【正文】 提攜玉龍為君死 濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 哲 思 類 1. 人生須有境界 。 文天祥用 “ __________________？ ______ __________” （《 過零丁洋 》） ， 表現(xiàn)憂國之痛和舍生忘死的民族氣節(jié)；陶淵明以 “ ______________， _______________” （《 飲酒 （ 其五 ）》） ， 含蓄地表達了陶醉自然 ， 物我兩忘的理想境地；周敦頤以 “ _______________，__________________” （《 愛蓮說 》） ， 表明了不與世俗同流合污的決心 。 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 采菊東籬下 悠然見南山 （予獨愛蓮之）出淤泥而不染 濯清漣而不妖 2. 生命的意義，在陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”《飲酒（其五）》的閑適里；在龔自珍“ ________________， ______ _____________”（《己亥雜詩》）的奉獻里；在辛棄疾“ ______ ________， _______________”（《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》）的理想里。 落紅不是無情物 化作春泥更護花 了卻君王天下事 贏得生前身后名 3. 選擇是一種生活態(tài)度 。 選擇高聳入云的險峰便需有 “ ____ ________， ______________” （ 杜甫 《 望岳 》） 的堅定信念；選擇波涌浪滾的大海則要 有 “ ___________________， __________ ________” （ 李白 《 行路難 （ 其一 ）》） 的壯志豪情 。 會當凌絕頂 一覽眾山小 長風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟滄海 4. 古典詩詞中有著巨大的正能量 。 “ __________________， 病樹前頭萬木春 ” 透露出劉禹錫樂觀的態(tài)度； “ 歲寒 ， ________ _____________” 贊揚了君子堅忍的品格； “ _________________， 大庇天下寒士俱歡顏 ” 抒發(fā)了杜甫濟世的情懷； “ 了卻君王天下事 ， _____________”展現(xiàn)了辛棄疾報國的壯志； “ 人生自古誰無死 ？ _________________” 表達了文天祥獻身的決心 。 讓我們誦讀經(jīng)典 ， 滋養(yǎng)人生 ， 傳承正能量 ， 共圓中國夢 ！ 沉舟側(cè)畔千帆過 然后知松柏之后凋也 安得廣廈千萬間 贏得生前身后名 留取丹心照汗青 5. 人生是一種智慧的行走 。 杜甫在 《 望岳 》 中 ， 激勵我們在面對一個個人生巔峰時 ， 要智慧地遙望 ， 有 “ ______________， _______________” 的豪邁氣概；王安石在 《 登飛來峰 》 中 ， 教導(dǎo)我們在遇到困難與挫折時 ， 要堅定信念 ,無所畏懼 ， 有 “ _____ _____________， ____________________” 的進取精神； 但也有杜牧在 《 泊秦淮 》 中 ， 因 “ ___________________， ____________ _________” 而發(fā)出的對統(tǒng)治者忘卻國仇家恨 、 縱情聲色的哀嘆 。 會當凌絕頂 一覽眾山小 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花 6. 儒家經(jīng)典讓我們獲益匪淺 。 《 論語 》 中的 “ 學(xué)而不思罔 ，_______________” 闡明了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系； 《 孟子 》 中的 “ ______________________， 出則無敵國外患者 ， 國恒亡 ” 說明了 “ 內(nèi)憂外患 ” 是一個國家存在并興盛的重要條件 。 7. 我們常用周敦頤 《 愛蓮說 》 中的 “ 出淤泥而不染 ，_____________” 來贊美自己潔身自好 、 不同流合污的高尚品德；我們常用陸游 《 游山西村 》 中的 “ _________________， 柳暗花明又一村 ” 來鼓舞自己克服困難 。 6. 思而不學(xué)則殆 入則無法家拂士 7. 濯清漣而不妖 山重水復(fù)疑無路 8. 中國傳統(tǒng)古詩詞能流傳至今 ， 不僅因為其韻律美 ， 還因為其富含哲思 。《 次北固山下 》 中的對偶句 “ ________________， ___________________” 蘊含了新事物孕育于舊事物之中的哲理；杜甫的 “ ______________， ______________”（《 望岳 》） 不僅描繪了登高遠望的感受 ， 而且蘊含了只有不怕困難 ， 敢于攀登絕頂 ， 才能俯視一切的哲理；杜牧的 “ ________________， __________________” （《 赤壁 》） 蘊含機遇造人的哲理；而陶淵明的 “ _____________，_____________” （《 飲酒 （ 其五 ）》） 蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界 ， 即使身居喧囂之境也無 “ 喧囂 ” 之感 。 海日生殘夜 江春入舊年 會當凌絕頂 一覽眾山小 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬 結(jié)廬在人境 而無車馬喧 9. 潛心讀書有四種境界 。 “ 孤舟蓑笠翁 ， 獨釣寒江雪 ” ， 靜下心來 ， 耐住寂寞 ， 此第一境也； “ _________________， ______ _______” （ 陶淵明 《 飲酒 （ 其五 ）》） ， 沉醉其中 ， 樂而忘我 ， 此第二境也；“ _____________________， ___________________” （ 杜甫 《 望岳 》） 登臨頂峰 ， 高屋建瓴 ， 此第三境也； “ 欲窮千里目 ， 更上一層樓 ” ， 人生有限 ，學(xué)海無涯 ， 此第四境也 。 采菊東籬下 悠然見南山 會當凌絕頂 一覽眾山小 惜 時 類 1. 時間都去哪兒了 ？ 它在孔子 “ 逝者如斯夫 ， 不舍晝夜 ” 的感嘆中；它在晏殊 “ __________________， _________________” （《 浣溪沙 一曲新詞酒一杯 》）的惋惜與欣慰中；它也在王灣對 “ ________ ____， ___________________” （《 次北固山下 》） 新舊交替的感悟中 。 2. 時間流逝 ， 讓人充滿了感慨 ， 如孔子所說 “ ________________，_______________” （《 論語 》） ；時間太快 ， 來不及挽留 ， 辛棄疾感嘆“ ____________________， __________________。 _______________（《 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 》） 。 1. 