中國(guó)古代藝術(shù)中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史下-資料下載頁(yè)
2025-05-14 18:15本頁(yè)面
【正文】 ，遂精鑒賞，書(shū)法以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，書(shū)出米、董，上追顏真卿，頗得精要。時(shí)稱(chēng)米、董再生，名重天下。行筆俊逸豪放、神韻深邃。 中期（雍正至道光年間） 對(duì)秦漢北朝傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)與取法 ， 從漢代碑刻中吸取營(yíng)養(yǎng)，力圖擺脫時(shí)風(fēng)。 帖學(xué)依然在發(fā)展，館閣體達(dá)到頂峰，劉墉等跳出束縛。 代表人物：金農(nóng)、鄭燮、桂馥、何紹基、鄧石如、劉墉等 金農(nóng) (1687－ 1764)，原名司農(nóng)，字壽門(mén)，號(hào)冬心，別號(hào)有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅 主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅（佛家經(jīng)典上“蘇伐羅”即漢文“金”字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金）、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會(huì)議老、百二硯田富翁等。浙江杭州人。 居于揚(yáng)州八怪之首。性好游歷，“足跡半天下”。他嗜奇好學(xué)，工于詩(shī)文書(shū)法，詩(shī)文古奧奇特，并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng)扁筆書(shū)體，兼有楷、隸體勢(shì)，時(shí)稱(chēng)“漆書(shū)”。 鄭燮（ 16931765）清代著名畫(huà)家。字克柔，號(hào)板橋。江蘇興化人?？滴跣悴?、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。曾任山東范縣、濰縣縣令。書(shū)法雜用篆、隸、行、楷并以隸為主，兼有畫(huà)意的美感，獨(dú)創(chuàng)一格，自調(diào)用為六分半書(shū)，人稱(chēng)之謂“亂石鋪街”體。 鄧石如 (17431805)，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人， 伊秉綬 (17541815) ，字組似，號(hào)墨卿，默庵，福建汀州寧化人。其隸書(shū)成就最高，為清代碑學(xué)中的隸書(shū)中興的代表人物之一。書(shū)體橫平豎直，結(jié)體方正，有較強(qiáng)的裝飾意趣；用筆圓渾，毫不夸張，意到筆止；初看有點(diǎn)、平淡、呆板，但細(xì)加推敲，則會(huì)覺(jué)察到他的字齊而不板、整而不呆、厚而不滿(mǎn)。氣韻生動(dòng)，飄逸脫俗，結(jié)體別出新意，極富變化，講究疏密變化，收放得體。大字雄強(qiáng)挺拔、愈大愈壯，小字清新雅麗，端莊多姿。 劉墉（ 1719—— 1804），字崇如，號(hào)石庵，山東諸城人，官至東閣大學(xué)士，他的書(shū)法以行書(shū)著稱(chēng)，用筆濃厚，而內(nèi)含骨力。人稱(chēng)“濃墨宰相”。 晚期（咸豐至清朝末年） 揚(yáng)碑抑帖之說(shuō)經(jīng)阮元、包世臣發(fā)端，何紹基、康有為繼后，于是碑學(xué)始成巨流。到咸豐、同治年間，“碑學(xué)大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，寫(xiě)魏體，蓋俗尚成矣?！保涤袨?《 廣藝舟雙楫 》 ）千百年來(lái)，晉唐書(shū)風(fēng)對(duì)書(shū)壇的禁錮被打破了，篆書(shū)、隸書(shū)、北碑重新獲得了生長(zhǎng)的動(dòng)力。書(shū)家輩出，異彩紛呈，清代因此成為書(shū)史上又一個(gè)輝煌的時(shí)代。 吳昌碩（ 18441927） 浙江安吉人。杭州西泠印社首任社長(zhǎng)。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石，多別號(hào)，常見(jiàn)者有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。我國(guó)近代金石、書(shū)、畫(huà)大師。著有 《 缶廬集 》 、 《 缶廬印存 》 。 何紹基（ 1799—— 1873） 阮元門(mén)生。書(shū)從顏真卿出，生動(dòng)圓熟。繼鄧石如后，極力推崇碑學(xué)。主張“書(shū)家須自立門(mén)戶(hù)”。執(zhí)筆用回腕法。這種執(zhí)筆法遠(yuǎn)離正常生理習(xí)慣，故每次寫(xiě)字須“通身力到”，每次寫(xiě)完“汗?jié)耨嘁隆?。別有趣味。 康有為 （ 1858—— 1927） 中國(guó)近代史上如雷貫耳的人物。著有 《 廣藝舟雙楫 》 ，成為晚清碑學(xué)理論的總結(jié)。所論將帖學(xué)一系全盤(pán)否定，有失偏激，然而對(duì)當(dāng)時(shí)積弱的帖學(xué)，不無(wú)棒喝之功。康有為醉心于摩崖書(shū)風(fēng)，寫(xiě)字時(shí)不計(jì)工拙，以意導(dǎo)筆。作品雄強(qiáng)恣肆。 結(jié)語(yǔ) 晚明和清代書(shū)法的許多探索，都與藝術(shù)家走出書(shū)齋、面向社會(huì)的生存狀態(tài)有一定的關(guān)系。換句話(huà)說(shuō)，文人化書(shū)法審美訴求的生存土壤已經(jīng)被社會(huì)化的生活境遇所改開(kāi)始了書(shū)法藝術(shù)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型。變，使審美理念、技巧探求已經(jīng)打上了深深的社會(huì)烙印，初步具有了審美大眾化的特點(diǎn)，開(kāi)始了書(shū)法藝術(shù)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型。 謝謝！
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