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夏立明講座系列之二中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的社-資料下載頁(yè)

2025-05-13 00:07本頁(yè)面
  

【正文】 當(dāng)?shù)亓鲃?dòng)少數(shù)民族 %都是經(jīng)營(yíng)小生意的商販,合同制工人和臨時(shí)工人分別占 %和 %,自主創(chuàng)業(yè)者僅 4%左右。就業(yè)層次低,收入微薄且不穩(wěn)定,是他們面臨的共同困難。 社會(huì)融入困難 :目前流入東部發(fā)達(dá)城市的許多少數(shù)民族成員,除與本族、本地一同流入的人保持了較緊密的關(guān)系之外,與當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)關(guān)系幾乎都處于空白狀態(tài)。而與當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)關(guān)系的空位,使他們事實(shí)上與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)處于某種程度的隔絕狀態(tài),不能有效地參與到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中去。 我國(guó)許多城市都有因歷史或現(xiàn)實(shí)因素形成的特定少數(shù)民族聚居而形成的特殊社區(qū),這些社區(qū)與城市中其他社區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化和生活方式上差異明顯,在城市中顯得非常獨(dú)特。這類(lèi)社區(qū)一方面固然為進(jìn)入城市生活的少數(shù)民族提供了生活方面的便利,但也普遍存在著在經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系方面相對(duì)封閉、隔絕的特征。 城市認(rèn)同困難 :由于我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族群眾都信仰特定宗教,宗教生活在少數(shù)民族的日常生活中占有重要地位;許多少數(shù)民族在其他生活習(xí)俗與信仰方面,也與東部地區(qū)漢族群眾明顯不同。而東部發(fā)達(dá)地區(qū)缺乏滿(mǎn)足少數(shù)民族宗教、飲食、居住、文化、娛樂(lè)及其他特殊要求的生活設(shè)施,使許多少數(shù)民族成員流動(dòng)到東部地區(qū)之后,在日常生活上遭遇了許多困難,這些困難加上前述的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)融入的困難,進(jìn)一步導(dǎo)致少數(shù)民族在心理上無(wú)法融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),不能形成對(duì)所住城市的認(rèn)同與歸屬感。 分裂勢(shì)力威脅國(guó)家統(tǒng)一和安全 ? 外蒙古的“民族自決”,使中國(guó)失去了近 160萬(wàn)平方公里領(lǐng)土; ? 達(dá)賴(lài)?yán)镏鲝垺按蟛貐^(qū)”高度自治,事實(shí)上是要將總面積達(dá)240萬(wàn)平方公里左右的中國(guó)領(lǐng)土分裂出去; ? 疆獨(dú)勢(shì)力試圖將中國(guó)新疆 160萬(wàn)平方公里領(lǐng)土分裂,在“雙泛”基礎(chǔ)上建立一個(gè)伊斯蘭政教合一國(guó)家,并逐漸將中國(guó)其他信奉伊斯蘭教民族聚居區(qū)納入其范圍之內(nèi)。 ? “三蒙統(tǒng)一“勢(shì)力試圖以蒙古國(guó)為核心,建立一個(gè)包括前蘇聯(lián)境內(nèi)布里亞特、圖瓦、卡爾梅克等自治共和國(guó),中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū),新疆博爾塔拉、巴音郭勒兩個(gè)自治州以及其他一些地區(qū)在內(nèi)的 “大蒙古國(guó)”,涉及中國(guó)領(lǐng)土面積近 200萬(wàn)平方公里; ? 滿(mǎn)獨(dú)組織聲稱(chēng)滿(mǎn)州(東北三省及內(nèi)蒙古東北部分地區(qū))是被中國(guó)侵占的滿(mǎn)族人故國(guó),應(yīng)該建立由滿(mǎn)族人統(tǒng)治的國(guó)家; ? 朝鮮族獨(dú)立組織主張東北延邊、丹東等朝鮮族聚居區(qū)應(yīng)從中國(guó)獨(dú)立出去,并與未來(lái)統(tǒng)一的朝鮮國(guó)合并。 小布什會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)?yán)? 熱比婭在美國(guó)宣揚(yáng)疆獨(dú) 熱比婭與達(dá)賴(lài)?yán)镌诰惩鈺?huì)面 東突嫌犯被多個(gè)西方國(guó)家收容保護(hù) 民族地區(qū)維護(hù)穩(wěn)定工作面臨國(guó)際勢(shì)力干擾 維護(hù)穩(wěn)定任重道遠(yuǎn) 藏獨(dú)分子焚燒國(guó)旗 疆獨(dú)組織自制的各種類(lèi)型武器彈藥 近年來(lái)宗教極端主義、民族分裂主義、國(guó)際恐怖主義“三股勢(shì)力”在民族地區(qū)活動(dòng)頻繁,對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。 西藏反藏獨(dú)斗爭(zhēng)中,批達(dá)賴(lài)與反藏獨(dú)之間關(guān)系需要進(jìn)一步厘清,對(duì)宗教事務(wù)的管理度的把握考驗(yàn)政府智慧, NGO組織的發(fā)展給西藏治理帶來(lái)復(fù)雜影響,國(guó)際反華勢(shì)力對(duì)西藏安全影響始終存在。 第一島鏈:為中國(guó)量身定做的鎖 民族分裂:拉薩街頭被焚燒的國(guó)旗 釣魚(yú)島:對(duì)抗日本軍艦的港臺(tái)志愿者 三股勢(shì)力:東突組織自制的武器 ? 生活安全:食品、藥品、生活用品、玩具,有什么是安全的! ? 生產(chǎn)安全:目前全國(guó)每天發(fā)生近 1000起各類(lèi)安全生產(chǎn)事故,因事故死亡人數(shù)將近 200人,平均 5天就有一起重大以上事故發(fā)生。煤礦、公路、建筑工地、生產(chǎn)車(chē)間,那個(gè)地方是安全的! ? 社會(huì)保障:生老病死,孤獨(dú)廢疾聽(tīng)天由命! ? 精神家園:信仰缺失、歸屬迷茫、沒(méi)有精神家園,我們都是掙錢(qián)和消費(fèi)的機(jī)器。 ? 企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力:五百大還是五百?gòu)?qiáng)? 社會(huì)公共安全體系有待完善
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