專題一水平測(cè)試linzi-資料下載頁(yè)
2025-06-09 21:39本頁(yè)面
【正文】 為是非”。這個(gè)人是（ ）A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．李贄密 封 線 內(nèi) 不 要 答 題姓名 班級(jí) 考號(hào) 第II卷(非選擇題，共40分)二、材料解析題（本大題共2小題，第36題20分，第37題20分。要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。）3閱讀下列材料（12分）材料一：今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教之制，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主義為名，異趣以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下，禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有感偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄。以古非今者族。吏見(jiàn)之不舉者同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若有欲學(xué)法令，以吏為師?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆決其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！稘h書(shū)董仲舒?zhèn)鳌氛?qǐng)回答：（1）材料一之主張導(dǎo)致發(fā)生了什么歷史事件？事件產(chǎn)生了什么后果？（4分）（2）按照材料二之主張，漢武帝實(shí)行了什么文化政策？這一政策對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？（10分）（3）兩則材料之主張有何相同之處？有何不同之處？（6分）3山東是孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，素有一山一水一圣人的美譽(yù)。為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省，山東省于2006年6月16～18日首次舉辦“2006山東（國(guó)際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”。據(jù)大眾網(wǎng)報(bào)道：文博會(huì)上山東省17市布展將連成一體，形成整體格局，展示山東文化產(chǎn)業(yè)的風(fēng)采。為此，將在文博會(huì)上布置三個(gè)板塊：東部以青島為中心，布局濱海文化產(chǎn)業(yè)帶展區(qū)，展示山東半島城市群以及半島制造業(yè)基地的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果；中部以濟(jì)南為中心，布置以山、泉為代表的魯中文化產(chǎn)業(yè)帶區(qū)，體現(xiàn)山（泰山）、泉（泉城）文化特色；西部以濟(jì)寧為中心，布局儒家文化、運(yùn)河及黃河文化產(chǎn)業(yè)帶，體現(xiàn)儒家文化、運(yùn)河文化、運(yùn)河物流等基本特色。這三個(gè)板塊由東到西形成文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)廊，體現(xiàn)山東整體文化風(fēng)貌。位于山東西部文化產(chǎn)業(yè)帶的濟(jì)寧地區(qū)，誕生了孔子、孟子等大思想家，幾千年來(lái)以他們代表的儒家思想深刻影響了中國(guó)乃至世界。在某次儒學(xué)研討會(huì)上，有關(guān)學(xué)者對(duì)于儒家思想提出了如下三種不同的看法：①甲主張，“儒學(xué)要重回國(guó)家文化權(quán)力中心”，“以儒學(xué)文明回應(yīng)西方文明，才能完成中國(guó)文化全面的復(fù)興?！雹谝艺J(rèn)為，儒家思想的一統(tǒng)天下帶給我們這個(gè)民族的人性壓抑深重不堪，思想文化的萎縮和創(chuàng)造力的衰減。③丙提出，儒家思想有其合理的成分或糟粕的東西，要給以總結(jié)。座號(hào)請(qǐng)結(jié)合你所了解的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的看法。（20分）第 17 頁(yè) 共 17
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