唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法-資料下載頁(yè)
2025-05-12 18:12本頁(yè)面
【正文】 分析與綜合的實(shí)質(zhì) ， 就是建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)上的矛盾分析方法 ， 是客觀事物的辯證聯(lián)系和過程在思維中的再現(xiàn) 。 分析 ， 就是在思維中把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分 、方面 、 要素 ， 以便分別加以研究的思維方法 。 綜合是在把整體分解為各個(gè)因素的基礎(chǔ)上 ， 再組合成一個(gè)整體的思維活動(dòng) 。 ? 分析與綜合的關(guān)系也是辯證的，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的完成，只有把二者結(jié)合在一起，才能構(gòu)成一個(gè)完整的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。 分析與綜合的辯證關(guān)系 辯證思維方法 哲學(xué)方法在自己和每個(gè)運(yùn)動(dòng)中，同時(shí)既起分析的作用，又起綜合的作用。 ?? 黑格爾 ? 抽象和具體的含義 辯證思維方法 抽象 是通過分析把整體分解成各個(gè) 出必然的本質(zhì)的方面和偶然的現(xiàn)象的 取出 各個(gè)必 然的本質(zhì)的因素，以達(dá) 本質(zhì) 方面的認(rèn)識(shí)。 具體有兩種完全不同的具體，一種是感性 的某 一 具體，一種是思維的具體。 的 （抽象規(guī)定） 部分，區(qū)分 從中抽 方面， 到對(duì)具體事物 感性具體 感性具體 ， 就是人的感覺器官所得到的生動(dòng)而具體的知覺表象 。 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 思維具體 思維具體是指關(guān)于某一對(duì)象的各種抽象規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來的有機(jī)整體在思維中的完整的、具體的再現(xiàn)。 感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，抽象規(guī)定是對(duì)感性具體的否定，但它又包含著對(duì)自身的否定，是向思維具體的接近。思維具體是 在 對(duì)感性具體和抽象規(guī)定雙重否定基礎(chǔ) 上 的辯證統(tǒng)一，是否定的否定，是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。 抽象和具體的辯證關(guān)系 認(rèn)識(shí) 感性具體 抽象規(guī)定 思維具體 邏輯與歷史的統(tǒng)一 歷史、邏輯 的含義 ? 邏輯是指關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)成果或理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和范疇演化序列 。 ? 辯證思維中的歷史范疇 ， 一是指客觀實(shí)在自身的歷史 ， 二是指反映客觀實(shí)在的認(rèn)識(shí)的歷史 。 ? 邏輯的東西和歷史的東西是辯證統(tǒng)一的，一方面，邏輯與歷史是一致的，歷史的東西是邏輯的東西的基礎(chǔ)，邏輯的東西則是歷史的東西在思維中的再現(xiàn)，因此，邏輯的進(jìn)程和歷史的進(jìn)程具有內(nèi)在統(tǒng)一性。另一方面，歷史與邏輯的統(tǒng)一又包含著差異和對(duì)立。歷史的東西總是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的細(xì)節(jié)，具體而生動(dòng)。邏輯的東西則是 “ 修正過 ” 的歷史的東西。 邏輯和歷史的統(tǒng)一 邏輯和歷史的統(tǒng)一 歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)行的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式的反映。 ?? 恩格斯 現(xiàn)代科學(xué)思維方法 現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，主要包括 ︰ 控制方法 信息方法 系統(tǒng)方法 結(jié)構(gòu)一功能方法 模型化方法 理想化方法 ? 一方面 ， 辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提 ， 辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思方法之中 。 ? 另一方面 ， 現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法 ， 使辯證法深入到研究世界某些關(guān)系發(fā)展的細(xì)部 、 更復(fù)雜的層次 。 現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性
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