，觀看的人發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音“好!!!”在《示眾》里，魯迅全文刻畫示眾場(chǎng)面，對(duì)圍觀的群眾予以辛辣的諷刺。在《娜拉走后怎樣》里沉痛地說(shuō)：“群眾──尤其是中國(guó)的，──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇?！瓕?duì)于這樣的群眾沒(méi)有法，只好使他們無(wú)戲可看倒是療救，正無(wú)需乎震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗?！痹谏⑽脑?shī)《復(fù)仇》及《復(fù)仇（其二）》中以憤激的筆觸，批判了賞玩“他人的苦”的那些閑人。魯迅前期這種思想，一方面表現(xiàn)他對(duì)人民群眾的革命性估計(jì)不足，另一方面也和魯迅希望用文藝的武器來(lái)改變“國(guó)民性”的創(chuàng)作指導(dǎo)思想有關(guān)。2　我的母親 56 課文研討一、整體把握這篇文章是作者中年（40歲）時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，寫了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。作者寫童年，寫母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。全文的行文結(jié)構(gòu)、內(nèi)容組織大體是這樣的：先寫自己童年的身體、性格特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)童年往事的追念和惋惜之情（第1～4段）。開頭寫道：“我小時(shí)身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳?！边@兩句交代了自己性格的主要成因──來(lái)自自身的原因和母親的原因。正是這兩個(gè)原因，養(yǎng)成了“我總是文縐縐的”性格。在這樣的性格的基礎(chǔ)上，再加上“社會(huì)環(huán)境”對(duì)我的認(rèn)同和期望，更加強(qiáng)化了我要“裝成先生的樣子”。文中寫道：“家鄉(xiāng)老輩都說(shuō)我‘像個(gè)先生樣子’，……既有‘先生’之名，我不能不裝出點(diǎn)‘先生’樣子，更不能跟著頑童們 ‘野’了?！逼渲袑懥艘患皵S銅錢”的事，很好地表現(xiàn)了孩童在受到大人調(diào)侃時(shí)的心理反應(yīng)。應(yīng)該注意的是，這里用了“野蠻”這個(gè)詞，并無(wú)貶意，“野蠻的孩子”主要是指那些身體強(qiáng)健、敢于淘氣、能在游戲中冒險(xiǎn)的孩子。第2段，寫自己愛(ài)學(xué)習(xí)的性格和兒時(shí)最活潑的游戲。這一段，通過(guò)具體的幾件小事，既寫出了自己愛(ài)學(xué)習(xí)的性格，也寫出了孩童時(shí)代對(duì)游戲的向往。這一段突出表現(xiàn)了對(duì)兒童游戲的追念和缺少兒童游戲生活的惋惜。第3段，主要寫作者兩次失去了“發(fā)展的機(jī)會(huì)”。一次是在族長(zhǎng)們的反對(duì)下失掉了學(xué)音樂(lè)的機(jī)會(huì)；一次是在“大罵”、“撕毀”的遭遇中“失掉了學(xué)做畫家的機(jī)會(huì)”。寫這兩件事，字里行間流露出作者的嘆惋之情，是否也透出一點(diǎn)“關(guān)于一個(gè)人孩提時(shí)代的教育與他未來(lái)發(fā)展關(guān)系”的思考？作者寫失掉音樂(lè)和做畫家的機(jī)會(huì)，是以教育家的視角來(lái)寫的。細(xì)想起來(lái)，耐人尋味，對(duì)今天的教育也應(yīng)該有所啟迪。全文用3段文字寫童年的性格特點(diǎn)和給自己留下深刻印象的往事，突出表現(xiàn)的是，在九年的孩童生活中，“只學(xué)得了讀書寫字兩件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。但別的方面都沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)”。交代了這些內(nèi)容之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，但又水到渠成地把“母親”推到了文章的中心：“但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母?！蔽恼碌闹黧w部分寫母親（第5～8段），寫母親對(duì)我“教之嚴(yán)”、“愛(ài)之慈”，寫母親在痛苦的生活處境中“當(dāng)家”的艱難，寫母親“氣量大，性子好”，仁慈，溫和，但又不缺乏“剛氣”。總的來(lái)說(shuō)，是寫母親對(duì)我直接的教育和對(duì)我在做人方面耳濡目染、潛移默化的影響。1．母親對(duì)我“教之嚴(yán)”“愛(ài)之慈”?！懊刻焯靹偭粒夷赣H就把我喊醒。”待“我”清醒之后，“對(duì)我說(shuō)昨天做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書?！痹谀赣H的嚴(yán)格管教下，“十天之中，總有八九天我是第一個(gè)去開學(xué)堂門的。等到先生來(lái)了，我背了生書，才回家吃早飯。”如果說(shuō)母親對(duì)我學(xué)習(xí)的督促是非常嚴(yán)格的，而在做人方面的管教則近乎嚴(yán)厲了，而她對(duì)孩子的嚴(yán)厲的管教，自有自己的方法，“她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下?！