【導(dǎo)讀】一．閱讀下面的文字，完成后面題目。很多人被沈先生打動(dòng)，都是由于一座城。去看沈先生筆下的鳳凰小城，是我做了很久的一個(gè)虔誠的夢。古人拜見前輩，要焚香沐浴，我想，翠。翠跟爺爺一定都在那里，我一定要安靜地去，千萬不能驚動(dòng)了他們。沈先生的名諱叫從文。他寫的文兒，誰也偷學(xué)不來?？h洗車河鎮(zhèn)、撈車河鎮(zhèn)。浮起，摘了一大把虎尾草。后來我去鳳凰古城，大感失望，才知道湘西最美的邊城，我早已走過。人們憧憬鳳凰，都靠沈先生一支筆的力量。但堅(jiān)持做自己，是要代價(jià)的?；氐矫駠鴷r(shí)期，沈先生的日子也不好過。當(dāng)他l928年與丁玲、胡也頻一起創(chuàng)辦《紅黑》雜志時(shí)，已是小有名氣的青年作家了。，批判城市現(xiàn)代文明的丑陋。就算作品震撼過文壇，沈先生也是無力的。記得在湘西調(diào)查的最后一天，人們黑燈瞎火地搬著矮凳坐在院子里。身為海外學(xué)人的束星北，一直縈懷祖國。在浙大，束星北譽(yù)滿校園。他開的課，學(xué)生愛聽，教師也爭相入座，他不照課本宣講，而是聯(lián)系實(shí)際，

　　

【正文】 究和著述，一心一意要實(shí)現(xiàn)自己宏大的理想，要編撰一部繼《史記》之后、貫通古今的通史。 ③為了完成這部貫通古今的百科全書式的通史，鄭樵以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，?三十年著書，十年搜訪圖書?，做了充分的準(zhǔn)備。?風(fēng)暴雪夜，執(zhí)筆不休；廚無煙火，而誦記不絕?。當(dāng)時(shí)，莆田學(xué)術(shù)文化很發(fā)達(dá)，藏書家之多，聞名全國。鄭樵?周游所至，遇有藏書家，必留借讀盡乃去?。?聞人家有書，直到其門求讀，不問其容否，讀已則罷，去住曾不吝情?。因此，他得以?搜盡東南遺書，搜盡古今圖譜，又盡上代之鼎彝與四海之銘碣遺編缺簡?。當(dāng)時(shí)人們就曾稱贊他 說：?惟有莆田鄭夾 漈 ，讀盡天下八分書。?這就為他完成《通志》的編撰，準(zhǔn)備了博大深厚的基礎(chǔ)。 ④鄭樵雖博覽群書，但不死守書本。他認(rèn)為研究學(xué)問，除了刻苦攻讀外，還要重視實(shí)踐知識(shí)，注意調(diào)查研究、實(shí)際考察。為了考察、研究動(dòng)植物，他?結(jié)茅夾 漈 山下，與田夫野老往來，與野鶴曉猿雜處，不問飛潛動(dòng)植，皆欲究其情性?。他還主張讀書人要與富有實(shí)際知識(shí)的農(nóng)民?參合?，以求得?實(shí)學(xué)?。還要利用實(shí)物，來印證書本知識(shí)。他這種治學(xué)方法比較科學(xué)和進(jìn)步，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。 ⑤鄭樵認(rèn)為，要編撰這樣一部貫通古今的百科全書式的通史，必須具備淵博的 社會(huì)知識(shí)和自然知識(shí)。于是他以十年為經(jīng)旨之學(xué)，三年為禮樂之學(xué)，三年為文字之學(xué)，五、六年為天文地理、蟲魚草木之學(xué)，八、九年為討論（校讎學(xué)）、圖譜、亡書之學(xué)；并把研究的成果，分別寫成九十類、五十種專門著作。這許多著作，后來大都成為《通志》的底本。清代紀(jì)昀等人認(rèn)為，?南北宋間記誦之富，考證之勤，實(shí)未有過于樵者?。他不愧為當(dāng)時(shí)最博學(xué)的學(xué)者。 ⑥鄭樵開始醞釀編撰《通志》大約始于紹興八年（ 1138），當(dāng)時(shí)他三十五歲。紹興十九年（ 1149），鄭樵四十六歲， 他感到年紀(jì)大了，體力也開始衰退，唯恐身后著作失傳，于是他從已經(jīng)寫成的幾百卷著作中，挑選出十八種，一百四十卷，徒步兩千里，來到京城臨安（今杭州） )，向秘書省進(jìn)獻(xiàn)自己的著作，并呈上一封《獻(xiàn)皇帝書》，說明自己三十年來刻苦攻讀和勤奮著述的情況。結(jié)果得到高宗趙構(gòu)的嘉納，把他所獻(xiàn)的書?詔藏秘府?。這使鄭樵受到極大的鼓舞。他回到莆田夾 漈 草堂后，繼續(xù)著書、講學(xué)。這時(shí)他名聲很大，四方之士從學(xué)者多達(dá)兩百多人。地方官吏推薦他出來做官，但他都辭謝了。 ⑦由于侍講王傖和賀允中的再次推薦，紹興二十八年（ 1158）二月，高宗趙構(gòu)召見鄭樵 。他對高宗說，自己準(zhǔn)備?取歷代之籍，始三皇，終五季，匯輯為一，名曰《通志》，體參馬、班，法則稍異?。高宗讓他監(jiān)潭州南岳廟，并允許給他筆墨用具，讓他回家繼續(xù)撰寫《通志》。鄭樵回到家鄉(xiāng)后，雖年老體衰，卻更加勤奮著述，日夜不輟。他整理、審訂，刪繁就簡，不到兩年時(shí)間，就完成了《通志》全書的編纂工作，實(shí)現(xiàn)了會(huì)通眾史，?集天下之書為一書?的夙愿。紹興三十一年（ 1161）年底，鄭樵又一次來到臨安，獻(xiàn)上自己的著作。剛好高宗車駕去建康，沒有得見。