【正文】 ；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；而創(chuàng)新所帶來的直接后果就是效率的提高。創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是任何民族求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 制度創(chuàng)新能帶來效率。任何社會的發(fā)展和進(jìn)步都是在不斷創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)的。而效率的提高正是創(chuàng)新所帶來的直接結(jié)果。改革開放不正是一個(gè)極好的說明？改革開放以來，由于逐步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效率大幅度提高了。其基本原因就是在很大程度上解決了平均主義帶來的低效率問題，也解決了對不同經(jīng)濟(jì)成分的極端差別待遇帶來的低效率和無效率問題。改革開放三十年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，讓我們享受到了制度創(chuàng)新所帶來的巨大效率。技術(shù)創(chuàng)新能帶來效率。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，一個(gè)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新往往能帶來效率的全面提高。微軟，正是憑借其不斷的技術(shù)創(chuàng)新，才能迅速擴(kuò)張；而又是憑借其不斷的技術(shù)創(chuàng)新，雄霸天下并始終保持了軟件行業(yè)的霸主的地位。比亞迪，也正是憑借其不斷的技術(shù)創(chuàng)新，才能迅速發(fā)展，在強(qiáng)手如林的領(lǐng)域樹立了一個(gè)自主品牌。思想創(chuàng)新能帶來效率。從人類歷史長河看，思想創(chuàng)新能帶來更大的效率，因?yàn)樗呛暧^的，是影響整個(gè)社會發(fā)展的。比如，《新青年》所發(fā)起的新文化運(yùn)動，不僅點(diǎn)燃了五四運(yùn)動的思想火炬，而且為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了思想資源，并因此也孕育了幾十年后的中華人民共和國。又如，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，開啟了整個(gè)改革開放的偉大時(shí)代，奏響了中國走向現(xiàn)代化的進(jìn)行曲。 “長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保瑫r(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。奉獻(xiàn)/無私_________________________________________________________________________。讀罷這個(gè)故事，我不禁陷入深思：人的生命是短暫的，如何能使短暫的生命充分的燃燒，體現(xiàn)人生的價(jià)值？我想，只有無私奉獻(xiàn)，她是人生火炬的助燃劑。劇作家肖伯納曾經(jīng)說過：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。”是啊，蠟燭的生命是短暫的，火炬的精神是永存的。就像孔繁森，他把自己短暫的生命獻(xiàn)給了藏區(qū)人民，把火炬的精神留給了我們。正是他的無私奉獻(xiàn)，給了他力量，譜寫了一曲生命的精彩華章。人生的價(jià)值，體現(xiàn)無私奉獻(xiàn)的行動中。有些人鑄就的人生，就像矗立在我們心中的一座豐碑，永遠(yuǎn)都是那么高大。岳飛，一個(gè)婦孺皆知的名字，為了祖國安定，為了人民能幸福的生活，他“駕長車踏破，賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。為了宋朝的興旺，他甘愿奉獻(xiàn)自己的青春、力量以及生命；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中；周總理全心全意地為人民服務(wù)，為了人民的利益甘愿獻(xiàn)出自己的一切。他們都在無私的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，譜寫了壯麗的人生樂章。真正的幸福，來自于無私奉獻(xiàn)中?！敖o，永遠(yuǎn)比拿愉快”，這是高爾基一生奮斗的經(jīng)驗(yàn)之談。只有無私奉獻(xiàn)的人，才能感受到幸福的真諦，才能享受到幸福的碩果。從“鞠躬盡瘁，死而后已”，到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，再到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無一不是人類無私奉獻(xiàn)的高尚寫照！在為他人奉獻(xiàn)的同時(shí)，自己得到了精神的滿足。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的家園。世間的和諧離不開愛的心泉流淌，世間的繁盛也離不開愛的心泉流淌，世間的回報(bào)更離不開愛的心泉流淌。用真心澆灌的花，會有馨香的回報(bào)；用真心栽植的樹，會有碩果的回報(bào)；用真心打造的愛，會有深情的回報(bào)。擴(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約矛盾嗎？這兩個(gè)問題看似矛盾，因?yàn)閿U(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約，通俗地說就是“花錢”與“省錢”。而這兩個(gè)問題都是國家當(dāng)前應(yīng)當(dāng)特別做好的。因此，正確認(rèn)識和把握擴(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約的關(guān)系非常重要。我認(rèn)為，表面看，兩者似不相干，但實(shí)質(zhì)上卻有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與統(tǒng)一。