【正文】 行有不得 反求諸己 122 懺悔的力量 ——寫自我懺悔書 ? 懺：當(dāng)眾說出 ? 悔：后不再做 ? 請大家把自己以前做過的怒人、恨人、怨人、惱人、煩人的事以及其他的錯事，一條一條寫出來，然后，我們最后開自我性理分析會時(shí)，講出來。 ? 過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜 ——《 弟子規(guī) 》 ? 幸福人生從“我錯了” 開始 ——陳大惠 ? 推薦大家看陳大惠的記錄片 《 圣賢教育 改變命運(yùn) 》 123 懺悔偈 ? 往昔所造諸惡業(yè) , ? 皆由無始貪嗔癡 。 ? 從身語意之所生 , ? 一切我今皆懺悔。 124 如何養(yǎng)性 ? 子貢曰：“有一言而可終生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！? ——孔子 《 論語 》 ? 勿以善小而不為 勿以惡小而為之 ? 日行一善、日食兩素、日練三功 125 性命雙修 ? 修命不修性 此是修行第一病 ? 修性不修命 一點(diǎn)靈光無處用 ? 上工治未病的核心是性命雙修 ? 孫真人（思邈）：上醫(yī)以德治國 中醫(yī)以禮齊人 下醫(yī)以刑治病 126 第十一節(jié)課 ? 八觸 ? 第五步元神蓄力育生機(jī) 127 八 觸 ? 一 大 ? 二 小 ? 三 輕 ? 四 重 ? 五 熱 ? 六 涼 ? 七 麻 ? 八 癢 ? 另外：光 殘 異 動 出偏 128 何 謂 元 神 ? 腦為元神之府 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ? 元神為體，識神為用 ? 心主神明 有人移植心臟后發(fā)現(xiàn)性格變化。 ? 腎主骨生髓，髓生腦。 ? 人始生，先成精。精成而腦髓生。骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長。 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞 經(jīng)脈 》 ? 要得不老 還精補(bǔ)腦 129 第五步元神蓄力育生機(jī) ? 任督循環(huán)形成后，一般仍意守下丹田，同時(shí)其他經(jīng)脈也可相繼開通。如頭頂出現(xiàn)動力，可改守上丹田 ，所謂“有欲觀竅，無欲觀妙”。 130 第五步練功反應(yīng)和效果 ? 此期間，會出現(xiàn)頭皮奇癢，舌尖顫麻，全身如有電流亂竄，皮膚麻癢如有蟻爬，眉心、鼻梁緊張，環(huán)頭拘緊，身體有時(shí)溫?zé)幔袝r(shí)涼爽。 ? 皮膚隨呼吸而動，吸時(shí)向里收合向上浮起，呼時(shí)向外擴(kuò)散向下沉降。 ? 反應(yīng)因人而異，不必害怕，也不要追求，堅(jiān)持鍛煉各種動象漸會自然平息。 ? 坐到極靜，在丹田如水涵珠，在百會如月華涌現(xiàn) ? 大腦皮層本能力量加強(qiáng)，此后各種慢性病皆可明顯好轉(zhuǎn)或痊愈。 131 第 五 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 通關(guān)只是完成了基礎(chǔ)階段，以后堅(jiān)持鍛煉，才能出好效果。特別是練功治病者，通關(guān)前即能改善體質(zhì)，提高身體素質(zhì)，一些輕淺的功能性疾病也能治愈，嚴(yán)重、頑固的器質(zhì)性疾病就需要累以時(shí)日，不斷旺盛真氣，積氣驅(qū)病。不能以為通關(guān)了，就大功告成，百病皆愈。但只要堅(jiān)持練下去，各種疾病都有會慢慢地好起來。 132 第 五 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 通關(guān)后體內(nèi)還會有很多氣攻病灶的反應(yīng)，練功者就不知怎么辦好。如初通關(guān)時(shí)氣在頭上亂竄，前額有重脹感，可以不去理它。