內(nèi)蒙古鄂爾多斯市康巴什新區(qū)第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)歌行早讀課件2新人教版-資料下載頁(yè)
2025-06-07 12:49本頁(yè)面
【正文】 蘇軾 山下蘭芽短 浸 溪，松間沙路 凈 無(wú)泥。瀟瀟 暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí) 道 人生無(wú)再少？門(mén)前流水 尚 能西。休將白發(fā)唱黃雞。 詩(shī)歌大意： 山腳下蘭草嫩芽入小溪， 松林間小路清沙凈無(wú)泥， 傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。 誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？ 門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西！ 不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。 主題： 從嫩芽、溪水的，領(lǐng)悟人生應(yīng)積極進(jìn)取，表現(xiàn)作者曠達(dá)樂(lè)觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。 蘇軾的 《 浣溪沙 山下蘭芽短浸溪 》 ：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是： 有古人在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門(mén)前流水尚能西”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。 答：同意。蘭芽溪水，沙路無(wú)泥，蕭蕭暮雨中傳來(lái)杜鵑的啼叫，作者來(lái)到一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、潔凈如洗的地方。這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎 ——體現(xiàn)了作者不因?yàn)槟昀隙麡O悲觀的態(tài)度。通過(guò)富含哲理的這一句，全詩(shī)體現(xiàn)了作者樂(lè)觀向上的精神。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 十一月四日風(fēng)雨大作 陸游 僵臥孤村不自 哀 ， 尚思為國(guó) 戍 輪臺(tái)。 夜 闌 臥聽(tīng)風(fēng)吹雨， 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 詩(shī)歌大意： 我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。 詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上， 表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的拳拳之念 ！ 后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè) “ 夢(mèng) ”字上，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了 “ 戍輪臺(tái) ” 的志向， “ 入夢(mèng)來(lái) ” 反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也 “ 不自哀 ” ，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此， “ 鐵馬冰河 ”的夢(mèng)境， 使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn) 。 了卻君王天下事，贏得生前身后名。辛棄疾 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 陸游 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 文天祥 拓展延伸：愛(ài)國(guó)古詩(shī)詞
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