【正文】 藤野先生的衷心欽佩和強烈的愛國主義思想，這樣就把藤野先生毫無民族偏見，真誠對待魯迅這樣的弱國國民，熱切關(guān)心魯迅學習的可貴品質(zhì)和魯迅的高度愛國主義熱忱交融在一起。（五）怎樣評價魯迅“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變？魯迅對自己到仙臺學醫(yī)的動機，曾在后來寫的《〈吶喊〉自序》中作過解釋，他說：“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。”可見他是懷著救國救民的強烈愿望選擇醫(yī)學這一職業(yè)的?？墒蔷驮卺t(yī)專學醫(yī)時，有一次看槍斃中國人的電影，說是由于“給俄國人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促進了魯迅“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變。他“覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！笨措娪笆艽碳ぃ倘皇囚斞浮皸夅t(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然的因素，如果我們分析當時的社會狀況，魯迅的思想轉(zhuǎn)變還有更深刻的社會原因，這就是當時革命潮流推動了魯迅。遠在弘文學院學習時，他常和許壽裳探討如何改變“國民性”問題，考慮如何提高人民群眾的思想覺悟。當時，中國資產(chǎn)階級民主革命發(fā)展到一個新的階段，日本東京集中了許多革命志士，孫中山也到日本進行革命活動。魯迅為這種革命熱潮所鼓舞，經(jīng)?！案皶^，跑書店，往集會，聽講演”。魯迅在仙臺醫(yī)專學習時，曾給友人蔣抑卮寫了一封信，信中說：“樹人到仙臺后，離中國主人翁頗遙遠，所恨尚有怪事奇聞由新聞紙以觸我目，曼思故國來日方長，載悲黑奴前車如是，彌增感喟?！北憩F(xiàn)了對祖國命運的深切關(guān)心。信中還說：“校中功課，只求記憶，不須思索，修習未久，腦力困頓，四年而后，恐如木偶人矣!”這些都透露出他急于投入革命浪潮的信息。所以魯迅的“棄醫(yī)從文”，不單純是看電影受刺激，更主要是他順應當時中國革命潮流的表現(xiàn)。（六）怎樣理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？魯迅在文中寫道：“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采……”“酒醉似的喝采”原來是指日本學生在影片中看到槍斃中國“犯人”時興高采烈的表現(xiàn)，他們拍掌歡呼“萬歲”，使魯迅感到“特別刺耳”。魯迅回國后，看到一些閑人圍觀反動統(tǒng)治者屠殺革命人民時，也像日本人一樣在“喝采”，說明這些閑人的精神已經(jīng)麻木到令人震驚的程度。所以這句話表現(xiàn)了作者極其沉痛的情感。魯迅曾寫了一系列文章批判這些精神麻木的閑人，他在小說《藥》中以厭惡的情緒描寫閑漢們觀看屠殺革命者的丑態(tài)：“頸部都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！痹凇栋正傳》中，他寫阿Q夸耀自己在城里看到殺革命者時說：“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看……”而后來阿Q自己被當作搶犯示眾槍斃時，吳媽也擠在人叢中看，觀看的人發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音“好!!!”在《示眾》里，魯迅全文刻畫示眾場面，對圍觀的群眾予以辛辣的諷刺。在《娜拉走后怎樣》里沉痛地說：“群眾──尤其是中國的，──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇?！瓕τ谶@樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救，正無需乎震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗?！痹谏⑽脑姟稄统稹芳啊稄统穑ㄆ涠分幸詰嵓さ墓P觸，批判了賞玩“他人的苦”的那些閑人。魯迅前期這種思想，一方面表現(xiàn)他對人民群眾的革命性估計不足，另一方面也和魯迅希望用文藝的武器來改變“國民性”的創(chuàng)作指導思想有關(guān)。2　我的母親 56 課文研討一、整體把握這篇文章是作者中年（40歲）時對自己人生歷程的一段回顧，寫了自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。作者寫童年，寫母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達了自己對母親的懷念和敬愛。全文的行文結(jié)構(gòu)、內(nèi)容組織大體是這樣的：先寫自己童年的身體、性格特點，同時也表達了對童年往事的追念和惋惜之情（第1～4段）。開頭寫道：“我小時身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。”這兩句交代了自己性格的主要成因──來自自身的原因和母親的原因。正是這兩個原因，養(yǎng)成了“我總是文縐縐的”性格。在這樣的性格的基礎(chǔ)上，再加上“社會環(huán)境”對我的認同和期望，更加強化了我要“裝成先生的樣子”。文中寫道：“家鄉(xiāng)老輩都說我‘像個先生樣子’，……既有‘先生’之名，我不能不裝出點‘先生’樣子，更不能跟著頑童們 ‘野’了?！