次年春，高宗下詔命鄭樵把《通志》進(jìn)呈；但是詔命下來時(shí)，鄭樵卻已不幸逝世了，終年五 十九歲。 ⑧鄭樵以畢生的精力，獨(dú)自編纂了卷帙浩繁的二百卷《通志》，他的成就是巨大的。近代著名學(xué)者梁啟超把鄭樵與劉知幾、章學(xué)誠并列，認(rèn)為他的《通志》?足以不朽?，?史界之有樵，若光芒競天之一彗星?，對他做了高度的評(píng)價(jià)。 （摘編自 1988 年第 12 期《文史知識(shí)》） 【小題 1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） A．在鄭樵二十四歲時(shí)，徽宗、欽宗被金兵俘虜北去，廣大人民和愛國志士堅(jiān)決抗金，由于年輕的鄭樵投效無門，于是在夾漈山中編撰史學(xué)巨著《通志》。 B．鄭樵讀書時(shí)搜訪博覽，他利用莆田藏書家多的有利條件，聽到人家有書，不管樂不樂意，直到其門求讀，不管鼎彝之文還是銘碣遺編缺簡他都研究。 C．鄭樵三十五歲開始醞釀編撰《通志》，四十六歲時(shí)將通志編撰完成，他唯恐身后著作失傳，于是挑選出十八種，一百四十卷，徒步兩千里來京進(jìn)獻(xiàn)。 D．鄭樵在紹興二十八年受到高宗趙構(gòu)的召見，他對高宗說，自己準(zhǔn)備參照歷代典籍，從三皇開始，到五代結(jié)束，寫一部與《史記》相同的史書。 E．本文敘事跨度大，從鄭樵的青少年時(shí)代到去世，前后幾十年；引用 資料豐富，有傳主的言論，也有別人的評(píng)價(jià)：為我們展示了一個(gè)舊時(shí)代學(xué)者形象。 【小題 2】鄭樵寫作《通志》，有哪些思想基礎(chǔ) ?請結(jié)合原文的前兩段進(jìn)行分析。（ 6 分） 【小題 3】從④⑤兩段來看，鄭樵在治學(xué)上具有怎樣的特點(diǎn)，請簡要分析。（ 6 分） 【小題 4】鄭樵不愿參加科舉考試，不愿出來做官；而有人認(rèn)為如果他出來做官，會(huì)更有利于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 【答案】 【解析】 【小題 1】 六歲編纂完成”；選項(xiàng) D 對應(yīng)的原文“體參馬、班，法則稍異”選項(xiàng)“寫一部與《史記》相同的史書”錯(cuò)誤，曲解文意。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合 C。 【小題 2】 十二、 （ 2020 屆河南省開封市高三第二次模擬） 閱讀下面的文字，完成后面題目。（ 25 分） 不懂外文的翻譯家 林紓出生時(shí)，大清王朝已病入膏肓。青年時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為?狂生?，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。 1882 年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。 1884 年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國艦隊(duì)突然向 中國的船只發(fā)起進(jìn)攻，一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名，與摯友林崧祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。 1884年 11月，左宗棠來福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情，掩蓋敗績。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約?不勝，赴詔獄死?。 甲午戰(zhàn)爭后，維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的行列，不過他憑的是文學(xué)。 1897 年，林紓出版了第一部詩集《閩中新樂府》，這是在他?每議論中外事，慨嘆不能自已?的特定情況 下寫成的。這部詩集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣。?每日國仇似海深，救國須鼓兒童心?，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性，?養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律?，影響甚大，后來流傳到海外。 1897 年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運(yùn)動(dòng)的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)?詩界革命?，又倡導(dǎo)?小說界革命?等。譯介西洋文學(xué)正是?小說界革命?的一大方面。這年夏曾佑、嚴(yán)復(fù)在 《國聞報(bào)》上主張譯介歐美小說以?使民開化?，次年梁啟超在《清議報(bào)》上又主張?