【導(dǎo)讀】本試卷包括兩道大題，共28道小題?？荚嚂r間為120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。，東風(fēng)無力百花殘。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。，豐年留客足雞豚?！洞鹬x中書書》頗有豪士為文“狂越時空，灑落不羈”的特點(diǎn)。，善于表現(xiàn)英武豪邁氣概，《木蘭詩》就是其中代表性作品。用夸張手法表現(xiàn)木蘭不遠(yuǎn)萬里，跨越雄關(guān)險隘，迅速急迫地奔赴戰(zhàn)場的句子是：□□□□□，，春之繁盛，總是相悖的。然岑參“奇造幽致，所得往往超拔孤秀，度越常情”，白居易力倡新樂府“規(guī)諷時事”，關(guān)心民生疾苦，在《賣炭翁》中飽含憐惜之情，崇禎五年十二月，余住西湖。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒。家貧，事母至孝，牧豕①于大澤中，方框里印了三個字“貴家長”。

　　

【正文】 應(yīng)將 改為 （ 4）第④處成分殘缺，應(yīng)在 后增補(bǔ) 5．碎片閱讀已經(jīng)成為我 們這個時代的一個重要特征。請閱讀下面三則材料，回答問題。（ 6 分） 材料一 ：中國成年人使用在線閱讀、手機(jī)閱讀等各類數(shù)字媒介的閱讀率為 %，其中更有約%的人只閱讀數(shù)字媒介而不讀紙質(zhì)書。中央民族大學(xué)學(xué)生劉穩(wěn)說？：“上大學(xué)后開始接觸新媒體，主要有手機(jī)報瀏覽新聞或直接瀏覽網(wǎng)頁，以及看電子書。這種新媒體作用于人們無聊的、碎片的時間，方便而快捷，操作也容易，更利于隨身攜帶，見縫插針地閱讀?！? （中國新聞網(wǎng) 2020 年 6 月 7 日） 材料二 ：：“微博體”走馬燈般亮相，你方唱罷我登場，一句“你來或者不來”就堂而皇之成了 “見與不不見體”。每一個“體”都很短命 —— 存活時間三天至一周不等，它的生命取決于下一個“體”到來的頻率?！吧踔劣袑W(xué)生感嘆：都不知道 140 字以上的東西怎么寫了?！鄙虾Ｖ袑W(xué)語文教師李瑩瑩對此表示擔(dān)憂。 （屈一平《要屏幕閱讀，還是圖書閱讀》） 材料三 ：前不久，一個《我用 1000 條微博的時間來讀一本書》的帖子，引起了網(wǎng)民的熱議和大量轉(zhuǎn)載。文中提到：“作家要寫成一本書，不同于寫一篇博客，寫一次報道，他動用的是他全部的人生經(jīng)歷，從構(gòu)思到寫作，花上幾年，每一個句子都有過推敲，每一個觀點(diǎn)都是深思熟慮過的，再靜靜等待從流行到 成為經(jīng)典?！? （羅榮?！毒W(wǎng)絡(luò)時代別冷落了經(jīng)典》） （ 1）請結(jié)合材料概述什么是“碎片閱讀”。（ 2 分） （ 2）“碎片閱讀”可能會對人有什么不良影響？請結(jié)合材料概括。（ 2 分） （ 3）根據(jù)材料說說“經(jīng)典”有哪些特點(diǎn)。（ 2 分） 二、閱讀理解（共 45 分） （一）閱讀下面的詩歌，完成 6－ 8 題。（共 6 分） 惠崇《春江晚景》二首（其一） 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 6．試描繪“竹外桃花三兩枝”所展現(xiàn)的美景。（ 2 分） 7．這是一首題畫詩。畫幅中沒有，而詩中出現(xiàn)了的景物是什么？（ 2 分） 8．這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（ 2 分） （二）閱讀下面兩篇文言文，完成 9－ 12 題。（共 13 分） 【甲】 ① 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 ② 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 日光下徹，影布石上，佁然不動，倏爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽 ，似與游者相樂。 ③ 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 ④ 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑤ 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生 ：曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭記》） 【乙】 ① 元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才 ① 大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿 ② ，則曰：“以不時至，去矣。” ② 是夕，天宇開霽 ③ ，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌 ④ 泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲， 道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴 ，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。 （ 秦觀《龍井題名記》） 【注】①辨才：法號元靜，和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。②所遣籃輿：供雇傭的竹轎。③霽：雨過天晴。④酌：舀取。 【參考譯文】 元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）在向東趕回會稽。龍井（這個地方）有位辨才大師，用書信的方式邀請我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到的道人參寥，問（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎 ，（參寥）說，“（你）來的不是時候，（轎子）已經(jīng)離開了。” 