逼渲袑懥艘患皵S銅錢”的事，很好地表現(xiàn)了孩童在受到大人調(diào)侃時的心理反應。應該注意的是，這里用了“野蠻”這個詞，并無貶意，“野蠻的孩子”主要是指那些身體強健、敢于淘氣、能在游戲中冒險的孩子。第2段，寫自己愛學習的性格和兒時最活潑的游戲。這一段，通過具體的幾件小事，既寫出了自己愛學習的性格，也寫出了孩童時代對游戲的向往。這一段突出表現(xiàn)了對兒童游戲的追念和缺少兒童游戲生活的惋惜。第3段，主要寫作者兩次失去了“發(fā)展的機會”。一次是在族長們的反對下失掉了學音樂的機會；一次是在“大罵”、“撕毀”的遭遇中“失掉了學做畫家的機會”。寫這兩件事，字里行間流露出作者的嘆惋之情，是否也透出一點“關(guān)于一個人孩提時代的教育與他未來發(fā)展關(guān)系”的思考？作者寫失掉音樂和做畫家的機會，是以教育家的視角來寫的。細想起來，耐人尋味，對今天的教育也應該有所啟迪。全文用3段文字寫童年的性格特點和給自己留下深刻印象的往事，突出表現(xiàn)的是，在九年的孩童生活中，“只學得了讀書寫字兩件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一點底子。但別的方面都沒有發(fā)展的機會”。交代了這些內(nèi)容之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，但又水到渠成地把“母親”推到了文章的中心：“但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母?！蔽恼碌闹黧w部分寫母親（第5～8段），寫母親對我“教之嚴”、“愛之慈”，寫母親在痛苦的生活處境中“當家”的艱難，寫母親“氣量大，性子好”，仁慈，溫和，但又不缺乏“剛氣”?？偟膩碚f，是寫母親對我直接的教育和對我在做人方面耳濡目染、潛移默化的影響。1．母親對我“教之嚴”“愛之慈”。“每天天剛亮，我母親就把我喊醒?！贝拔摇鼻逍阎螅皩ξ艺f昨天做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。”在母親的嚴格管教下，“十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯?！比绻f母親對我學習的督促是非常嚴格的，而在做人方面的管教則近乎嚴厲了，而她對孩子的嚴厲的管教，自有自己的方法，“她從來不在別人面前罵我一句，打我一下?！暴ぉみ@就保護了孩子的自尊心。而且，行罰時，不許“我哭出聲音來”。因為，她處罰孩子，惟一的目的就是對孩子有所懲戒，叫孩子有所反省，而“不是借此出氣叫別人聽的”。實際上，“她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的”這一句也是為下文安排了伏筆。寫母親對兒子的“嚴”和“愛”，不僅有簡明的敘述，而且有生活中具體的事例。母親聽了“我”一句輕薄的話，“晚上人靜后，她罰我跪下”，“不許我上床去睡”以及“用舌頭舔我的病眼”兩件事，充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴師”，又是“慈母”。2．母親在“當家”的艱難處境中所表現(xiàn)出的寬容隱忍、仁慈溫和的性格品質(zhì)。這些方面的性格品質(zhì)，都是在日常生活中體現(xiàn)的。（1）除夕時，不僅要“料理年夜飯、謝灶神、壓歲錢等事”，而且最為煩難的是還要打發(fā)大哥因吸鴉片、賭博而招致的一大群債主，因為是新年，母親“從不罵他一句”，“臉上從不露出一點怒色”。作者寫道：“這樣的過年，我過了六七次?！边@似是一筆帶過的交代，但深想一下，母親做得多么不易!（3）大嫂和二嫂斗氣，擺臉色，打罵孩子來出氣，對此，母親是“忍”和“讓”，“忍到實在不可再忍的一天，她也有她的法子”。而她的“法子”，既不是說清楚，也不是爭勝負，而是“這一天的天明時，她就不起床，輕輕地哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她剛哭時，聲音很低，漸漸哭出聲來”。這是一位心地清明、是非分明、情感豐富的女性，也是一位忍辱負重、仁愛寬厚的女性。這種隱忍和善良，能驚天地，泣鬼神，難怪在這樣的哭聲中，總有一位嫂子端來熱茶，勸一會── 這來勸母親的正是近來慪氣的那個，并且換得一兩個月的太平清靜的日子。3．寫母親“很有剛氣”的一面。母親待人最仁慈，最溫和，但“不受一點人格上的侮辱”。一個“無正業(yè)的浪人”五叔，“在煙館里發(fā)牢騷，說‘我’母親家中有事總請某人幫忙，大概總有什么好處給他”，母親“氣得大哭”，“當面質(zhì)問”，“直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休”。從平?？磥恚@算不上多大的人格的侮辱，但作為一名年輕的寡婦，在當時來說就大有捍衛(wèi)名節(jié)的必要，這樣我們就不難理解，對于晚輩們妯娌之間的慪氣，實在忍不住了，她也只是“聲音很低”地哭，而為這件看起來很小的事卻“氣得大哭”了。最后一段，寫母親對自己深遠的影響。作者寫道：“我十四歲（其實只有十二歲零兩三個月）就離開她了。在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人—我都得感謝我的慈母?！边@一段里，作者盡管寫了母親對自己的影響之大，但用詞極為謙遜，講究分寸。40歲的胡適，已是大學者和文化名人了，但他說“混”了二十多年。有幸和胡適交往，或讀過他傳記的人，都會感覺到他的“好脾氣”“待人接物的和氣”、“寬恕人、體諒人”的美好品質(zhì)。但作者在說到自己的“美德”時，卻極為低調(diào)。