特采外國名儒所撰述：而有關(guān)切于中國時(shí)局者，次第譯之?。林紓在實(shí)踐上從事小說翻譯，與他們?nèi)世碚撋铣珜?dǎo)小說翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響向的《巴黎茶花女遺事》，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說內(nèi)容，林紓?耳愛手追?，搖筆整理成篇。小說發(fā)表以后，引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金，通過各種渠道、購置歐美文學(xué)原著。然后請人給他?口譯?，再由他進(jìn)行?筆述?。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。 1899 年，林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美，曾盡力維護(hù)西湖的旖旎風(fēng)光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹，一一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購垂柳幼苗千株，著人補(bǔ)栽在缺柳之處？此事在杭州傳為佳話，他以此自號(hào)?西湖補(bǔ)柳翁?。他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯。他們認(rèn)為中國剛剛經(jīng)歷八國聯(lián)軍入侵之辱，亡國滅種之禍迫如燃眉，此小說深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說的翻譯工作。林紓在《跋》中指出?非巧于敘悲以博閱者無端之眼淚，特為奴之勢逼及吾種，不能不為大眾一號(hào)?。顯然， 林紓已自覺地把自己的文學(xué)翻譯與中國的反帝斗爭結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國矚目的文學(xué)家了：用?新學(xué)?的眼光來衡量，他奉獻(xiàn)給國人的是西洋小說，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用?舊學(xué)?的眼光來衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好?舊學(xué)?的人也對他刮目相看。無論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來翻譯的小說，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野。 此后的十六七年間，他幾乎是無間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá) 179種，涉及 11個(gè)國家的98位作者，被譽(yù)為?譯屆泰斗?。 然而，從政治立場看，辛亥革命之前的林紓，一方面強(qiáng)烈要求反帝救國、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。伴隨著政治立場的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對?共和?制下的民國是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的?君主立憲?產(chǎn)生了疑惑，對于民國初年的亂哄哄的?共和?漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫道?時(shí)局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無暇作謔，但有深悲 ?。前清已矣，現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝，他的立場復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的?遺老?。 （摘編自張俊才《林紓評(píng)傳》） 【小題 1】下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） A．林紓雖然年輕時(shí)就以文才出名，但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。 B．中法之戰(zhàn)，中國海軍全軍覆沒，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān)官員掩蓋敗績的罪行，表現(xiàn)出林紓強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 C．林紓的詩集《閩中新樂府》以鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性成為向人們宣傳 維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。 