語文中國古代刑法ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 13:19本頁面
【正文】 使用于周代的“ 髡刑 ”、“ 耐刑 ” “象”是服飾、象征的意思，“象刑”即是用“畫衣冠、異章服”的辦法來替代肉刑和死刑，以羞辱、懲罰犯罪者的一種象征性的刑罰制度。 象刑的具體的作法是這樣的： 如果一個人 犯了 應(yīng)當(dāng)被處以墨刑的罪，有了象刑 犯人就不必遭受這種皮肉之苦了 只須讓他頭戴黑巾，不讓他戴帽子，就表示他是有罪之人，而且犯的是應(yīng)被判處墨刑的罪； 犯了 本應(yīng)被處以劓 （ y236。） 刑的罪的，則只須讓其戴上用草作帽帶的帽子（另一種說法是讓其穿上赭（ zhě） 色的衣服）就行了，無須真的割去鼻子； 犯了 本應(yīng)被處以臏刑的罪的，則讓其穿上麻鞋（另一種說法是在腿上蒙上黑布）就行了，無須真的真的砍去犯人的腿； 犯了 本應(yīng)該被處以宮刑的罪的，則割去犯人身前的護(hù)膝就行了，并不是真的割去男犯的生殖器，閉塞女犯的生殖器官； 犯了 本應(yīng)被處以死刑的罪的，則讓犯人穿上無領(lǐng)的布衣就行了，并不是真的要剝奪其生命。 周代時，如果君主的同族犯宮刑罪，則不實施宮刑，而以髡刑代替。 髡刑、耐刑不損傷肉體，而只是將頭發(fā)、胡須剃光。其之所以是一種刑罰，與古代人們的文化傳統(tǒng)有關(guān)。 中國傳統(tǒng)文化對孝道是非常重視的，所謂“百善孝為先”?！?孝經(jīng) 》 說“身體發(fā)膚，受之于父母，不敢毀傷，孝之始也。”在這樣的觀念背景下，受刑人被剃去須發(fā)會感到身敗名裂的痛苦，是對父母的不孝，是一種恥辱。蓄發(fā)留須是中國古代男子的正常狀態(tài)，髡刑、耐刑則強(qiáng)行將罪犯的發(fā)須剃除，因為處于頭部而異常醒目，使這種刑罰的示眾特性十分強(qiáng)烈，就是要將此人做上一個被社會驅(qū)逐的標(biāo)記，讓民眾唾棄他、孤立他。 因此，髡刑、耐刑是絕對意義上的恥辱刑。 刑罰命名的變態(tài)現(xiàn)象 在中國古代，刑名與刑罰都同地顯現(xiàn)出拷掠、刑辱及屠戮的痛楚與殘酷，我們就稱為刑罰命名的 常態(tài) 。 本是酷刑，而刑名的名字卻裝飾得如此典雅詩意，刑名的光鮮美艷流動與刑罰的殘酷慘絕之間，形成一種強(qiáng)烈的刺激與巨大的反差，即為刑名的 變態(tài) 。我們稱之為“酷刑美名”現(xiàn)象。 ? 過山龍 (烙刑 ) 天平架 (枷刑 ) 鐵骨朵 (杖刑 ) ? 按摩 (雜刑 ) 早鴨鳧水 (雜刑 ) 梳洗 (雜刑 ) ? 凍豆腐 (雜刊 ) 定百脈 (枷刑 ) 肉餑飽 (雜刑 ) ? 琵琶 金瓜 ? 點天燈 (昌公絳 ) 一封書 ? 童子參禪 三仙進(jìn)洞 ? 鳳凰曬翅 (又稱“白鶴曬翅” ) ? 紅繡鞋 ? 燒鵝掌（這是烙刑之變種） ? 類似刑名頗為豐富，如“剝菱角”、“剖葫蘆”、“掘芋艿”、“挖荸薺”等 酷刑美名
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