【正文】 略 第六單元 21 陳涉世家 1 ( 1 ）卜dng 行列（2 ) s 日日6 屢次（3 ) wdng 稱王（4 ) ] ldn 私自，偷著（5 ) n 了ng 難道（6 ) c 阮用鞭、杖或竹板打2 ( l ）發(fā)間左／遭戍泌陽(yáng)（2 ）今／誠(chéng)以吾眾／詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（3 ）又／間令吳廣／之次所旁從祠中（4 ）乃／令符離人葛嬰／將兵拘薪以東3 ( 1 ）道滴（助以已4 ( 1 ）使… … 惱怒（2 ）即使，假若（3 ）等到（4 ）通“披”5 A6 ( l ）況目大丈夫不死則已，死就要｝幾出番大事業(yè)工侯將相難道有天生的貴種嗎廣（2 ）幾天后，（陳勝）召令當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)‘肖和有聲望的人一起來(lái)集會(huì)議事。7 ．殺死兩尉；揭露秦的苛政，得到｝卒擁護(hù)；提出策略日號(hào)，“為壇而盟”。SB , A D 10 . ( l ）他在去職離任的時(shí)候，把百姓的借據(jù)全都燒r 。（2 ) （鄭燮）在山東省先后做了十＿年’言，從沒(méi)有積壓的公事，也從沒(méi)有受冤杠的百姓11 為官清廉，勤于政務(wù)，愛(ài)民如子。結(jié)合材料評(píng)析示例：如杜絕送禮行賄，可謂之清廉；為官12 年無(wú)公文積壓可謂之勤于政務(wù)；冒險(xiǎn)開(kāi)倉(cāng)販貸、去職焚券、與文士筋詠、資助韓生可謂之愛(ài)民如子。論．略（提示：要客觀公正地看待歷史人物的功足側(cè)堿 參考答案 魏二、 過(guò)得失，陳勝有功績(jī)，但同時(shí)也有錯(cuò)誤和局限。） 22 唐雌不寫使命 1 ( 1 ) j 。（2 ) J 了n ( 3 ) x 39。 6n （礴）gU 了2 ( 1 ）辱沒(méi)、辜負(fù)（2 ）擴(kuò)充（3 ）只，僅俘( 4 ）曾經(jīng)3 ( 1 ）交換容易（2 ）即使這樣轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞（3 ）道歉感謝（4 ）只徒弟魂（1 ）通“措”，置（2 ）撞（3 ）屈服（4 ）明白5 . ( 1 ）安陵君從先丁那里接受了封地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況場(chǎng)僅用五百里的土地（就交換）呢？（幻韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借為｝里的上地幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬　? ．唐雌：臨危不淇，機(jī)鉀果敢；秦土：色厲內(nèi)在，外強(qiáng)中干。7 ( 1 ）破舊（2 ）通“悅”，高興（3 ）打開(kāi)〔 們大腿8 ( 1 ）不同，句中指容貌神色，現(xiàn)在指對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述( 2 ）相同．都指臉部。（3 ）不同，句中指抒取精要反復(fù)研習(xí)，現(xiàn)在指簡(jiǎn)要、精練。（4 ）相同，都指反復(fù)思考推求。9 哪有去游說(shuō)國(guó)君而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之位的人呢了10 提／Jj : ( 1 ）主要談發(fā)憤讀書而成功給我們的啟發(fā)；( 2 ）可談世態(tài)炎涼，也可談激將的策略；( 3 ）可談合縱后六國(guó)與秦?cái)嘟^來(lái)往的意義。11 ．如荊柯。事跡略。 23 隆中對(duì) 1 . ( 1 ）門do 喜愛(ài)（2 ) yl 拜訪（3 ) b 不ng 命人退避（理）du6 衡量（5 ) z 目Ou 后代( 6 ) xo 愛(ài)撫，愛(ài)惜2 . ( 1 ）代詞，代指徐庶（2 ）才（3 ）于是、就此（們憑借、用3 ( D 由是先主遂詣亮，（先主冷L 三往，（先主）乃見(jiàn)（亮）（幻今操已擁百萬(wàn)之眾，（操）挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與（操）爭(zhēng)鋒。4 ( l ）通“以”( 2 ）歸附（3 ）招致（鈞親自5 . ( 1 ）不僅僅是時(shí)機(jī)有利，而且也是人的籌劃得當(dāng)。（2 ）百姓誰(shuí)能不拿著飯食水酒來(lái)迎接您呢？6 ．因?yàn)榍G州“其主不能守”，而益州“劉璋暗弱，張魯釣北，民殷國(guó)富而不知存恤智能之士思得明君”。7 ( 1 ）等到（2 ）通“返”( 3 ）極好（4 ）躲藏8 D 9 . ( 1 ) （張上誠(chéng)）暗地里反叛元朝，表面上又歸附元朝，這是采取守勢(shì)的敵人，是沒(méi)有作為的。（2 ）抓野獸要先抓生猛的，抓強(qiáng)盜要先抓厲害的，如今的計(jì)策，不如先攻打陳友諒。10 提出了先滅陳友諒、后取張士誠(chéng)的戰(zhàn)略方針。因?yàn)殛愑颜忞m然強(qiáng)大，但不得軍心和民心，容易攻克11 略（提示：小說(shuō)經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工故事很曲折，這從去請(qǐng)諸葛亮的人數(shù)、各人的反應(yīng)等方面可以看出。） 