用了“如果”“學得”“一絲一毫”“一點點”等限制詞，體現(xiàn)了謙謙君子風度。文風，在一定程度反映了一個人做人的態(tài)度風格，而這一點正是受了母親潛移默化的影響。全文毫無夸飾之辭，直白，坦誠，仿佛是與知心朋友話往事，拉家常，聽憑心泉自然流淌。但細細品讀起來，文中還是有藝術(shù)技巧可尋的，比如，文中的對比是非常鮮明的，母親對我要求極其嚴格，而待人又極其寬容；對大哥大嫂二嫂極為和善、忍讓，而涉及自己的人格，又非常認真，毫不馬虎，等等。二、問題研究1．課文標題為“我的母親”，而文章前三段只有一句提及母親，而其他內(nèi)容似與“母親”無關(guān)，這是為什么？文章前三段寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫出環(huán)境與教育對一個人性格的養(yǎng)成所起的奠基作用?？偟膩碚f，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓練”，這不僅彌足珍貴、銘記永久，而且影響巨大。這樣看來，前三段實在不是閑筆，不僅為寫母親起到很好的鋪墊作用，而且與文末相呼應。另一原因是，這篇課文選自《四十自述》，寫母親同時也是寫自己人生成長道路上的一段歷程，或者說，是把母親作為人生成長道路上的第—位“恩師”來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。，我們不僅會為作者母親美好的性格品質(zhì)所感動，而且也被作者滲透在字里行間的對母親的愛戴、感激之情所感染。但文中極少有直接抒情的句子，作者的情感是如何體現(xiàn)的？對此，大體可從兩個方面來探討：①文章質(zhì)樸、真切的敘述語言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如，有些語句就飽醮感情：“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了?！薄奥犝f眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二?！钡鹊?。②作者是用童年的視角來回憶童年往事，毫無成人的姿態(tài)，亦無學者的深沉，如實道來，真誠傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著作者對母親的敬愛之情。 練習說明一、通讀課文，完成下面各題。1．課文寫了母親哪幾件事？表現(xiàn)了母親什么品性？2．作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓導之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？3．試對作者母親為人、教子的方式發(fā)表一點評論。設置這三道小題是為了幫助學生讀懂課文，對課文有一個整體的把握，且這三小題是逐層深入的。第1小題，主要是幫助學生理解全文內(nèi)容；第2小題主要是幫助學生理解文中的深層內(nèi)涵和寫作方法；第3小題是在理解課文的基礎(chǔ)上有所拓展，讓學生對學過的課文有所感悟，有所思考。1．概括地說，寫了母親三個方面的事：一是對我的管教；二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。具體說來，寫對我的管教，主要寫了學習上的督促和做人上的訓導。在學習方面，天剛亮時，她把我的衣服穿好，催我去上早學；在做人方面，除了寫每天早晨對我的教育外，重點寫了我因說了一句輕薄的話而受到的重重責罰。寫母親對我的管教，表現(xiàn)了母親對我既嚴格又慈祥，即她“是我的嚴師，我的慈母”。寫母親作為當家的后母當家之難，主要寫了三件事：（1）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主。通過這件事表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性；（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待她們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。（3）寫母親受了人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。2．在本文中，除了寫母親怎樣訓導之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現(xiàn)在母親如何“教導”上，而更多地體現(xiàn)在母親平時怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親與家人相處的情形，同樣也是在寫“母親是我的恩師”，寫她以身示范對我的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對“我”的“言教”，更寫了母親對我的“身教”。3．關(guān)于對作者母親為人、教子的方式的看法，可以見仁見智，但總的來說應該是有教育意義的。作者母親為人方面，主要是克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈；而在教子方面，主要表現(xiàn)為嚴格，有時過于嚴厲。這是由于舊社會的婦女把“相夫教子”作為“天職”和美德。而對于作者母親來說，深感教子的責任更加重大。她所敬重的丈夫過早地去世，對孩子的教育責任全部落在自己身上，同時孩子是她精神生活的全部，也是她對