首先，從擴(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約的實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)看，擴(kuò)大內(nèi)需的實(shí)質(zhì)是適應(yīng)變化調(diào)整結(jié)構(gòu)，拓寬國內(nèi)市場，培育消費(fèi)熱點(diǎn)，形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，即通過擴(kuò)大國內(nèi)投資和國內(nèi)消費(fèi)來帶動經(jīng)濟(jì)增長。勤儉節(jié)約的實(shí)質(zhì)是一種艱苦奮斗、克勤克儉的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)，主要是要把有限的資金用在發(fā)展上，用在戰(zhàn)勝金融危機(jī)上?，F(xiàn)在我國國內(nèi)生產(chǎn)總值雖然已經(jīng)超過30萬億元，但還有上千萬人在溫飽線上徘徊，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神絕不能丟。否則，不僅險(xiǎn)關(guān)難渡、良策難施，還會丟掉黨的政治本色和國家的發(fā)展根基。其次，從擴(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約的內(nèi)容指向看，擴(kuò)大內(nèi)需主要有兩個(gè)方面，一是投資，二是消費(fèi)。在投資方面，是加大投資力度，適當(dāng)增加財(cái)政收入，增加群眾實(shí)際收入；在消費(fèi)方面，是用正確的消費(fèi)政策千方百計(jì)開拓城鄉(xiāng)市場，培育消費(fèi)熱點(diǎn)，擴(kuò)寬消費(fèi)領(lǐng)域，鼓勵(lì)和引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民增加消費(fèi)支出。勤儉節(jié)約既是一種精神風(fēng)貌、一種生活品德，更是黨和政府以及各級領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。兩者的內(nèi)容指向不僅不相矛盾，而且高度一致。引導(dǎo)消費(fèi)不是浪費(fèi)，鼓勵(lì)消費(fèi)不是揮霍。第三，從擴(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約的具體措施看，中央政府接連出臺了多項(xiàng)擴(kuò)大內(nèi)需的積極政策和重大舉措，特別是投資4萬億拉動內(nèi)需，產(chǎn)生了重要影響和強(qiáng)力支撐。同時(shí)，中央三令五申黨政機(jī)關(guān)要杜絕公務(wù)浪費(fèi)和政府浪費(fèi)。這些措施和要求，為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊、克服經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了共振作用，提供了雙重保障。所以，擴(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約不僅不矛盾，而且是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，戰(zhàn)勝金融危機(jī)的必須并駕齊驅(qū)的重要手段。奢侈時(shí)代，節(jié)約為上　　我們只有一個(gè)地球。人類必須愛惜自己的家園：她的資源是有限的，她的環(huán)境是脆弱的。我們的生活方式不能放縱欲望而不羈，追求奢侈模式，而應(yīng)該適度消費(fèi)，追求健康模式。在這個(gè)奢侈的時(shí)代，我們?nèi)绾喂?jié)約？　　其一，促消費(fèi)不浪費(fèi)。確實(shí)，生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的四大環(huán)節(jié)，消費(fèi)是生產(chǎn)鏈的終端，有消費(fèi)，才推動生產(chǎn)。如今我們要保持經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展，還得啟動消費(fèi)，尤其是啟動內(nèi)需，提倡適度消費(fèi)。從各種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的指標(biāo)上看，我國消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)的拉動還是在50%上下波動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家70%以上的拉動力。然而，促消費(fèi)不是浪費(fèi)。生產(chǎn)是將各種要素組合，是一個(gè)辛苦勞動的過程，一個(gè)耗能的過程。任何一個(gè)產(chǎn)品，都凝聚了智力體力、資源能源，浪費(fèi)就是罪孽。　　其二，有需求不攀比。生產(chǎn)的信號來自社會需求。有需求，就有生產(chǎn)。我們的生產(chǎn)目的就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求。然而，如今的社會需求已經(jīng)多元化、多樣化了。各個(gè)層次有各種生活消費(fèi)的選擇，世界也因此變得豐富多彩、五光十色。追求更好的生活，是美好意愿。但即時(shí)的選擇應(yīng)該實(shí)事求是，從自己的實(shí)際出發(fā)，不要與別人攀比。其三，好習(xí)慣成風(fēng)氣。節(jié)能是一種好習(xí)慣，需要相互影響，相互督促。比如，隨手關(guān)燈、下班關(guān)電腦，都是舉手之勞，方便得很，而人人從我做起，從今天做起，就會“滴水穿石、積沙成塔”，所節(jié)約的電能不可小視。我們正在實(shí)施迎世博600天行動計(jì)劃，討論“做文明的上海人”，改變各種陋習(xí)，重要的在于形成社會風(fēng)氣。倘若周圍的同事、朋友都選擇了健康的生活方式、行為方式，就會感染自己、引導(dǎo)自己也這樣去生活和行動。中國的奢侈一族，引導(dǎo)著全社會邁入奢侈時(shí)代，以富貴奢侈為榮，以勤儉節(jié)約為恥。資源匱乏是現(xiàn)代人類面臨的最嚴(yán)重的問題，金融風(fēng)暴給世界上了一堂節(jié)約課，包括奢侈領(lǐng)袖美國。中華民族原本就視節(jié)約為一種美德，炫富與鋪張會葬送民族的追求與希望。所以在這個(gè)奢侈的時(shí)代，我們必須以節(jié)約為上。14 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