只守住上丹田，使力量集中在百會，則百脈皈依，其它亂行亂竄的現(xiàn)象就減少了。 ? 如果通關(guān)后反而感到真氣不足或胃消化功能 不如以前好，那么可以意守中丹田，再培補(bǔ)中氣，則下丹田真氣也就更加旺盛起來。 ? 下丹田是長期意守之處，什么時(shí)候守這一部位都是對的。 133 第 五 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 以靜為務(wù)，功夫越深，入靜越好，只有能夠深度入靜，體內(nèi)生理功能就恢復(fù)越好，這是靜極生動的自然規(guī)律，過去叫做“道”，古人把這種功夫叫做修道。靜字貫徹著修道的始終，開始都是不能入靜，故必須有方法，漸進(jìn)入門，慢慢達(dá)到入靜。入靜深了能體會到三田成一體，繼而無物無我進(jìn)入虛無境界。 134 真氣運(yùn)行五步功法的三個(gè)階段 ? 煉精化氣 ? 呼氣注意心窩部 ? 意息相隨丹田趨 ? 煉氣化神 ? 調(diào)息凝神守丹田 ? 通督勿忘復(fù)勿助 ? 煉神還虛 ? 元神蓄力育生機(jī) 135 回去以后的練習(xí)方法 ? 以功為法 ? 以守為成 ? 以靜為務(wù) ? 功法 功時(shí) 功德 ? 黃帝內(nèi)經(jīng)：天食人以五氣 地食人以五味 ? 仁 —肝 義 —肺 禮 —心 智 —腎 信 —脾 ? 道德經(jīng)：早服謂之重積德 ? 黃帝內(nèi)經(jīng)：淳德全道 136 練功日記 ? 建議大家回去后寫練功日記 ? 可以在我們論壇上寫，我們每天有老師來輔導(dǎo)。 ? 論壇地址： 練功日記專區(qū) ? ： 85341170 196925972 182889519 171043014 148039199 137 我們追求的目標(biāo) ? 天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭 ? 遠(yuǎn)疾謝醫(yī)，自然老化而無病痛 138 縱然千萬劫，不如播一種 ? 藏地有一位著名的大成就者，叫熱羅多吉扎。一 次，他準(zhǔn)備在寂靜處長期閉關(guān)，安住于如如不動的禪定中。此時(shí)，本尊現(xiàn)身對他講：“你安住在寂靜的滅定中，縱然長達(dá)千百萬劫，也不如對一個(gè)眾生播下解脫種子的功德大?！钡玫竭@樣的教言后，他從此不斷云游各方，度化眾生。由此可見，利他才是最有意義的修行！ ? 北宋大儒張載： 為天地立心，為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 ? 普及真法，造福人類！讓我們共同努力！ 139 讓天下人都免費(fèi)學(xué)真氣運(yùn)行法 ? 籌集一千萬資金，建設(shè) 5000平方，一次容納200人吃、住、練及科研一體的中國真氣運(yùn)行研究院 ? 我此生的志向！！ ? 希望得到大家的支持！！ 140 關(guān)于免學(xué)費(fèi) ? 替天行道 ——60歲以上的老人永遠(yuǎn)免學(xué)費(fèi) ? 老吾老及人之老 ? 天下的老人都是我們的老人 ? 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。 ——老子 《 道德經(jīng) 》 ? 經(jīng)濟(jì)困難、久病不愈、因病返貧者永遠(yuǎn)免學(xué)費(fèi) ? 醫(yī)道者，王道也 ? 中華文明五千年能始終延續(xù) ，就是因?yàn)橛泻芏嗌n生大醫(yī)！ ? 看看黑暗的歐洲中世紀(jì)，人們只有快死了才去看醫(yī)生。 141 感 恩 李少波教授 142 述而不作 信而好古 ? 感恩天地 ? 感恩國家和政府，感恩呂炳奎局長、王國強(qiáng)部長、劉維忠廳長對我們的支持和鼓勵！ ? 感恩父母親人對我們的支持和鼓勵！ ? 感恩中醫(yī)啟蒙恩師熊玉璽教授的教誨！ ? 感恩恩師李天曉教授的教誨！ ? 感恩恩師華山石頭道長的教誨！ ? 