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三國(guó)演義與經(jīng)營(yíng)謀略-資料下載頁(yè)

2025-05-27 22:39本頁(yè)面
  

【正文】 擇和戰(zhàn)法上,三國(guó)中一些杰出人物,也注意多向進(jìn)攻和防御,充分發(fā)揮整體合力。劉、關(guān)、張三英戰(zhàn)呂布,終于使呂布無法遮攔,倒拖畫戟,敗下陣來。還有倉(cāng)亭一戰(zhàn),也頗具特色,程昱獻(xiàn)上的十面埋伏之計(jì),殺得袁紹的軍隊(duì)無處藏身。在呂布和曹操對(duì)峙于下邳時(shí),陳宮建議呂布出屯于外,自己閉守于內(nèi),以便形成犄角之勢(shì),互相照應(yīng)??上尾季鞈倨捩辉赋龀?,輕率地浪費(fèi)了這一良謀,終致失敗被擒。  《三國(guó)演義》中豐富的正反戰(zhàn)例說明,克敵制勝不僅需要善于運(yùn)用一種手段,樹立獨(dú)立作戰(zhàn)的思想,同時(shí)也需要發(fā)揮十八般武藝的作用,樹立群威群膽、協(xié)同作戰(zhàn)的觀念。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,要恰當(dāng)?shù)靥幚肀Φ募泻头稚?,造成犄角之?shì),增加應(yīng)變防御的彈性。戰(zhàn)爭(zhēng)的史冊(cè)上不乏這樣成功的例子:當(dāng)正面戰(zhàn)場(chǎng)僵持不下,甚至勢(shì)頹兵敗時(shí),敵后戰(zhàn)場(chǎng)的突然開辟,往往導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局的改觀。  在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中也要克服單一兵種、單向作戰(zhàn)的思想,樹立合成觀念,注意建立起一個(gè)彼此照應(yīng)、互相配 合,左右逢源的整體。我們說,一個(gè)企業(yè)要一業(yè)為主,并不否認(rèn)在市場(chǎng)需要和條件許可的情況下,兼營(yíng)別樣,擴(kuò)大自已的業(yè)務(wù)范圍?! 《嘞虬l(fā)展新產(chǎn)品和多個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)相配合,可以采取四種基本形式:  第一是縱向多角化發(fā)展。就是說,在同一生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi),擴(kuò)大生產(chǎn)不同階段的產(chǎn)品?! 〉诙菣M向多角化發(fā)展,又稱水平多角化發(fā)展?! 〉谌窍蚨嘞蛐远嘟腔l(fā)展,也可以叫斜行多角化發(fā)展。它是指,為了某種原料的深度加工和綜合利用,為了搞好綜合服務(wù),企業(yè)開辟新的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。  第四是復(fù)合性多角化發(fā)展。工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)同原有產(chǎn)品根本不同或沒有聯(lián)系的陌生產(chǎn)品,甚至投資第三產(chǎn)業(yè),開旅館,開飯店,設(shè)商店等?! 〗鼛啄陙恚嘟腔?jīng)營(yíng)在我國(guó)的蓬勃發(fā)展,曾經(jīng)使一些山窮水盡疑無路的企業(yè),柳暗花明又一村,絕處逢生,找到了新的發(fā)展之路;也曾使一些企業(yè)左右逢源,游刃有余,富有靈活的適應(yīng)性,增強(qiáng)了自己的應(yīng)變能力;還曾使一些企業(yè)八方進(jìn)財(cái),獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益?! ?yīng)該注意的是,多角化發(fā)展不能盲目擴(kuò)大,要堅(jiān)持多而不濫是其原則。無限度的多,無原則的多,只能削弱自己的競(jìng)爭(zhēng)地位。限度、原則是什么?那便是所開發(fā)的多種產(chǎn)品要具有共同的技術(shù)基礎(chǔ),特別是要發(fā)展那些能發(fā)揮本企業(yè)優(yōu)勢(shì)技術(shù)的項(xiàng)目。