遼寧省20xx中考語文專題復(fù)習(xí)第1部分重點文言文梳理訓(xùn)練第十四篇岳陽樓記課件-資料下載頁
2025-06-06 12:05本頁面
【正文】 )； (2)憂 國 憂 民、以天下 為 己任的 遠 大抱 負 和高尚情操。4． (2022玉溪 )本文主要是表達作者的 曠 達情 懷 和政治抱 負 ， 為 什么還 要用 詩 一般的 語 言描 繪 洞庭湖在不同天氣下的景色？描寫洞庭湖的景色 ， 是 為 了突出遷客 騷 人在不同景色下的悲喜心情 ，與下文古仁人 “不以物喜 ， 不以己悲 ”的 態(tài) 度形成 鮮 明的 對 比 ， 為 表達作者的政治抱 負 做 鋪墊 。5． (2022預(yù)測 )本文 標題為 《 岳陽樓 記 》 ， 內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色 ， 試 分析作者的用意。因 為 前人 對 岳陽樓的描 繪 已 經(jīng) 很 詳 盡了 ， 作者另辟蹊徑以湖的景色來烘托岳陽樓 ， 用湖的浩浩 湯湯 、氣象萬千的景物特點引出后面的登樓之情 ， 為 抒 發(fā) 自己的政治抱 負 做 鋪墊 。6． (2022遼 陽模 擬 )文中 “先天下之 憂 而 憂 ， 后天下之 樂 而 樂 ”抒 發(fā) 了作者怎 樣 的情 懷 ？作者 這 種 “先 憂 后 樂 ”的思想 ， 對 我 們來 說 有什么可以學(xué) 習(xí) 借 鑒 的意 義 ？作者借 “古仁人 ”與遷客 騷 人比 較 ， 表明了 對 兩種悲喜 觀 的不同態(tài) 度。抒 發(fā) 了自己 “不以物喜 ， 不以己悲 ”的 曠 達胸襟 ， 引出自己“先天下之 憂 而 憂 ， 后天下之 樂 而 樂 ”的政治 見 解 ， 表明自己不為 個人得失而悲喜 ， 以天下 為 己任的高尚情操。范仲淹的 這 句 話體 現(xiàn) 了 憂 君思想 ， 帶 有 時 代的局限性 ， 但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神 ， 在今天仍然有著借 鑒 和教育意 義 。7． (2022鐵 嶺模 擬 )文中 說 ： “不以物喜 ， 不以己悲 ”， 作 為現(xiàn)代人的你能否做到？ 為 什么？ 請聯(lián) 系自己的 實際 ， 談?wù)?看法。示例 ① ：能。 這說 的是一種從容的平常心境。只要 發(fā)揮 心靈力量 ， 砥礪意志 ， 就可以養(yǎng)成平常心境。面 對 考 試 的失 敗 ， 以平常心待之 ， 就可以做到 “不以物喜 ， 不以己悲 ”。 ② 不能。 這 是一種需要修 煉 才能達到的境界 ， 作 為 中學(xué)生 ， 心靈尚需砥礪 ， 戰(zhàn)勝 外在的力量不易。8． (2022葫蘆 島 模 擬 )“先天下之 憂 而 憂 ， 后天下之 樂 而 樂 ”是古往今來無數(shù)仁人志士的光 輝 寫照 ， 請 寫出一個具體事例。示例： ① 偉 大的 現(xiàn)實 主 義詩 人杜甫 ， 位卑未敢忘 憂 國 ， 寫出了 許 多像 《 茅屋 為 秋 風(fēng) 所破歌 》 這樣 揭示社會 現(xiàn)實 的 詩 篇 ， 為人民的疾苦而奔走呼號 ， 這 正是他 “先天下之 憂 而 憂 ， 后天下之樂 而 樂 ”精神的具體體 現(xiàn) 。 ② 抗金名將岳 飛 ， 不 顧 個人得失 ， 一心 為 國 ， 在 別 人享 樂 的 時 候 ， 他卻在 為 民族的生死存亡 戰(zhàn) 斗 ，這 正是他 “先天下之 憂 而 憂 ， 后天下之 樂 而 樂 ”精神的具體體 現(xiàn)
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