感恩蘭州真研所焦世襲老師、于淑東老師的教導(dǎo)！ ? 感恩王鳳儀先生、劉有生先生的性理療病學(xué)說！ ? 感恩中央電視臺陳大惠老師、美國著名中醫(yī)倪海廈老師、國內(nèi)中醫(yī)名家劉力紅教授、中醫(yī)名家徐文兵老師、中國中醫(yī)科學(xué)院張維波研究員、彭鑫博士的資料！ ? 感恩王維工教授、坎貝爾教授、江本勝博士、安部司先生的資料！ 143 謝謝大家！ ? 李少波真氣運(yùn)行鄭州養(yǎng)生館 ? 電話： 4006569116 ? 手機(jī)： 13333847777 ? ： 196925972 85341170 ? 新浪微博名稱：李少波真氣運(yùn)行鄭州館 ? 不爭和尚沙灝洋 144 參考備用 145 《 老子 ﹒ 十五章 》 ? 古之善為道者，微妙玄通，深不可識。 ? 夫唯不可識，故強(qiáng)為之容。 ? 豫焉，若冬涉川。 ? 猶兮，若畏四鄰。 ? 儼兮，其若客。 ? 敦兮，其若樸。 ? 曠兮，其若谷。 ? 渙兮，若冰之將釋。 ? 混兮，其若濁。 ? 孰能濁以止？靜之徐清。 ? 孰能安以久？動之徐生。 ? 保此道者不欲盈 . ? 夫唯不盈，故能蔽而新成。 146 天臺宗之“六妙法門” ? 數(shù)息 ? 隨息 ? 止息 ? 觀息 ? 還息 ? 凈息 147 修道必須具備的四個(gè)條件 ? 法：就是教法，方法。不得法，就是盲修瞎練。 ? 侶：同修、道友； 《 禮記 》 曰：獨(dú)學(xué)而無友，必孤陋寡聞也。 ? 財(cái)：有一定的經(jīng)濟(jì)條件；因?yàn)樵谛薜赖某跫夒A段，要把心思和時(shí)間在最大程度上用來修行，相應(yīng)的就沒有更多的時(shí)間來治生。如果沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，是很難修道的。古人講：無財(cái)不足以養(yǎng)道。 ? 地：修道的場所，道場。不同的環(huán)境，風(fēng)水（現(xiàn)在叫氣場）是不同的。 148 ? 人始生先成精。精成而腦髓生。骨為干。脈為營。筋為剛。肉為墻。皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長。谷入于胃。脈道以通。血?dú)饽诵?。?jīng)脈者。所以能決死生。處百病。調(diào)虛實(shí)。不可不通。 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞 經(jīng)脈 》 149 如 何 養(yǎng) 生 ? 十二消息卦見圖 150 如 何 養(yǎng) 生 ? 十二消息卦見圖 151 每個(gè)人都可以活到 100歲！ ? 哺乳動物壽命 =生長期 （ 5—7） ? 人的壽命 =25年 （ 5—7） =125—175年 ? 哺乳動物的壽命 =性成熟期 （ 8—10 ） ? 人的壽命 =14年 （ 8—10） =112—140年 ? 問什么達(dá)不到呢？ 152 衰 老 學(xué) 說 ? 程序衰老學(xué)說 ? 體細(xì)胞突變說 ? 錯誤成災(zāi)說 ? 自由基說 ? 神經(jīng)內(nèi)分泌說 ? 免疫衰老說 ? 體液酸化說 ? 廢物堆積說 153 五大難題都可以用善來解決 ? 三國時(shí)魏末文學(xué)家，思想家與音樂家，竹林七賢之一 嵇康 ? 名利不滅，此一難也 ? 喜怒不除，此二難也 ? 聲色不滅，此三難也 ? 滋味不絕，此四難也 ? 神慮轉(zhuǎn)發(fā)，此五難也 154 六淫、七情分別對應(yīng)五行 五行 五臟 五腑 六淫 七情 五毒 木 肝 膽 風(fēng) 怒 怒 火 心 小腸 暑火 喜驚 恨 土 脾 胃 濕 思 怨 金 肺 大腸 燥 悲憂 惱 水 腎 膀胱 寒 恐 煩 155 嗜欲不能勞其目 淫邪不能惑其心 ? 是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 ——《 黃帝內(nèi)經(jīng) 素問 上古天真論 》