多角化經(jīng)營(yíng)的成功經(jīng)驗(yàn)都說明:首先要把自身最優(yōu)勢(shì)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目開發(fā)出來,然后在共同技術(shù)基礎(chǔ)上再旁及其余。 撮土成城奏奇功  不辭點(diǎn)滴,積微制勝  《管子形勢(shì)解》中說道:海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高?!度龂?guó)演義》中有兩個(gè)故事,便是這段古訓(xùn)的最好注解。一個(gè)是曹操與馬超相持在渭水。由于沒有險(xiǎn)要地形可以憑借,加上馬超不斷往來沖突,曹操一直立不起營(yíng)寨,心中甚是憂慮。后來,他接受荀攸和一位隱士的建議,命令幾萬士兵,挖取渭河沙土,利用嚴(yán)寒,運(yùn)土潑水,一夜間竟筑起一座土城。還有一次是諸葛亮平蠻打到三江城下,蠻兵拒城堅(jiān)守,首次攻城失利。后來,諸葛亮心生一計(jì),傳令士兵:每軍要衣襟一幅,限一更時(shí)分應(yīng)點(diǎn)。無者立斬。 到了初更時(shí)分,諸葛亮又傳下命令:每軍衣襟一幅,包土一包。無者立斬。然后再傳命令:諸軍包土,俱在三江城下交割。先到者有賞。于是十萬蜀兵皆抱土飛奔城下,將包來的土一齊倒下。功夫不大,積土成山,接連城上,然后一聲暗號(hào),蜀兵紛紛登到城上,很快拿下了三江城?! ≡谶@兩個(gè)戰(zhàn)例里,曹操、孔明所用的積少成多謀略,超越時(shí)空,對(duì)于今天的競(jìng)爭(zhēng)者也大有稗益。企業(yè)管理的歷史上,數(shù)不清的杰出人物,就是從小處著眼,從一點(diǎn)一滴做起,終于匯成了財(cái)富的汪洋大海,筑起了事業(yè)的巍峨高山。這里有兩種情況:  一是積小利為大利  二是積小勝為大勝“兵有先聲而后實(shí)者”  樹上開花,造勢(shì)制勝  《三國(guó)演義》第118回寫道,當(dāng)鄧艾偷渡陰平成功,迫降了蜀后主劉禪之后,曾上書司馬昭,提出了一條富有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的建議:臣艾切謂兵有先聲而后實(shí)者,今因平蜀之勢(shì)以乘吳,此席卷之時(shí)也,然大舉之后,將士疲勞,不可使用;宜留隴右兵二萬、蜀兵二萬,煮鹽興冶,并造舟船,預(yù)備順流之計(jì);然后發(fā)使,告以利害,吳可不征而定也。今宜厚待劉禪,以致孫休;若便送禪來京,吳人必疑,則于向化之心不勸,且權(quán)留之于蜀,須來年冬月抵京。今即可封禪為扶風(fēng)王,賜以資財(cái);供其左右,爵其子為公侯,以顯歸命之寵:則吳人畏威懷德,望風(fēng)而從矣。當(dāng)時(shí),魏軍因剛剛滅蜀而聲威大震,但士卒疲憊不宜用兵,鄧艾提出先聲而后實(shí),威德并用,不戰(zhàn)而屈東吳,完全符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,是少消耗、多收獲的高明一招。假如司馬昭采用這一良謀,一方面積極備戰(zhàn),造成強(qiáng)大的聲勢(shì)對(duì)東吳實(shí)行戰(zhàn)略威懾,另一方面讓劉禪暫時(shí)留在西蜀作一段傀儡,借以引誘東吳孫休,再加上外交上進(jìn)行脅迫,就有可能使東吳不戰(zhàn)而降。遺憾的是,司馬昭見書后深疑鄧艾有自專之心,便挑起鄧艾和鐘會(huì)的火并,借鐘會(huì)之手殺了鄧艾,并拒絕實(shí)行這一卓越的戰(zhàn)略計(jì)劃,致使司馬氏一統(tǒng)天下的時(shí)間整整后推了17個(gè)年頭?! ∴嚢岢龅南嚷暥髮?shí),頗似《三十六計(jì)》 中的樹上開花。在枝頭干尾,裝點(diǎn)上許多花朵,便可以虛張聲勢(shì),造成強(qiáng)大實(shí)力的印象以威懾對(duì)方,達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵(《孫子謀攻篇》)的最理想的 境界。  《三國(guó)演義》中的謀略家,不僅在戰(zhàn)略上,尤其在戰(zhàn)術(shù)上,頻頻運(yùn)用造勢(shì)之計(jì),經(jīng)常收到出乎尋常的效 果。諸葛亮從曹操手中奪回漢中,主要就是利用曹操 平生為人多疑,虛張聲勢(shì)。