暴ぉみ@就保護(hù)了孩子的自尊心。而且，行罰時(shí)，不許“我哭出聲音來(lái)”。因?yàn)?，她處罰孩子，惟一的目的就是對(duì)孩子有所懲戒，叫孩子有所反省，而“不是借此出氣叫別人聽(tīng)的”。實(shí)際上，“她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的”這一句也是為下文安排了伏筆。寫母親對(duì)兒子的“嚴(yán)”和“愛(ài)”，不僅有簡(jiǎn)明的敘述，而且有生活中具體的事例。母親聽(tīng)了“我”一句輕薄的話，“晚上人靜后，她罰我跪下”，“不許我上床去睡”以及“用舌頭舔我的病眼”兩件事，充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴(yán)師”，又是“慈母”。2．母親在“當(dāng)家”的艱難處境中所表現(xiàn)出的寬容隱忍、仁慈溫和的性格品質(zhì)。這些方面的性格品質(zhì)，都是在日常生活中體現(xiàn)的。（1）除夕時(shí)，不僅要“料理年夜飯、謝灶神、壓歲錢等事”，而且最為煩難的是還要打發(fā)大哥因吸鴉片、賭博而招致的一大群債主，因?yàn)槭切履?，母親“從不罵他一句”，“臉上從不露出一點(diǎn)怒色”。作者寫道：“這樣的過(guò)年，我過(guò)了六七次?！边@似是一筆帶過(guò)的交代，但深想一下，母親做得多么不易!（3）大嫂和二嫂斗氣，擺臉色，打罵孩子來(lái)出氣，對(duì)此，母親是“忍”和“讓”，“忍到實(shí)在不可再忍的一天，她也有她的法子”。而她的“法子”，既不是說(shuō)清楚，也不是爭(zhēng)勝負(fù)，而是“這一天的天明時(shí)，她就不起床，輕輕地哭一場(chǎng)。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來(lái)照管她。她剛哭時(shí)，聲音很低，漸漸哭出聲來(lái)”。這是一位心地清明、是非分明、情感豐富的女性，也是一位忍辱負(fù)重、仁愛(ài)寬厚的女性。這種隱忍和善良，能驚天地，泣鬼神，難怪在這樣的哭聲中，總有一位嫂子端來(lái)熱茶，勸一會(huì)── 這來(lái)勸母親的正是近來(lái)慪氣的那個(gè)，并且換得一兩個(gè)月的太平清靜的日子。3．寫母親“很有剛氣”的一面。母親待人最仁慈，最溫和，但“不受一點(diǎn)人格上的侮辱”。一個(gè)“無(wú)正業(yè)的浪人”五叔，“在煙館里發(fā)牢騷，說(shuō)‘我’母親家中有事總請(qǐng)某人幫忙，大概總有什么好處給他”，母親“氣得大哭”，“當(dāng)面質(zhì)問(wèn)”，“直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休”。從平?？磥?lái)，這算不上多大的人格的侮辱，但作為一名年輕的寡婦，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)就大有捍衛(wèi)名節(jié)的必要，這樣我們就不難理解，對(duì)于晚輩們妯娌之間的慪氣，實(shí)在忍不住了，她也只是“聲音很低”地哭，而為這件看起來(lái)很小的事卻“氣得大哭”了。最后一段，寫母親對(duì)自己深遠(yuǎn)的影響。作者寫道：“我十四歲（其實(shí)只有十二歲零兩三個(gè)月）就離開她了。在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人—我都得感謝我的慈母。”這一段里，作者盡管寫了母親對(duì)自己的影響之大，但用詞極為謙遜，講究分寸。40歲的胡適，已是大學(xué)者和文化名人了，但他說(shuō)“混”了二十多年。有幸和胡適交往，或讀過(guò)他傳記的人，都會(huì)感覺(jué)到他的“好脾氣”“待人接物的和氣”、“寬恕人、體諒人”的美好品質(zhì)。但作者在說(shuō)到自己的“美德”時(shí)，卻極為低調(diào)。用了“如果”“學(xué)得”“一絲一毫”“一點(diǎn)點(diǎn)”等限制詞，體現(xiàn)了謙謙君子風(fēng)度。文風(fēng)，在一定程度反映了一個(gè)人做人的態(tài)度風(fēng)格，而這一點(diǎn)正是受了母親潛移默化的影響。全文毫無(wú)夸飾之辭，直白，坦誠(chéng)，仿佛是與知心朋友話往事，拉家常，聽(tīng)?wèi){心泉自然流淌。但細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，文中還是有藝術(shù)技巧可尋的，比如，文中的對(duì)比是非常鮮明的，母親對(duì)我要求極其嚴(yán)格，而待人又極其寬容；對(duì)大哥大嫂二嫂極為和善、忍讓，而涉及自己的人格，又非常認(rèn)真，毫不馬虎，等等。二、問(wèn)題研究1．課文標(biāo)題為“我的母親”，而文章前三段只有一句提及母親，而其他內(nèi)容似與“母親”無(wú)關(guān)，這是為什么？文章前三段寫作者的性格特點(diǎn)和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛(ài)好、快樂(lè)，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫出環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人性格的養(yǎng)成所起的奠基作用?？偟膩?lái)說(shuō)，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓(xùn)練”，這不僅彌足珍貴、銘記永久，而且影響巨大。