24 出師表 1 . ( 1 ) yi 遺留（2 ) w 色I(xiàn) 給予（3 ）闖壞，惡（4 ) x 下ng 品德2 . ( 1 ）但是、卻( 2 ）在（3 ）用來(lái)（4 ）助詞，的3 . ( 1 ）不同，古義是擴(kuò)大，今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或一天中第一次成交。（2 ）相同，都指相處和諧。（3 ）不同，古義指身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義指言行惡劣，不道德。（4 ）相同，都指反復(fù)思考衡量。4 ( 1 ）親自（2 ）兵器（3 ）表明、顯揚(yáng)( 4 ）盡5 . ( 1 ）在亂世間只求保令性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。（2 ）這是我用來(lái)報(bào)答先帝并盡忠心于陛下的職責(zé)和本分。6 追述以往經(jīng)歷，表達(dá)了“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。7 〔 l ）通“囑”( 2 ）侍奉（3 ）一起_ } ( 4 ）等待8 . Ag ( l ）如果我的兒子可以輔作，那你就輔助他；如果他沒(méi)有才能，那你就：黔翼＿_(dá) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ＿才履糞飛義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材作業(yè)本 語(yǔ)文伽舀必0 取代他。（助我定將竭盡全力輔佐，卞獻(xiàn)忠誠(chéng)堅(jiān)貞的節(jié)義，直到白己死去！10 劉備死后，諸葛亮竭盡全力輔佐后豐，使國(guó)家強(qiáng)盛11 略（提不：在掌握資料的基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的見(jiàn)解．主要是全面r 解諸葛亮在中國(guó)歷史文化中所占有的特殊地位。） 25 詞五首 1 ( 1 ）溫庭綺李清照（2 ）同牌名題目（3 ）曲子詞長(zhǎng)短句閩2 ( l ）過(guò)盡千帆皆不是（2 ）將軍白發(fā)征夫淚（3 ）物是人非事事休（4 奮會(huì)挽雕弓如滿月3 ( l ）東漢竇憲率兵攻打匈奴，一直追擊到燕然山，刻石記功而還。（2 ）孫權(quán)曾經(jīng)“乘馬射虎”口( 3 ）漢文帝時(shí)，石中太守魏尚抵御匈奴有功，卻因報(bào)戰(zhàn)果時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而被削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的建議，派馮唐去云中郡赦免魏尚。（4 ）晉王愷有良牛，名“八百里駿”，后世詩(shī)詞多以“八百里”指牛。4 ( 1 ）部下（2 ）奏（3 ）像 一樣（4 ）了結(jié)，把事清做完5 一方面表明前面所述的年輕時(shí)的經(jīng)歷只是一種追憶；另一方面表明自己已然衰老，壯志不遂，心中抑郁、噴慈。6 題材卜：寫軍營(yíng)里的生活場(chǎng)景，看劍、聽(tīng)吹角聲和塞外曲、分八百里炙、沙場(chǎng)點(diǎn)兵、騎馬、挽弓，這種種陪境都極勇猛、雄健。思想感清上表達(dá)為國(guó)立功的雄心壯志。7 兩個(gè)“自”字，使各不相干的“傷心”（詩(shī)人因友人遠(yuǎn)去而獨(dú)自傷心）和“水流”聯(lián)系到了一起，以無(wú)情之水反襯詩(shī)人無(wú)可奈何的傷心之清。8 “青山力里孤舟”與第二句“水自流”相照應(yīng)，而“青山萬(wàn)里”緊承上句“更遠(yuǎn)”而來(lái)，既寫盡了裴郎中旅途的孤寂（伴送他遠(yuǎn)去的只有萬(wàn)里青山），又表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的深清。此句將寫景與抒隋自然而巧妙地結(jié)合在起，清摯意深，別有韻味。9 略（提示：要表現(xiàn)這樣一些要素：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸望著煙波浩渺的江水，等待嘆別不歸的愛(ài)人，帆來(lái)帆往，日出日落，由希望變失望） 單元復(fù)習(xí) 1 . D 2 A3 ( 1 ）諸葛亮（2 ）韓信（3 ）孔子（4 ）項(xiàng)羽4 ( 1 ）拿1111 代有才人出各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（2 ）受任于敗軍之際奉命于危難之間（3 ）只恐雙溪炸錳舟載不動(dòng)許多愁（4 ）了卻君工天下事贏得生前身后名5 D6 那此善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選抒好的人跟隨他，希望聽(tīng)到真理。7 要點(diǎn)：( 1 ）學(xué)貴善思；( 2 ）不恥下問(wèn)，抒善而從。8 悠長(zhǎng)與紛亂。g 這兩句詩(shī)真切地表達(dá)了種典型的人生體驗(yàn)：一個(gè)同隋別人不幸遭遇的人，往往沒(méi)有急識(shí)到他自己也是需要?jiǎng)e人同清的不幸者；而當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)連同情自己的人也不再有了?！肮馒櫋鄙星矣嘘P(guān)切它的人，自己則連孤鴻也不如10 ．略