趙云的空營(yíng)計(jì),諸葛亮的空城計(jì),無不鋪墊著設(shè)疑造勢(shì)。 張飛當(dāng)年來到長(zhǎng)板橋頭,先是心生一計(jì),令左右在橋東的樹林中砍下樹枝,栓在馬尾,在林中往來奔馳,揚(yáng)起塵土,造成設(shè)有伏兵之勢(shì)。否則,光靠他的一聲大吼,是不能喝退百萬曹兵的。  這里給現(xiàn)代的競(jìng)爭(zhēng)者提供了一個(gè)具有重要啟迪價(jià)值的謀略,那便是注意造勢(shì)。善戰(zhàn)者,求之于勢(shì)(《孫子勢(shì)篇》),現(xiàn)代的企業(yè)家不僅要善于造成自身的全勝之勢(shì),而且要能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中大造聲勢(shì),造成先聲奪人之勢(shì),造成具有巨大的吸引力之勢(shì)。  一個(gè)商品所以能夠走向社會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,有一個(gè)為消費(fèi)者所知、為消費(fèi)者所喜、為消費(fèi)者所用、為消費(fèi)者所信、為消費(fèi)者所買的過程;消費(fèi)者購(gòu)買某個(gè)商品,也有產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī)、落實(shí)消費(fèi)目標(biāo)、強(qiáng)化購(gòu)買動(dòng)機(jī)、消除疑慮心理、比較購(gòu)買、用后滿意、進(jìn)一步再買等一系列心理和行動(dòng)。在這兩個(gè)同時(shí)發(fā)生的過程中,用后再買屬于重復(fù)購(gòu)買行為,主要靠商品的內(nèi)在質(zhì)量來贏得。某種商品在開始階段受到消費(fèi)者的青睞,往往不是因?yàn)樯唐繁旧?,而是有效的宣傳起到了作用。正因?yàn)槿绱?,?jìng)爭(zhēng)者對(duì)于自己的新產(chǎn)品,對(duì)于將要開發(fā)的目標(biāo)市場(chǎng),必須做好宣傳?! ′N售宣傳可以在不同時(shí)期,根據(jù)市場(chǎng)狀況進(jìn)行有不同內(nèi)容的重點(diǎn)宣傳。一種是產(chǎn)品宣傳,另一種是企業(yè)宣傳。 還有一種是爭(zhēng)取消費(fèi)者的宣傳?! ′N售宣傳的形式,應(yīng)該針對(duì)不同情況,實(shí)現(xiàn)多種類和多樣化。  軍事上的造勢(shì),總是包含著欺騙、蒙哄、恫嚇敵人的意圖,社會(huì)主義的企業(yè)千萬不能在這一點(diǎn)上照抄照搬。銷售宣傳要具有真實(shí)性、創(chuàng)造性、思想性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性,其中首要的是真實(shí)性。1“借”字的妙用  呼風(fēng)喚雨,惜力制勝  縱讀《三國(guó)演義》,制勝者另一個(gè)豐富多采的謀略便是借!一個(gè)借字,在羅貫中的生花妙筆之下變幻無窮,放射出斑斕的色彩。在這部藝術(shù)化的兵書之中,借火的有之:陳宮濮陽(yáng)燒曹軍,曹操奇兵燒烏巢,孔明火燒博望和新野,周瑜、孔明火燒赤壁,陸遜火燒連營(yíng)七百里,孔明火燒藤甲軍,……有人統(tǒng)計(jì),一部《三國(guó)演義》,描寫的大大小小火攻,競(jìng)有41次之多;借水的有之:曹操?zèng)Q沂、泗之水淹下邳,引漳河之水淹冀州,關(guān)羽放襄江之水淹七軍……借水之多,可謂開兵家之先河;借天時(shí)的有之:孔明草船借箭靠的是大霧漫天,周瑜火燒赤壁乘的是一夜東風(fēng),曹操冰城拒馬超趁的是天氣暴冷,孔明大破鐵車兵計(jì)賴天降大雪,……借地利的有之:或山,或谷,或坡、或林、或野,或城、或陣……凡可利用的地利,都被三國(guó)中的謀略家為我所用,借來制勝克敵的條件和力量;借力抗敵的有之:孫權(quán)、劉備的赤壁取勝,正是靠的彼此聯(lián)合,借友之力;……更奇的是,《三國(guó)演義》中還精心構(gòu)思了曹操借天子以令諸侯,借王垕之頭以穩(wěn)軍心,劉備借荊州之地以為立足的妙劇,從而譜寫了謀借的千古絕唱?!