云南省師范大學(xué)五華區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中語(yǔ)文3邊城課件新人教版必修5-資料下載頁(yè)
2025-06-07 12:43本頁(yè)面
【正文】 師 ” 之稱 ， 他非常注重語(yǔ)言的錘煉 。 《 邊城 》 這部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特征是非常鮮明的 。 就節(jié)選部分看 ， 最主要的特征就是典雅性與口語(yǔ)化的結(jié)合 。 這種語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境 ， 哲理的雋永 ， 而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ) ， 更具有一種古典的精美 。 口語(yǔ)化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話和一些湘西獨(dú)有風(fēng)物的描寫上 ， 簡(jiǎn)單的對(duì)話 ， 既符合人物的身份 ， 真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受 ， 又充滿了泥土氣息 ， “ 在素淡之中自有明澈的光輝 ， 質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致 ” 。 小結(jié) 二老、大老 爺爺 愛情 親情 青山綠水 白塔邊城 美景 美情 大老 二老 爺爺 翠翠 誠(chéng)實(shí)憨厚 熱烈忠誠(chéng) 堅(jiān)毅慈祥 淳樸善良 美人 鄉(xiāng)土氣息 抒情性、浪漫主義、詩(shī)化風(fēng)格 融和了方言、文言、白話的語(yǔ)言 自然流暢、凄美動(dòng)人的故事情節(jié) 一曲健康優(yōu)美《人生形式》的牧歌 作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。 作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛、 翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈；也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。 作者寫以歌求婚、兄弟讓婚，外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判，作者推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。
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