山東省濰坊高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)東明學校七年級語文上冊5世說新語兩則課件新版新人教版-資料下載頁
2025-06-07 13:04本頁面
【正文】 ”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿的性格特征。 元方“ 入門不顧 ”是否失禮？說說你的看法。 這一則重在表現(xiàn)元方什么特點？ （知書達理）； 。 作者寫此文，意圖是什么？ 1. 借元方責客之語，說明“信”和“禮”的重要性。 2. 也贊揚元方的聰敏。 元方斥責“友人”無信，令你想起我們學過的 《 論語 十則 》 的哪句話？ 與朋友交而不信乎？ 你從 《 陳太丘與友期 》 中得到什么啟示？ 做人要講信用 解釋下列句中紅色的詞 元方 時 年七歲 門外 戲 尊君在 不 待君久不至，已 去 友人慚，下車 引 之 元方入門不 顧 當時 嬉戲 通 “ 否 ” ，嗎 離開 拉 回頭看 解釋本文的 古今異義詞 丟下 舍棄 委托 不回頭 不理睬，不管 古今 異義 古義 今義 去 委 不顧 離開 到 …… 去 拓展提升 古代神話中說月亮上有桂樹等，下面這則小故事就是由這個說法引出的。 徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明耶？”徐曰：“不然。 譬如人眼中有瞳子，無此，必不明 。” （ 《 世說新語 言語 》 ） 【 注釋 】 徐稚，字孺子。 嘗：曾經(jīng)。 若令：如果使。 物：指人和事物。神話傳說月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。 邪：句末語氣詞，表示疑問。 瞳子：瞳仁。 1． 解釋紅色的字詞。 ①嘗月下 戲 （ ）②人 語 之曰（ ） ③當極 明 邪（ ）④不 然 （ ） 嬉戲，玩耍 告訴，對 …… 說 明亮 這樣 ? 2．翻譯下面句子。 譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。 _____________________________________________________ ? 3． 請你評價一下徐孺子的觀點。 好比人的睛睛里有瞳仁，如果沒有這個，眼睛就一定不亮了。 全文以寥寥數(shù)筆，就將當時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些 非常形象地比喻 ，凝練生動的語言 ，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。 作業(yè)： １、將文中重點字詞的翻譯總結到筆記本上。 ２、熟讀基礎上背誦兩篇短文。 【 原文 】 陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰： “ 賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？ ” 元方曰： “ 老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。 ” 袁公曰： “ 孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰： “ 周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。 ” （政事第三／ 3） 【 譯文 】 陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“ 你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么？ ” 元方說： “ 家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。 ” 袁公說： “ 我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？ ” 元方說：“ 周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 ”
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