秾O子火攻篇》中曾云:以火佐攻者明,以水佐攻者強(qiáng),事實(shí)正是如此,《三國(guó)演義》中的謀略家,常常靠借,彌補(bǔ)了自己力量的不足;靠借,強(qiáng)化了自己的優(yōu)勢(shì);靠借,突破了那個(gè)時(shí)代科學(xué)技術(shù)落后的局限,創(chuàng)造了大得多的戰(zhàn)斗力和殺傷力,可謂高明之極?! ‖F(xiàn)代的企業(yè)家,借鑒《三國(guó)演義》中的這個(gè)謀略思想,就應(yīng)該在借字上動(dòng)動(dòng)腦筋,作作文章。借 是一支小筆,但在謀略家的手中,卻可以縱橫揮灑,繪制出氣魄豪邁的巨畫。借是以少勝多的謀略,是省力高效的謀略,是發(fā)展壯大的謀略。企業(yè)家呼風(fēng)喚雨,才能際會(huì)風(fēng)云,推波助瀾,創(chuàng)造出超常的業(yè)績(jī)!  一定的資金是企業(yè)家起飛的基點(diǎn),是企業(yè)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)的前提。您的資金有限,怎么辦?不妨謀劃籌借。  技術(shù)和人才是開發(fā)新產(chǎn)品的關(guān)鍵,您的技術(shù)和人才有限,怎么辦?不妨也運(yùn)用一個(gè)借字。  還應(yīng)該注意的是,借不是靠,借力不能依賴、等待。1“攻心為上”,“心戰(zhàn)為上”  抓住根本,信譽(yù)制勝  在失守街亭這一事件中,羅貫中塑造了一個(gè)蹩腳指揮員的形象,那便是大話秀才馬謖。馬謖也因此成為后人常常引以為戒的反面教員。其實(shí),馬謖一生,功過參半。比如說,對(duì)于諸葛亮開發(fā)西南和臣服孟獲,他就出過很好的主意?! ?jù)演義敘述,諸葛亮率軍南征之初,馬謖奉后主之命,攜酒帛前來勞軍。公務(wù)完畢之后,諸葛亮把他留在帳中,請(qǐng)他對(duì)這次征南賜教。馬謖回答道:愚有片言,望丞相察之:南蠻恃其地遠(yuǎn)山險(xiǎn),不服久矣;雖今日破之,明日復(fù)叛。丞相大軍到彼,必然平服:但班師之日,必用北伐曹丕;蠻兵若知內(nèi)虛,其反必速。夫用兵之道:39。攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。39。愿丞相但服其心是矣。馬謖的一席話,正好說到諸葛亮的心坎里。諸葛亮感慨說:幼常(馬謖字)足知吾肺腑也!在以后的實(shí)踐中,諸葛亮堅(jiān)定不移地執(zhí)行這一謀略,對(duì)孟獲七擒七縱,創(chuàng)造了攻心為上的千古絕作,終于使孟獲感激涕零,發(fā)誓 子子孫孫永不再反,為諸葛亮揮師北上,奠定了鞏固的后方?! ≡谶@里,盡管馬謖的攻心為上是針對(duì)開發(fā)西南的特殊作戰(zhàn)背景提出的,但與劉備、諸葛亮的一貫政治見解和策略相一致。劉備非常注意收買人心。他在許多場(chǎng)合,把自己裝扮成愛民惜物的忠厚長(zhǎng)者,一位仁德圣明的君主。他剛剛就位新野牧,就造福于民,贏得新野百姓一片謳歌。他一到西川,便廣施恩惠,以收民心。他文不及孔明,武不及關(guān)、張,而能被曹操稱作和自己并駕齊軀的天下英雄,被周瑜、魯肅看成是不好對(duì)付的梟雄,在你爭(zhēng)我奪的亂世中平步崛起,其根本原因就在于此?! ●R謖的議論,劉備的所為,反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化中治國(guó)、治軍、制勝思想的精華。古人云:得人心者 王,《孫子兵法》中有三軍可奪氣,將軍可奪心,注意民心的向背,贏得民心,治國(guó)則可長(zhǎng)治久安,治軍則可令兵效命,制勝則可實(shí)現(xiàn)兵不頓可利可全、不戰(zhàn)而屈人之兵的最佳目標(biāo)。上兵伐謀,這里的謀是多方面的,其中謀得人心,則是伐謀中的精髓。  攻心為上的謀略,曾經(jīng)是三國(guó)中制勝者的武器,也完全可以成為企業(yè)家競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶。一個(gè)企業(yè) 家要在時(shí)代經(jīng)濟(jì)的風(fēng)云中占據(jù)優(yōu)勢(shì),必須努力贏得人心。這里包括兩層意思:一是對(duì)內(nèi)贏得企業(yè)職工之心, 二是在競(jìng)爭(zhēng)較量中贏得廣大顧客之心?! ≮A得顧客之心,是企業(yè)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是競(jìng)爭(zhēng)制勝的根本原因?! ≮A得顧客之心,靠的是良好信譽(yù)。