儒商文化概論第三講-資料下載頁
2025-05-14 18:10本頁面
【正文】 不欺 組織行為：家族、商幫、行會 經(jīng)營管理理念：以人為本、和氣生財 發(fā)展之道：士商互動、官商一體 儒家傳統(tǒng)對傳統(tǒng)儒商而言，是一把雙刃劍，它所產(chǎn)生的影響是雙重的： 一方面它通過把儒家價值觀滲入其經(jīng)商活動中，使他們的經(jīng)濟活動與傳統(tǒng)的社會道德規(guī)范保持了高度的和諧，形成了勤、誠、儉、信等工具理性式的特點，從而使得傳統(tǒng)儒商最初得以順利生存，繼而迅速發(fā)展，最終壯大，在明清時期享盡風流； 另一方面，正是在這種儒家價值觀的影響之下，使傳統(tǒng)儒商的經(jīng)濟活動局限在傳統(tǒng)文化的道德規(guī)范中，始終未能掙脫傳統(tǒng)文化的束縛而激發(fā)出資本主義精神。儒商總是依附于士、官文化而不能自立，不具有獨立的商人人格。商，經(jīng)常的表現(xiàn)為仕途失利的不得已的抉擇，或者是進入仕途的一塊敲門磚。 2022年的 《 儒商讀本 》 ，對現(xiàn)代儒商精神與傳統(tǒng)儒商精神的區(qū)別做了這樣的描述：現(xiàn)代儒商精神是以現(xiàn)代科學理性及其開拓創(chuàng)新精神作為自己的精神基礎(chǔ)的。缺乏對合理性和效率性的認定，忽視科學和理性，沒有開拓和創(chuàng)新精神，這樣的企業(yè)家是不可能具有現(xiàn)代儒商精神的。 四、現(xiàn)代儒商（新儒商） 新儒商概念的界定應立足秉承中國傳統(tǒng)人文美德，融匯世界上一切優(yōu)秀文化成果，具有現(xiàn)代管理意識的商人。新儒商的出現(xiàn)，既是對“官商”的否定，也是對“奸商”的鞭笞，既是對“盲商”（蠻干）的否定，也是對“俗商”（一個單純地以投入產(chǎn)出來計算一切的商人）的揚棄。 現(xiàn)代新儒商要從儒家和儒商傳統(tǒng)中汲取有益的方面，而摒棄有害的東西。 因傳統(tǒng)儒商與等級制、官本位、身份制、家族制聯(lián)系在一起，不能形成獨立的商人人格，現(xiàn)代新儒商在吸收傳統(tǒng)營養(yǎng)的同時，要克服傳統(tǒng)儒商的這些弊病，不要走傳統(tǒng)的老路。 （一）商道 是商業(yè)活動所應遵循的一般法則。 （ 1）商道的指向性。 （ 2）商道的規(guī)范性。 （ 3）商道的科學性。 （ 4）商道的工具性。 五、儒商商道 （二）儒商商道 系指中國傳統(tǒng)社會中的商人基于儒學為核心的價值取向和思維范式，在商業(yè)組織、管理、決策、公關(guān)等活動中所展示的一般性的理論、規(guī)則、方法和技能。
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1