中國(guó)古代教育ppt課件(2)-資料下載頁(yè)
2025-05-12 05:34本頁(yè)面
【正文】 種場(chǎng)合一再稱(chēng)贊中國(guó)古代考試的公平性，強(qiáng)調(diào)考試在政府選任官員中的重要性。他在 《 五權(quán)憲法 》 等演說(shuō)中多次說(shuō)過(guò)：歐美各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度原來(lái)還是從中國(guó)學(xué)過(guò)去的。所以，中國(guó)古代的考試制度，是世界各國(guó)中所用以拔取真才的最古最好的制度。 ? 孫中山是在游歷東西洋多國(guó)作過(guò)比較之后，且看到民國(guó)建立以后各路軍閥擁兵自重、強(qiáng)權(quán)決定官員選任的狀況，痛定思痛才發(fā)出此論的。孫中山還指出：“自世卿貴族門(mén)閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無(wú)論試詩(shī)賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月?！? 這是直接為科舉制平反的言論，他不僅稱(chēng)贊科舉制度本身，而且連科舉考試的內(nèi)容也加以肯定。孫中山的觀(guān)點(diǎn)導(dǎo)致了后來(lái)民國(guó)考試院的建立。 ? 所以有必要重新認(rèn)識(shí)科舉制的歷史作用和地位，不應(yīng)將科舉制的功能和具體內(nèi)容相混淆。 ? 就制度本身而言，科舉不愧為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)創(chuàng)舉，在中國(guó)歷史上起了極其重大的作用，如同傳統(tǒng)文化的其他精華一樣，它的積極部分值得我們繼承和發(fā)展。 ? 就制度本身和實(shí)際錄取而言，即使到清末，其客觀(guān)性和公正性還是主流的。進(jìn)士中的絕大多數(shù)并非 “ 不學(xué)無(wú)術(shù) ” 、 “ 平庸低能 ” 之輩，對(duì)科舉考試內(nèi)容的智力性不應(yīng)懷疑。 ? 科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀(guān)念具有永久的生命力，特別是 公平競(jìng)爭(zhēng)、廣泛參與、惟才是舉 的思想不但在封建社會(huì)是進(jìn)步的，還超越時(shí)空，超越社會(huì)發(fā)展階段，成為人類(lèi)共同的基本理念。這是歷史留給我們最可寶貴的遺產(chǎn)，也是對(duì)世界思想文化寶庫(kù)的巨大貢獻(xiàn)。 ? 總之，不論對(duì)科舉制的是非功過(guò)如何評(píng)價(jià)，科舉總是一種客觀(guān)存在。回顧二十世紀(jì)中國(guó)人對(duì)待科舉的態(tài)度，總體上可以說(shuō)是從蔑視到重視、從激憤到冷靜、從片面到全面、從批判到借鑒、從政治到學(xué)術(shù)。圍繞科舉制度的相關(guān)研究而興起的 “ 科舉學(xué)” 的發(fā)展趨勢(shì)是從冷寂走向熱門(mén)，從制度的考釋走向理論的探討，從激情的批判走向理性的判斷，因而，科舉制度應(yīng)該得到、也會(huì)得到它應(yīng)有的公正評(píng)價(jià)的。
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