D．林紓十分喜愛西湖的旖旎風(fēng)光，他查看并補(bǔ)栽垂柳幼苗的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的杭州傳為佳話，他也高興地自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。 E．作為一篇人物評(píng)傳，材料融記敘和評(píng)論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成就，也沒有回避他的缺點(diǎn)，記敘清楚，評(píng)價(jià)公允。 【小題 2】林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)？請簡要分析。（ 6 分） 【小題 3】林紓為什么被譽(yù)為“譯界泰斗”？請簡要分析。（ 6 分） 【小題 4】林紓是怎樣成了一位可嘆的“遺老”的？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 【 答案】 【解析】 【小題 1】 【小題 2】 十三、 （ 2020 屆河南洛陽市高三期中） 實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 司徒雷登的燕大三十年 李響 1918 年末，在金陵神學(xué)院執(zhí)教的司徒雷登受到邀請，以北京幾所小規(guī)模的教會(huì)學(xué)院為基礎(chǔ)創(chuàng)立一所聯(lián)合大學(xué)。新學(xué)校的名字定為?燕京?。全部家當(dāng)不過五間課室、三排宿舍、兩層德國廠房改裝的課堂和實(shí)驗(yàn)室。眼前的情景告訴他，他必須親自出去?乞討?了。 他周旋于洛克菲勒基金會(huì)官員、亨利 ?福特父子等頂級(jí)富豪之間，有錢人一看見他就問，又是來借錢吧？司徒雷登也幾乎把中國權(quán)貴拜訪遍了，包括張 作霖、張學(xué)良、段祺瑞、馮玉祥、宋子文、孔祥熙等。為了找校址，司徒雷登騎著毛驢踏破北京，終于看中了西山腳下廢棄的皇家園林淑春園。經(jīng)過司徒雷登一番努力，燕大最終得到了一片將近一百七十公頃、有山有水的校園，這里從此被稱為?燕園?。 1919年 6月 8日，司徒雷登校長就職典禮的現(xiàn)場空空蕩蕩。?五四?之后的一個(gè)月來，學(xué)潮風(fēng)起云涌，剛成立不久的燕京大學(xué)也參與其中，大批學(xué)生被捕， 6月 8日這天被捕的學(xué)生們獲釋，所有人都去監(jiān)獄迎接?英雄?了。司徒雷登深受震撼，第二天他接見了被捕學(xué)生，大贊他們的愛國行為。從那時(shí)他意識(shí)到，燕京大學(xué) 必須跟著中國的新潮流走。他為燕大制定了校訓(xùn)：因真理，得自由，以服務(wù)。這是由圣經(jīng)中的兩句話融合而成的。 1926 年，司徒雷登率先響應(yīng)南京政府的要求，聘請中國學(xué)者為校長，自己改任校務(wù)長，以表明燕京大學(xué)受中國人領(lǐng)導(dǎo)，但燕京師生始終把他當(dāng)作靈魂人物，很多人仍習(xí)慣以校長稱呼他。建校十年來，司徒雷登陸續(xù)聘請到鄭振鐸、俞平伯、顧頡剛等一流學(xué)者，各院系主任基本都由中國教師擔(dān)任。不到十年時(shí)間，燕京師資就與北大、清華呈三足鼎立之勢。司徒雷登說過：?我的任務(wù)，就是讓老師盡可能自由地去從事他們的工作。?司徒雷登 1922 年即宣布廢除 學(xué)生必須參加宗教儀式的舊例，幾年后將宗教課改為選修，單獨(dú)成立神學(xué)院，與日常教學(xué)完全分離。燕大學(xué)生不用像其他中國大學(xué)那樣唱?三民主義，吾黨所宗?，也不用唱贊美詩。 1926 年夏秋，燕京大學(xué)遷入西山腳下的新址。燕園的設(shè)計(jì)仿皇家園林風(fēng)格，以玉皇山塔為東西軸線的對景，建筑群按此中軸線分布。建筑內(nèi)部完全現(xiàn)代化，外部模仿中國古代宮殿，飛檐斗拱，雕梁畫棟；園中矗立著華表、石獅、石碑、石雕等。參觀的人無不夸獎(jiǎng)這是中國最美麗的校園。司徒雷登得意地說：?聽得多了，我自己也漸漸這么覺得了……校舍本身就象征著我們的辦學(xué)目的：保存中 國傳統(tǒng)文化的精髓。?燕京大學(xué)學(xué)男生宿舍的七個(gè)宅院以?德才均備體健全?七個(gè)字冠名，分別為德齋、才齋等；至于校園中那座倒映著博雅塔影的湖，各位教授提了很多名字，互相不能說服，最后索性叫未名湖。 司徒雷登對學(xué)生運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)主義思潮的看法，與胡適等學(xué)者正相反。 1931年，?九 ?一八?事變爆發(fā)后，北平政府急令各校不得停課游行。司徒雷登帶著幾百燕大師生上街，他走在隊(duì)伍最前面高喊?打倒日本帝國主義?。 1935年春，司徒雷登招待了新選舉出的學(xué)生會(huì)干部黃華、龔澎