這樣看來(lái)，前三段實(shí)在不是閑筆，不僅為寫母親起到很好的鋪墊作用，而且與文末相呼應(yīng)。另一原因是，這篇課文選自《四十自述》，寫母親同時(shí)也是寫自己人生成長(zhǎng)道路上的一段歷程，或者說(shuō)，是把母親作為人生成長(zhǎng)道路上的第—位“恩師”來(lái)寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。，我們不僅會(huì)為作者母親美好的性格品質(zhì)所感動(dòng)，而且也被作者滲透在字里行間的對(duì)母親的愛(ài)戴、感激之情所感染。但文中極少有直接抒情的句子，作者的情感是如何體現(xiàn)的？對(duì)此，大體可從兩個(gè)方面來(lái)探討：①文章質(zhì)樸、真切的敘述語(yǔ)言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如，有些語(yǔ)句就飽醮感情：“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了?！薄奥?tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬(wàn)分之一二?！钡鹊取＂谧髡呤怯猛甑囊暯莵?lái)回憶童年往事，毫無(wú)成人的姿態(tài)，亦無(wú)學(xué)者的深沉，如實(shí)道來(lái)，真誠(chéng)傾吐，甚至可以說(shuō)，作者是掏出“心靈”來(lái)寫母親的，全文自然而然地洋溢著作者對(duì)母親的敬愛(ài)之情。 練習(xí)說(shuō)明一、通讀課文，完成下面各題。1．課文寫了母親哪幾件事？表現(xiàn)了母親什么品性？2．作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？3．試對(duì)作者母親為人、教子的方式發(fā)表一點(diǎn)評(píng)論。設(shè)置這三道小題是為了幫助學(xué)生讀懂課文，對(duì)課文有一個(gè)整體的把握，且這三小題是逐層深入的。第1小題，主要是幫助學(xué)生理解全文內(nèi)容；第2小題主要是幫助學(xué)生理解文中的深層內(nèi)涵和寫作方法；第3小題是在理解課文的基礎(chǔ)上有所拓展，讓學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的課文有所感悟，有所思考。1．概括地說(shuō)，寫了母親三個(gè)方面的事：一是對(duì)我的管教；二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。具體說(shuō)來(lái)，寫對(duì)我的管教，主要寫了學(xué)習(xí)上的督促和做人上的訓(xùn)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)方面，天剛亮?xí)r，她把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)；在做人方面，除了寫每天早晨對(duì)我的教育外，重點(diǎn)寫了我因說(shuō)了一句輕薄的話而受到的重重責(zé)罰。寫母親對(duì)我的管教，表現(xiàn)了母親對(duì)我既嚴(yán)格又慈祥，即她“是我的嚴(yán)師，我的慈母”。寫母親作為當(dāng)家的后母當(dāng)家之難，主要寫了三件事：（1）如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主。通過(guò)這件事表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性；（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待她們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。（3）寫母親受了人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。2．在本文中，除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實(shí)不然。我們常說(shuō)母親是人生的第一位老師，這主要不是體現(xiàn)在母親如何“教導(dǎo)”上，而更多地體現(xiàn)在母親平時(shí)怎樣待人接物對(duì)自己的影響上。因此，可以說(shuō)，寫母親與家人相處的情形，同樣也是在寫“母親是我的恩師”，寫她以身示范對(duì)我的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對(duì)“我”的“言教”，更寫了母親對(duì)我的“身教”。3．關(guān)于對(duì)作者母親為人、教子的方式的看法，可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，但總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是有教育意義的。作者母親為人方面，主要是克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈；而在教子方面，主要表現(xiàn)為嚴(yán)格，有時(shí)過(guò)于嚴(yán)厲。這是由于舊社會(huì)的婦女把“相夫教子”作為“天職”和美德。而對(duì)于作者母親來(lái)說(shuō)，深感教子的責(zé)任更加重大。她所敬重的丈夫過(guò)早地去世，對(duì)孩子的教育責(zé)任全部落在自己身上，同時(shí)孩子是她精神生活的全部，也是她對(duì)