良好信譽(yù)的樹立,需要從多方面努力?! ∥拿鞫Y貌服務(wù)  良好的顧客印象,是促成顧客購(gòu)買行為的重要因素,是良好信譽(yù)的標(biāo)志之一?! ∝浾娑鴥r(jià)實(shí)  制造一個(gè)好的顧客印象,是成交的第一步,但贏得顧客的根本是靠物美價(jià)廉,貨真價(jià)實(shí)。因?yàn)轭櫩唾?gòu)買行為的目標(biāo)就在于此?! ∪娜鉃轭櫩汀 ∪娜鉃轭櫩椭?,為顧客服務(wù),不僅能贏得顧客之心,而且可以擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍,增加企業(yè)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。因此,企業(yè)在經(jīng)銷中,要想顧客之所想,服務(wù)盡量周到;急顧客之所急,努力為顧客排憂解難。1“善進(jìn)為能,善退亦為能”  善敗不亡,退中求勝  諸葛亮六出祁山時(shí),聯(lián)絡(luò)東吳,兩方在東西兩條戰(zhàn)線統(tǒng)一行動(dòng),東吳派30萬大軍進(jìn)攻合肥等地。不料諸葛瑾先被魏兵劫營(yíng)成功;接著陸遜定下了前后夾攻之計(jì),寫表奏請(qǐng)孫權(quán),也被魏軍中途劫獲;加上正值酷暑,人馬多生疾病,陸遜打算撤退。但他腹藏機(jī)密,不動(dòng)聲色,制造種種假象迷惑敵人。他讓眾人在營(yíng)外種豆菽,自己和諸將在轅門外射箭取樂。然后又令諸葛瑾整頓船只,張揚(yáng)聲勢(shì),要向襄陽(yáng)進(jìn)發(fā)。當(dāng)魏軍捉摸不透,不敢輕舉之際,東吳的三路大軍已經(jīng)安然撤回。魏主曹睿不禁感嘆道:陸遜用兵,不亞孫吳一一東南未可平也。 宗崗在此批道:善進(jìn)為能,善退亦為能。的確,高明的退卻,也是一種本領(lǐng)?! ‘?dāng)然,導(dǎo)演撤退藝術(shù)的大師,依然是非諸葛亮莫屬。他六出祁山,六次撤退,各有特色,不落舊套,常常在撤退中變被動(dòng)為主動(dòng),大量消滅敵人。他的這個(gè)藝術(shù)形象,來源于生活的真實(shí)。他曾經(jīng)說過,欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗,并提出善敗者不亡的至理名言。  在政治軍事的斗爭(zhēng)中,不失時(shí)機(jī),硬攻強(qiáng)取,固然是英雄本色,但審時(shí)度勢(shì),該退則退,也不失偉人之 舉?! ∮纱丝梢姡晒χ?,羸縮為寶,進(jìn)退伸縮,皆為成功的法寶。在形勢(shì)于我不利的情況下,可以投 降,可以講和,也可以退卻。三者相比,投降是徹底失敗,講和是一半失敗,退卻則可轉(zhuǎn)敗為勝。所以,古代兵書認(rèn)為:三十六計(jì),走為上計(jì)?! ⊥藚s在經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中,同樣是個(gè)很有價(jià)值的概念?! ⊥藚s,首先表現(xiàn)為半途而止?! ⊥藚s,還表現(xiàn)為暫緩前進(jìn)的節(jié)奏,調(diào)整部署,積蓄力量。有時(shí)發(fā)展的暫時(shí)受阻,經(jīng)濟(jì)效益的一時(shí)不佳,未必說明整個(gè)決策方案就是錯(cuò)誤的。決策的目標(biāo)與實(shí)際的可能存在差距,經(jīng)營(yíng)資源的調(diào)整和使用不盡合理,目標(biāo)市場(chǎng)的選擇不夠恰當(dāng),產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)產(chǎn)品的確定存在問題,都可能導(dǎo)致失利。這時(shí),就需要暫緩經(jīng)營(yíng)的節(jié)奏,調(diào)查研究,找出問題,調(diào)整有關(guān)結(jié)構(gòu),重新部署力量。須知欲速則不達(dá),退一步卻能進(jìn)兩步。  退卻,也表現(xiàn)
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