盧周來(lái)：建設(shè)一個(gè)公平的社會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-05-27 23:50本頁(yè)面
【正文】 果，即勞動(dòng)產(chǎn)品的分配幾乎同勞動(dòng)成反比——根本不干的人拿得最多，只有名義上干點(diǎn)工作的人居其次，而干著最繁重最骯臟的活的人所得甚至無(wú)法肯定能否養(yǎng)家糊口；如果要在這種狀況和共產(chǎn)主義之間做出抉擇，則共產(chǎn)主義的一切大大小小困難在天平上將輕如鴻毛。”當(dāng)然還有偉大的德國(guó)詩(shī)人海涅，中國(guó)人知道得較多的可能是他支持“面包是窮人的權(quán)利”以及“窮人對(duì)富人的斗爭(zhēng)”，但他內(nèi)心深處其實(shí)有對(duì)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的擔(dān)心。在給友人的一封信中，他寫(xiě)道：“我承認(rèn)未來(lái)時(shí)代是屬于共產(chǎn)主義的，我是用一種憂慮的和非?？植赖恼Z(yǔ)調(diào)來(lái)說(shuō)這句話的……當(dāng)真，我想到了那個(gè)時(shí)候，那個(gè)被無(wú)知的偶像破壞者們掌握了政權(quán)的時(shí)代時(shí)，我總是驚恐欲絕。他們將要用胼胝的雙手毫不憫惜地摧毀我無(wú)限心愛(ài)的一切美麗的白石雕像，他們將粉碎詩(shī)人所非常喜愛(ài)的藝術(shù)方面的一切游戲和虛幻的想像；他們將要?dú)奈业脑鹿饦?shù)叢林，而在那里栽種馬鈴薯……我的詩(shī)集將被香料雜貨小商販用來(lái)做紙口袋，給未來(lái)時(shí)代可憐的老太婆裝咖啡和煙絲?！钡鎸?duì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)不公平的世界，這位偉大的詩(shī)人接著寫(xiě)道：“雖然如此，我坦白地承認(rèn)，正是這個(gè)對(duì)于我一切的趣味和愛(ài)好如此敵視的共產(chǎn)主義，它對(duì)于我的心靈發(fā)出一種誘惑力來(lái)……因?yàn)樗膶?duì)面是一個(gè)舊世界。但愿這個(gè)舊世界崩潰，這個(gè)好人遭殃、壞人得勢(shì)、人剝削人的舊社會(huì)！但愿它遭受徹底的破壞，這個(gè)外面粉刷潔白，里面充滿了欺騙和腐敗的墳?zāi)梗〔⑶覒?yīng)該給這位香料雜貨小商販祝福，他將來(lái)要把我的詩(shī)集做紙口袋來(lái)給可憐的好老太婆包咖啡或煙絲，這些老太婆在我們今天這個(gè)不公平的世界上或許連這種享受都得不到呢！”除了作為社會(huì)不公平的產(chǎn)物，社會(huì)主義同時(shí)還是社會(huì)不公平最好的解毒劑。歐內(nèi)斯特芒德?tīng)柮鎸?duì)上世紀(jì)九十年代初期世界范圍內(nèi)反社會(huì)主義浪潮曾經(jīng)指出：“在對(duì)社會(huì)主義一百五十年的斗爭(zhēng)經(jīng)歷進(jìn)行反省時(shí)，我們的指控在這一點(diǎn)上應(yīng)該留有余地……社會(huì)主義者一百多年來(lái)的頑強(qiáng)努力，最終使社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生了世界性的根本變化：一百五十年前，八歲的女孩子就在煤礦的非人條件下做苦工。而在今天，無(wú)論是在西方還是東方，這樣的慘事都不再有了；一百五十年前，資本主義工業(yè)中的平均工時(shí)為每周七十二小時(shí)或者更長(zhǎng)，而今天的平均工時(shí)至少在工業(yè)化國(guó)家中已縮短到了三十六小時(shí)。一百五十年前，病人、殘疾人、失業(yè)者和老年人只能在極度貧困中生活，而今天，無(wú)論是在西方還是在東方，最低限度的社會(huì)保障已有可能使絕大多數(shù)職工免遭這樣的貧困?！薄按送?，人們不再簡(jiǎn)單地相信1850年、1900年或1944年時(shí)曾為人們普遍接受的傳統(tǒng)價(jià)值：‘這是上帝安排的’、‘貧困總是存在的’、‘富人之所以富是因?yàn)樗麄兲焐褪墙艹龅娜恕?、‘最?yōu)秀的人統(tǒng)治著我們’”，這也是因?yàn)樯鐣?huì)主義曾強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造幸福要靠我們自己”、“貧困源于剝削”、“高貴者最愚蠢、卑賤者最聰明”的結(jié)果。即使是被我們中國(guó)某些智識(shí)者現(xiàn)在努力在抹黑的上世紀(jì)六十年代中后期，在世界歷史上卻是左翼思想推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步最快的年代。作為對(duì)東方社會(huì)中社會(huì)主義左翼浪潮的呼應(yīng)，在美國(guó)等西方社會(huì)，徹底沖破種族、膚色、性別與信仰造成的不公平的民權(quán)運(yùn)動(dòng)恰是在這一時(shí)期發(fā)生，并最終重新塑造了一個(gè)將“社會(huì)公平”視為基本的“政治正確性”的世界。我之所以回顧這段社會(huì)主義思想史，當(dāng)然還是為了針對(duì)當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)公平問(wèn)題。2004年以來(lái)，“郎顧之爭(zhēng)”開(kāi)啟了中國(guó)知識(shí)界關(guān)于改革之爭(zhēng)，而支撐爭(zhēng)論背后的，恰是因改革與發(fā)展成果分配不均而導(dǎo)致的日益嚴(yán)重的社會(huì)公平問(wèn)題。但是，有人為了能在爭(zhēng)論中占上風(fēng)，很輕松地使出慣用的手法，認(rèn)為這場(chǎng)爭(zhēng)論的背后其實(shí)是第三次“姓‘社’與姓‘資’”之爭(zhēng)。正如我前面所言，在這些人看來(lái)，只要喚醒了人們關(guān)于某個(gè)年代的回憶，以社會(huì)公平為基本訴求的社會(huì)主義，就好像將與“貧困”、“專(zhuān)制”、“財(cái)產(chǎn)剝奪”聯(lián)系在一起而身負(fù)原罪，因而就可以讓對(duì)手噤聲。但他們沒(méi)有料到的是，這次普通百姓并沒(méi)有被唬住。到2005年年初，南方有一個(gè)媒體發(fā)表了題為《更多社會(huì)主義、更多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》的評(píng)論。對(duì)著這個(gè)標(biāo)題，我感慨萬(wàn)千：面對(duì)中國(guó)社會(huì)愈來(lái)愈大的貧富鴻溝，在“社會(huì)公平”這個(gè)詞被忽略甚至被玷污了若干年后，我們終于有人重新提出：在需要“更多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的同時(shí)還需要“更多社會(huì)主義”。這使我又想到海因里希伯爾在其著作《保衛(wèi)馬克思》中曾發(fā)出過(guò)的呼吁：保護(hù)卡爾，不要讓我們的子孫認(rèn)為社會(huì)主義是可怕的幽靈！是的，建設(shè)一個(gè)公平、和諧的社會(huì)，我們需要更多社會(huì)主
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