無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 海日生殘夜 江春入舊年 2. 逝者如斯夫 不舍晝夜 了卻君王天下事 贏得生前身后名 可憐白發(fā)生 抒 情 類 1. 愁 （ 1） 從詩歌中 ， 我們常常能讀出詩人的眼淚 。 “ 夕陽西下 ，______________” （《 天凈沙 秋思 》） 是馬致遠筆下的羈旅之愁； “ 白頭搔更短 ， _______________” （《 春望 》） 是杜甫筆下的憂國之痛； “ __________________， ____________________”（《 無題 》） 是李商隱筆下的相思之苦 。 斷腸人在天涯 渾欲不勝簪 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 （ 2） “ 愁 ” 是古人常抒發(fā)的一種情緒 ， 李白 《 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》 中 “ _________________， ________________”表達了對老友遭遇的深刻憂慮和對當時現(xiàn)實的憤慨不平之愁；李煜 《 相見歡 》 中 “ __________________， ________________” 寫出了紛繁難解的離愁 。 我寄愁心與明月 隨風(fēng)（君）直到夜郎西 剪不斷 理還亂 （ 3） “ 離愁 ” 是古詩詞永恒的主題 ， 離愁中有對相聚的殷切期盼 ， 正 如 李 商 隱 在 《 夜 雨 寄 北 》 中 所 寫“ __________________， ___________________” ； 離愁中有對離人的美好祝愿 ， 正如蘇軾在 《 水調(diào)歌頭 明月幾時有 》 中所寫 “ ____________________， _____________________” 。 何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時 但愿人長久 千里共嬋娟 2. 愛 “ 愛 ” 是一個永恒的主題 。 李商隱 《 無題 》 中 ， 用 “ _________ _______， ________________” 來表達忠貞之愛；杜甫 《 茅屋為秋風(fēng)所破歌 》中 ， 用 “ ___________________， _________________” 來表達兼濟天下之愛 。 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 3. 思念與傷懷 （ 1） 馬致遠在 《 天凈沙 秋思 》 中的 “ ，_________________” 是羈旅之人對故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在 《 漁家傲 秋思 》 中的 “ ________________，_____________________” 是夜不能寐的守邊將士對家鄉(xiāng)的思念；杜甫在 《 春望 》 中的 “ _________________” 借家信的珍貴 ， 道出了詩人的思鄉(xiāng)情切 。 夕陽西下 斷腸人在天涯 人不寐 將軍白發(fā)征夫淚 家書抵萬金 （ 2） 古仁人常在詩歌中抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情 。 比如 ， 杜甫在 《 春望 》“ __________________， _______________” 中借助 “ 搔頭 ” 來表達自己的思鄉(xiāng)之情；王灣在 《 次北固山下 》 “ _______________？ _____________” 中借 “ 大雁傳書 ” 以解思鄉(xiāng)之情；范仲淹在 《 漁家傲 秋思 》 里用 “ _______________， _________________” 表達征夫們的思鄉(xiāng)之情；李商隱在 《 夜雨寄北 》 里用“ _________________， _______________” 的想象來表達對妻子無盡的思念之情；劉禹錫在 《 酬樂天揚州初逢席上見贈 》 里則用 “ ____________________，_____________________” 來表達對人事已非的感慨之情；更有馬致遠的“ _________， ____________” （《 天凈沙 秋思 》） 來表達對孤苦無依的感嘆之情 。 白頭搔更短 渾欲不勝簪 鄉(xiāng)書何處達 歸雁洛陽邊 濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時 懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 夕陽西下 斷腸人在天涯 （ 3） 同是離別 ， 王勃與入川的朋友作別 “ _______________， _____________”（《 送杜少府之任蜀州 》） 盡顯灑脫曠達之意；而岑參 “ ____________________，____________________” （《 白雪歌送武判官歸京 》） 卻顯示出無限的惆悵之情；李白則用 “ ___ __________， _________________” （《 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》） 遠遠地寄去哀思陪伴友人；李商隱的 “ _________________， _________________” （《 無題 》）又充滿了離別的無奈與憂傷 。 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 山回路轉(zhuǎn)不見君 雪上空留馬行處 我寄愁心與明月 隨風(fēng)（君）直到夜郎西 相見時難別亦難 東風(fēng)無力百花殘 用 典 類 用典是詩人委婉抒情的常用手法之一。李白的“ ___________ ______， _________________”（《行路難（其一）》）用姜尚、伊尹兩個典故，表達了希望自己能重新得到任用的愿望；劉禹錫的“ _________________， _________________”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）用向秀、王質(zhì)兩個典故，表達了對歲月易逝、人事變遷的感嘆；李賀的“ __________________，_______________”（《雁門太守行》）引用戰(zhàn)國時燕昭王置千金于臺上以招攬人才的典故，表現(xiàn)將士誓死報效朝廷的決心； 閑來垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢日邊 懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 報君黃金臺上意 提攜玉龍為君死 李商隱的“ _______________， ________________”（《無題》）借青鳥的典故傳達思念之情；蘇軾的“ _______________， ______ ________”（《江城子 密州出獵》）引用馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故，表達了作者渴望得到朝廷的信任和重用之情；范仲淹的“ _ _______________， ___________________”（《漁家傲 秋思》）用東漢竇憲追擊北匈奴獲勝在燕山刻石