這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是 （我）便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗洗腳，進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，舀起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的房屋，燈火若隱若現(xiàn)，草木茂盛，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行，二更天的時候，才到壽圣院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。 9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（ 4 分） （ 1）心 樂 ． 之 （ 2）其岸勢 犬牙． ． 差互 （ 3） 比 ． 出郭 （ 4） 是 ． 夕 10．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。（ 4 分） （ 1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 （ 2）林間月明，可數(shù)毫發(fā)。 11．讀【乙】文第②段，根據(jù)作者的行蹤在橫線上填空。（ 3 分） 從 雷峰塔 出發(fā)??在 洗腳??在 休息??終點(diǎn)是 12．【甲】【乙】兩文在描寫景物方面有很多共同特點(diǎn)。請結(jié)合畫線語句，任選一個角度簡要說明。（ 2 分） （三 ）閱讀下面的文章，完成 13－ 17 題。，（共 11 分） “此身此時此地”都讀書 趙暢 ① 朱光潛終生恪守自己的座右銘：“此身此時此地?！薄按松怼?，即此身應(yīng)該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標(biāo)；“此時”，指此時應(yīng)該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后去做；“此地”，是說此地應(yīng)該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環(huán)境時再去做。做一哪嘴綱，讀書更應(yīng)這樣。 ② 讀書，對于每個人來說，都是一件應(yīng)該做而且能夠做，且須貫穿一生一世的事。 或許，有人會說，讀書不是看病、救火，不必著急，慢慢 來就行。殊不知，正因為讀書在有些人看來，是一件可待可推、可有可無的事，故而總是被忽視被拋棄。其實，一個人真要等到抽出一段空閑時間再來靜心讀書，那只是不想讀書的借口而已。其實， ③ 真正的讀書總是忙中偷閑進(jìn)行的，真正的讀書必抓住眼前、當(dāng)下，而絕不拖到明天、后天。古人讀書有“馬上、枕上、廁上”之說，既說明讀書是一件緊要的事，也說明讀書的時間只要擠一擠，總會有的，每個人都要學(xué)會分秒必爭、日積月累。電影導(dǎo)演謝晉從小熱愛讀書，自此養(yǎng)成每天必讀書的習(xí)慣。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一會兒書，否則便睡不踏實。去國外訪問，他 最愛逛書店買書、讀書。而春節(jié)回老家浙江上虞，他更是閉門謝客，奢侈地讀書。勤奮讀書，令他的導(dǎo)演生涯充滿激情，充盈智慧。最近，讀報看到一則消息，說現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了一種“會生氣”的書。如果你不看它，它就會發(fā)脾氣，書上的字跡兩個月后自動消失。這是由阿根廷一家出版商出版的一本文學(xué)選集。它通過特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包裝，拆封后二至四個月內(nèi)，墨跡碰到陽光和空氣就開始逐漸消退，最后變成空白。這本“不能等的書”也是在提醒每個人：書，要抓緊時間讀，而不能束之高閣。 ④ 環(huán)境好一點(diǎn)，或許讀書的效果會更好些。但這并非必要 條件，何況，人也可以適應(yīng)環(huán)境。1940 年 9 月 7 日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處是斷壁殘垣，到處是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品。然而，在圖書館，有人依然從排列整齊的書架上挑選書籍。難怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創(chuàng)痛，雖然遍體鱗傷、血肉模糊，也照樣能生活和活動?！辈秽笥跁r間、地點(diǎn)、環(huán)境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈的重要原因，也該是他們對未來充滿希望的重要原因。是啊，對如饑似渴讀書的人來說，環(huán)境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一番 話說得再明白不過的了：“ 且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r”。所以，對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關(guān)緊要。 ⑤ 讀書，理應(yīng)是我們?nèi)松非蟮哪繕?biāo)，事實上，在當(dāng)今世界的許多國家里，讀書的多寡依然是多數(shù)人對生活質(zhì)量的評判標(biāo)準(zhǔn)和人生境界的衡量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時此地”開始吧！ （選自 2020 年 1 月 3 日《人民日報》，有刪改） 13．本文的中心論點(diǎn)是什么？（ 2 分） 14．第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？（ 2 分） 15．簡要分析第③段的論證思路。（ 3 分） 16．第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（ 2 分） 17．下面句中加點(diǎn)的詞語“到處”“依然”用得很好，請談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?2 分） 1940 年 9 月 7 日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)， 到處 ． ． 是斷壁殘垣， 到處 ． ． 是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品，然而，在圖書館，有人 依然． ． 從排列整齊的 書架上挑選書籍。