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馬哲第二章認識世界和改造世界-資料下載頁

2025-05-12 18:42本頁面
  

【正文】 和評價方法的觀點的體系; ? ②樹立社會主義的價值觀,不僅對于我國社會主義事業(yè)健康發(fā)展,而且對于當(dāng)代大學(xué)生的健康成長具有重要的意義。 真理和價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)是人的社會實踐活動 “ 動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運用到對象上去;因此,人也按照美的規(guī)律來建造。 ” --馬克思 真理和價值的統(tǒng)一是馬克思主義的一個基本原則。 三、真理與價值的辨證統(tǒng)一 (四)價值和真理在實踐中的辨證統(tǒng)一 真理在實踐中,真理既是制約實踐的客觀尺度,又是實踐追求的價值目標(biāo)之一; 價值是實踐追求的根本目標(biāo),同時又是制約實踐的主體尺度,真理和價值在實踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。 三、真理與價值的辨證統(tǒng)一 (四)價值和真理在實踐中的辨證統(tǒng)一 成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的; 價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的; 真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的; 堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神。 (四)價值和真理在實踐中的辨證統(tǒng)一 一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。 第三節(jié) 認識與實踐的統(tǒng)一 一、一切從實際出發(fā) 什么是一切從實際出發(fā)? 沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán);沒有正確的調(diào)查,也沒有發(fā)言權(quán)。 一、一切從實際出發(fā) 從實際出發(fā),關(guān)鍵是要注重事實,從事實出發(fā)。 馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國語言將其概括為“ 實事求是 ” 四個大字。 一、一切從實際出發(fā) 一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。 實事求是: “ 實事 ” 就是客觀存在著的一切事物, “ 是 ” 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性, “求 ” 就是我們?nèi)パ芯俊? 一、一切從實際出發(fā) 一切從實際出發(fā),在當(dāng)代中國,就是一切要從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。我們黨的全部理論和實踐活動只有符合這個實際,才能不斷地把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進。 一、一切從實際出發(fā) 現(xiàn)實意義: 二、在實踐中堅持和發(fā)展真理 堅持認識和實踐的統(tǒng)一,必須堅持辯證唯物主義的真理觀,努力做到以正確的理論為指導(dǎo),在實踐中堅持和發(fā)展真理。 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。 理論創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)上,不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想形成新認識的過程。 重視理論創(chuàng)新,是我們黨的一個根本特點,也是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗。 重視理論創(chuàng)新,必須堅決反對對待馬克思主義的教條主義態(tài)度。 馬克思主義是客觀真理,又是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。對待馬克思主義,我們必須做到堅持與創(chuàng)新的統(tǒng)一。 現(xiàn)實意義: ? 在當(dāng)代中國,我們必須高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的旗幟,全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題。 三、認識世界和改造世界 認識世界和改造世界的辯證關(guān)系: ? 認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約,是辯證統(tǒng)一的。 ? 認識世界是為了改造世界,要有效改造世界,又必須正確認識世界。 ? 認識世界和改造世界的統(tǒng)一,決定了理論與實踐必須相結(jié)合。 馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合,是達到正確地認識世界和有效地改造世界的根本途徑。 ? 認識世界和改造世界的過程,既是認識和改造客觀世界的過程,也是認識和改造主觀世界的過程。 ? 認識世界和改造世界是一個充滿矛盾的過程。 ? 認識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程,也就是從必然走向自由的過程。
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